高い峠にかかるまで、わたしは(🎮)何ほどの道(dào )を歩(bù )いたと(📘)も、今は(😳)はっきり覚(jiào )えていませ(🦂)ん。そのくせ、(📐)途中(🈁)で自(🦔)分の目に映(yì(🌴)ng )ったものや、(😙)道(🏔)を聞(wén )き聞(wén )き歩いて行ったその(💒)こ(🈷)こ(🙊)ろもちな(🍌)ぞを、あとさきのつながり(🏨)もな(🚙)く(🍿)、今(🚚)だに覚(jiào )えている(🐯)こ(🍬)ともあり(🈺)ます。中には、きのうのことのように、実(🐟)にあざやかに目に浮(🐰)かんでく(🤬)るものも(😼)ありま(🔷)す。
「そ(🧓)れは(🧖)うらや(🔋)ましい(🥚)。わ(⛪)たしは十の(👾)年に郷里くにを(🌖)出た(🎤)ものですから、久(jiǔ )しぶ(❤)りにこ(🛸)こを通ります。で(🗞)も、山育ちは(🌫)争(zhē(🐟)ng )われないものとみえて、わ(🚞)た(🈳)しの顔(yá )を見る(😨)と、山ざる(🚥)、(🥑)山(🥈)ざ(💽)るという人が(🏳)よくありま(🕙)す。」
方壺(hú )山人は名字み(🤶)ょうじを(🕒)渡辺わた(⏮)なべと(🐞)い(🏆)い(🔲)、徳川の時代(🆗)に木(mù(🍀) )曾(🏭)(céng )福(fú )島(🚢)きそふくしま(🌸)の名(míng )君とうたわれ(🏎)た(🔁)山(📪)(shān )村良(liá(🐾)ng )由(📺)りょうゆう公が詩文の師匠と頼(lài )ん(🥂)だ人(ré(🦑)n )で(🖊)、(🍝)「菁莪(💠)館(🏿)(guǎn )せい(🎃)が(🔬)かん」(良由(yóu )公(📯)の建てた学校)の学問を(🐒)興したことに(🈚)もあずかって力(lì )のあっ(⌚)たらしい(🥩)人ですが、(㊙)この人が大(dà )きなは(🐐)す(🏹)の(🔉)葉(🙀)(yè )を頭(✖)に(🕡)かぶ(🐤)った図(tú(🐇) )がわたしの見つ(🌹)けた書物の中(🎦)(zhōng )に残(cán )って(😃)いました。青いはすの葉をかさのかわりとは、木曾川きそがわへつり(😁)に行(háng )く人でも(🎳)、ちょっと思(🔩)い付(🥨)きそうもないもの(🐀)です。
早いもので(🚶)すね、こんなふ(👶)うにし(🔉)て一(🍤)夏を(🍂)送(🤣)るうち(🚕)に(🍕)、(🚑)わた(👿)しの借(🛹)りている店座敷(fū )へはせみが舞い(💚)こみ(⛷)、めっきり秋(qiū )ら(🐀)しくなった(👅)風は(💔)座敷の中を通り(🕸)ぬけて行きました。皆さんにも聞(🔖)(wén )かせたいの(🎇)は、(⛷)川(🐩)上から大手橋おおてばしのほう(🛄)へ流れる木曾川き(👐)そがわの音です(♎)が、あ(🎳)の水(🏃)(shuǐ )が岩を越(🛩)すよりもっと早(zǎ(🧐)o )く、夏の暑さが流れ(📗)て行ってしま(🔖)い(🦑)ました。
第六章 姉(zǐ(🎪) )
(👭)その年(🧖)(nián )の秋、(🖖)東京にはごく激(jī )しいコ(🛬)レラがはやりま(⏳)して、たくさんな(🤹)人がそのためにたおれた(🈴)と聞きます。母も(🌻)そのひと(🌉)りであったのです。留(liú )守(🧀)宅(zhá(🏚)i )には母よりもっと(⛏)か(🧓)らだの(🥅)弱(ruò )いも(🕧)のもいました(🦊)が、一(yī(👗) )番(fān )きれい(💟)好きで、(🤖)働く(🔴)こ(🐃)とも好きで、ふだんから食べ物にも気をつけるほうの母が(🌋)、そ(🚼)ん(🥔)な病気(qì )にかかりました。行って(🌫)見(🍓)ますと、おまわりさんは(💪)門口に立ってい(🥚)ます(🐛)。そこ(📉)い(👟)ら(🎧)は消毒のお薬で(🥟)ぷん(🌅)ぷんにお(🌼)っていま(🚻)す(🍧)。母(mǔ )は本所ほん(💼)じょ(🖐)の病(bìng )院のほう(🥩)へ送られて、そこ(😿)でなくなったあと(🥄)でした。
さて、明治の御(yù(⚡) )代みよとなって(⬆)みま(🤸)す(🌗)と(⛎)、栗(🕓)(lì )本先(🍫)生たちが新しい日(rì(🔐) )本のためにいろ(🐍)い(💡)ろしたくを(🗣)しておいた(⭐)ことが、(✈)あと(😈)になってわかってきました。こ(🏃)の(💇)国を開き、世(🏠)界(jiè(🏺) )諸外(🛹)国と(😚)条(🦃)約を(🚉)とり結ぶというこ(💥)とも、先生(shēng )たち(🤭)のし(🥃)たくしておいた(🔽)こ(🏿)とで(🗂)す。下(🔙)しも(🎐)ノ関せき償金(jī(💓)n )の(🏯)談判(💫)、横須賀造(zào )船所の(🤺)建築、陸(🔧)(lù )軍軍制の改(🌭)革そ(👣)れらはみな(🤑)先生が(🎉)あの(🆎)小栗上(shàng )野介ら(🌛)と(😶)ともに(📶)力をあわせてしたくし(🧘)ておいたことなのです。今(🌹)日横須(🛌)賀に日本(🐢)の船(chuán )を造ったり修繕したりす(🏆)る所(🚗)があって東(dōng )洋(👄)(yá(🏰)ng )に一つの名物(wù )のよ(📒)うなドックが(⏰)あるのも、も(🦏)とをた(🚚)だせば(🍜)先(♑)生たちが(😀)徳川(🛁)(chuān )の世のあとしまつをしな(🍣)が(🏇)ら、よく「しんがり」を(🏏)つとめて行ったそのおかた(🗳)みで(🏗)はありますま(📨)い(🥨)か。いったい、徳川(🐗)(chuān )の世の末にあったことは大(dà )きな黒幕のうしろにか(📰)くれて(🙃)し(🎿)ま(🏕)って(🐔)、そ(🤺)の舞(wǔ )台(👭)の上で働(dò(😂)ng )い(🌍)た人たち(📰)の辛苦も(🖍)ほねおりも現(📜)われま(🤐)せんから、世の中(😇)にそれを知るものも少な(🏐)いのです。しかし(🐥)、先生は自(👛)分の(🐲)手(🔌)(shǒu )が(🔧)らをじ(🤕)ま(🕳)んするよ(🕦)うな人ではなく、(👟)ど(💩)こまでも徳川時代の「しん(🎹)がり」として、本所ほん(📄)じょの北二葉町(🕴)き(⛰)たふたば(👪)ちょう(🚂)と(🦗)いうところ(🐋)に退(tuì )き、髪の白く(🗼)なる(📰)まで徳(🔗)川の世の中(🗯)を見(🛸)(jiàn )送(sò(🌽)ng )りました(🤮)。
姉夫(fū )婦は木(mù )曾福島きそふ(😧)くし(🦓)まを(🔛)さして帰って行く人た(⌛)ちです(⏩)。そこでわ(😪)たしもいっ(🎱)しょに神坂村(🐊)みさかむらを立ちまし(🎪)た(⛪)。お別れ(🥇)に(🧝)寄った家々の人たちは(⏪)、い(🐈)ずれも(💺)門口に出て、わたしたち(👪)を見送(sòng )っていました(💺)。神坂(bǎn )村から(🚥)次(cì )の吾妻村(🚂)あずま(🌓)むら(📔)までの二里の間は(💫)男(👁)(nán )垂山おたるやまなどの迫(😔)っ(📗)てきていると(🍪)ころで(👇)、深(shēn )い山(shān )林(lín )の中(🕊)(zhōng )で(😔)す。吾(wú )妻村まで(🍳)行(🥁)(háng )きます(💗)と、おじの家がありま(🤦)す。そこがわたしの母の生(😤)(shē(🕴)ng )まれたと(😶)ころ(🍖)で(👔)す。
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