徹太(🤒)(tài )郎は、そ(♍)う(🛺)言って笑(⚽)っ(😫)た。次郎(🔎)はその瞬(🦀)間ち(🔱)ょっと(🌥)固い表情に(⏰)なったが、すぐ自分も笑いながら(🛩)、道江に代って始終(💯)を話した。話してい(🏔)るうちに、(🕶)彼は自分の言(🌮)葉(😣)の調(♑)(dià(🌧)o )子が(🤝)次(cì )第に烈し(🔽)くなって行(🦏)くのをどう(⛅)するこ(🌝)とも(🤙)出来なかっ(🛀)た(🔙)。
次郎は、それでも返事(shì )をし(🗄)ない。視(💚)線(🔏)はやは(🚍)り馬田の眼(🕢)(yǎn )に一直線に(🦗)注がれたままである。
次郎(🎲)は(🌝)何で(😖)もな(😝)いよう(🤑)な(🍙)調(🍭)子でそう言(yá(😥)n )いながら、メスを(🌚)あてられるまえの、ひやひやした気(qì )持で(⛓)道江(🏝)の(💦)答えを(👱)まった(🤔)。しかし(😦)、道(🕋)江(⌛)が答えるまえに、敏子(zǐ )が口をはさんだ。
「けんかになりはしない?」
「じゃ(🗽)あ、千(🎋)ちゃんの(💭)いたずら見ていた(🌗)の(💼)ね。」
「朝(📁)倉先(xiān )生が待って(⛷)おいでだ(🔀)。」――昨日父にそう(🥨)言われ(👮)た(🌔)こ(🥁)とが(💜)、彼には一日(rì(📼) )気にかかって(⏫)いた。し(📵)かし、なお一層気にかかっていたのは(💲)、血書(shū )を書いた自分のこ(📺)とを先生(📆)が「かわいそうに」(🍮)と言(yá(🦍)n )われた(🏝)ということだった。最(💈)初(chū )こ(😙)の言葉を(😆)父(fù )の口をとおしてきいた時に(🚃)は、そ(⛱)れが(🦌)あま(🤼)りにも(🚙)予期し(💴)ない言葉だっ(💠)たため(➡)に、ただ面(🉐)くらっただ(🛎)け(🧓)だ(🌘)っ(😍)た。しかし、彼にとって、朝倉先生の言葉は、とり(🔩)わ(🍿)け(♑)それが彼(👅)自身のこと(🍐)に関して発せ(🏋)ら(🕗)れ(🍢)た場合(hé )、どん(⬆)な片(piàn )言隻(⛸)句(jù )せきくでも、軽い意(🍙)味をも(🈸)つものではなか(🕐)った(🌭)。彼はそのあと二階にね(🤠)ころん(🤽)で、ひとり(🎙)でいろいろと考えてみた。言葉(yè )があり(🐭)ふ(🗜)れた簡(jiǎn )単なもの(🐜)だっただ(😦)けに、かえって意味(🆖)がつか(🌪)みにくかった(🚶)。も(👷)し(🛸)そ(🗜)れ(🚭)が世間(jiān )普(pǔ(🐚) )通の人の口(kǒu )をもれた(😛)言葉だったら(🅱)、血を流(🍟)した自分(💮)に対(👼)(duì )す(🤮)る同(🤐)情の言葉と(⛸)も(🔟)解されよ(⏩)うし(🏷)、また(🏵)県当局(🐧)という大き(🤼)な相手を向こうにまわし(🅿)たことに対するあわれみの(🧚)言葉(🦍)(yè )とも(🍕)解さ(👇)れよう。しかし朝倉先(xiān )生が(〽)そんな甘(gān )いお(🏌)座(🦒)な(🎢)りを言(🔄)わ(🐺)れようはずがない。先生の愛(📫)(ài )情(🚢)はもっ(✳)と深いのだ。先生の言葉の奥にはい(🔙)つもきびし(🕖)さがある。わ(🤡)れわれの(🥨)心(🎂)(xī(🐼)n )をむち打(dǎ )って一歩(🙀)前(qián )進せしめないではお(🎁)か(💡)ないきびしさがある。先(xiān )生はあるいは(😀)自(🔺)分を(📂)始(🧀)末に負(fù )えない飛びあがり(💴)者(zhě(🌜) )だと思(sī )わ(🛍)れた(🤶)かもし(⏫)れない。「かわいそ(🕐)うに、己を(🏋)知(💫)(zhī )ら(🏅)な(💱)いのにも(🐏)ほ(🤒)どがある!」それが先生(🖲)のお気(🌰)持だ(🀄)ったのではあ(😅)るまいか。
「いたずら(📝)? 僕(😐)、馬田がどんないたずらをしていたか知らない(🐽)よ。僕(pú )は(😗)、馬(mǎ )田が(🈁)橋の(📐)と(💀)ころに立って道江(🌼)さんが(🔈)走(zǒu )って行くのを眺めていた(📲)ので、変だと思っただけさ。」
「君、やけになっているん(🚆)ではないか(🍊)ね(🌏)。」
次郎は思わず立ち(🚍)どまっ(🏪)た。馬(🤽)田(tiá(🎏)n )と言葉(🍿)をかわすのが、きょ(♑)うはとく(❌)べついやな(🔮)気(😊)(qì(🥎) )がするのだった。しか(🖋)し、彼(bǐ )はかくれる気にはなれな(🙋)かっ(🧦)た(🛳)。かく(⬛)れたりするの(📹)は、(😁)相手が馬田であるだけに、よけい卑屈(qū )な(🧖)よう(🦉)に思(sī )えた(🍦)のである。
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