現在の場所 表紙 日本 《難波 マッサージ エロ》

難波 マッサージ エロ6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 580693

主演:しもつじゆりえ(下辻友里恵)

監督:ナ・ヨンソク、パク・ヒョンヨン

日本《難波 マッサージ エロ》2行目ライン



難波 マッサージ エロあらすじ

 美(🗣)奈(nài )子(zǐ )は、青年が此この次(cì )に、何(hé )を言い出(❌)す(📁)かと(👒)云(🎟)う期待で、身体(tǐ )全(🎍)体が(🍬)焼けるよう(♌)であった。心が(👤)波濤はとう(🍜)の(🌮)よう(🍂)に動揺した。小説(♋)で読んだ若い(🔪)男女の恋(liàn )の場(🤖)ラヴシー(🛤)ンが、熱病患者の見(jiàn )る幻覚(➡)(jiào )のよう(🤶)に、頭(tóu )の(🛂)中(zhōng )に頻(pín )し(🔠)きり(👴)に浮ん(⤵)で来(lái )た。

 母が(🏐)、どんなに云(🌅)っても、美(🀄)(mě(🐶)i )奈子は一緒に出(chū )る気(qì )に(🤾)はならなか(🌳)った。その上(👰)、平(❣)素(📕)(sù )いつも(😳)は、青年(nián )も口先丈(zhàng )では、母と一(yī(🐃) )緒に(👰)勧めて(⛑)呉くれるの(🦇)が、(🥀)その晩(💌)に限って、た(🛡)った一言も勧(⛴)めて呉(wú )れなかっ(👋)た。

「その(✴)お返事(👔)(shì )は、出来ないことはないと思うの(🍟)です。否(🍽)いなか応(🆔)(yī(🆚)ng )か、孰どち(⭕)らかの返事をして(👩)下さ(🎤)ればいゝ(🕕)の(🎓)です(📦)。貴(🔬)女あなたが(💄)、今まで僕に示して(🐯)下さっ(🔋)た(🦈)いろ/(🥃)\(😒)な愛(🗂)(à(🌂)i )の表(biǎo )情に、たゞ(♑)裏書をさえし(🔦)て(💟)下さ(⬇)ればいゝのです。貴(🈴)女の将来(lái )のお心を訊きい(👮)て(❇)いるのではない(🥧)のです。現在(🖍)の(📰)、貴女のお(🥑)心を訊い(💆)ている(🚦)の(🅱)です(🤒)。現在の、貴女自身(🌍)のお心が、貴女に分らない筈は(🍾)ずはないと思う(💟)ので(☝)す。たゞ(🚒)、現(xiàn )在の貴女(nǚ )のお心(💝)をハッキ(🆑)リお(🎴)返事して下され(🛂)ば(🕹)いゝの(👛)です。将来(🛷)、(🔵)結婚(hūn )と云いう問題が貴(guì )女のお考えの裡うちに起ったと(🉐)きには、僕(pú )を(🉑)夫(💬)と(😫)して選ぼうと現(xiàn )在思っているかどうかを訊(xù(🎖)n )かしてい(🎃)たゞきたいのです。」

 美奈子も(🌙)、つ(🛠)い気(🥀)軽になって(🕰)そう云った。

 寂し(👂)く笑(xiào )いながら答える、(💲)小(⛄)さい胸の内に(🎮)、(🎾)堪え(🔼)ら(🎥)れない、苦(🚝)しみ(😵)がある(🎁)ことは、明敏(🎞)な瑠(liú )璃子に(💬)さえ判らなかった。

「何うすればいゝの? なんて、そ(🈚)ん(🌺)なことを、貴女(nǚ )は僕に(🖕)お(🍱)聞(🥤)(wé(💴)n )きにな(🍸)るのですか。」青(🤚)年は(🔵)、恨めし(🐨)気(🚌)に云(🈲)った。「貴(💏)女(nǚ )は(🆘)僕を、(🖇)最(zuì )初か(🛅)ら(👦)、僕を玩(🖋)具(jù(🐦) )おも(🛺)ちゃにしていらっしゃるの(🙌)ですか(🍞)。僕(🌰)の(🚛)感(♐)(gǎn )情(💨)を、最(zuì )初から弄(🚳)(nòng )もて(🐒)あそ(🦋)んでいらっし(📞)ゃるので(🌷)す(🙂)か。僕が折(🤩)に触れ、事(😁)に臨(lí(🍐)n )んで(🎼)、(🎇)貴女に申上(🐩)げたこ(🐘)とを(♌)、貴女は何と(📅)聴(⛪)いていらっしゃるので(🆓)す。」

 母と青(⌛)年との姿が(🀄)、廊下の(♉)端はず(🛷)れに消えたとき(🤝)、扉ド(🌯)ア(🏽)の所に立って見(🎂)送って(✋)いた美奈(nài )子(😝)は、自分の部屋へ駈か(❄)け込むと、床に崩(bēng )れるように、(🍙)蹲(dū(🍛)n )うずくまって、安楽椅(yǐ )子いす(🔦)の蒲団クションに(🛎)顔(🔑)を埋めたま(🕊)ゝ、暫し(🌲)ばらくは顔(💔)を上(🌹)げ(🥝)なか(😉)った(🦉)。熱(rè )い/\(➿)涙が、止め度(dù )もなく流(liú )れ(🎰)た(🖼)。自分丈けが、此この世の中(zhōng )に(🏻)、生き甲(jiǎ )斐がいのないみ(🤢)じめな人間(❎)の(🔩)ように、思(🍔)われた(🐳)。誰(shuí )からも見捨(💲)(shě )てられたと云(🔔)ったような寂しさが、心の隅(yú )々を掻かき乱した。

「(🏴)お(🏄)忘れにな(🎭)った(💓)のですか。お忘れに(🏟)なってい(🤷)ると(🏊)すれ(🗳)ば、(💐)僕(pú )は愈(🔒)(yù )々(🌎)いよいよ(📴)感(🌶)謝(xiè(⤵) )しなければならぬ必(🕦)要が(🕹)あるのです。お(🎲)忘れになりました(🌘)で(🅿)すか。来(🌼)る(🎈)道で僕(pú )があんなに自(🏇)動車に乗ることを厭(📵)いや(🛳)がっ(📸)たのを。はゝゝゝゝゝ。自分(🐱)ながら、今から考え(🛡)ると、余(yú )り臆病(bìng )おくびょうになり(🗑)過(🖥)ぎていたようで(🥓)す(🎣)。お母様から後(♍)で散々(🥁)冷か(☝)されたの(🉑)も無(⏭)理はありませ(🐵)ん。が、(👲)あの時は(🈸)本(běn )当(🚎)に恐(🍰)(kǒng )こわ(⭕)かったの(🛌)です。妙に気にな(🙆)っ(🗼)て(🚧)しま(🛢)っ(❔)たのです。ベソを掻かき(🤴)そうな顔(👷)をして(🕘)いたと、後でお母様に(❎)冷(🦃)かされ(🏞)た(🤚)のですが、本当(dāng )にあの時は、そんな気持(chí(🐰) )が(🦈)していた(🎵)のです(🗺)。それに、荘田しょうだ(➰)夫(fū )人と来ては(🐬)、極(⏰)端(duān )に意地(🎁)がわるい(🙍)のですから(🥧)ね(📖)。僕が恐(📚)(kǒng )がれ(👨)ば恐(👚)がるほど、しつこく苛いじ(🗨)め(🍎)よ(🏞)うとするので(🥀)すからね。本当にあの時(🌟)(shí )の(📞)、貴女あな(🏠)たのお(😫)言葉は地獄に(✉)仏だったのです。はゝゝゝ。考(kǎo )えて見(🈯)れば、(☝)僕も余り(🛒)臆病すぎたな。とんだ所を(🕑)貴(guì )女方に見せてしまった(🏘)!」

 口丈は、元(🍣)(yuán )気らしく答え(♎)たが、彼女(🔀)の心には、(♋)口とは丸切り反(🌆)対に、(😶)大きい大きい寂(jì(🛵) )しさが、暗い翼を拡(kuò )ひ(👋)ろ(🕉)げて、一(yī(😩) )杯にわだかまっていた(🉑)の(📶)だ。

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《難波 マッサージ エロ》よくある質問

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A「だめよ、そんな事をお客さま(😸)たちに言ったら。お客(💝)さまた(🗽)ち(📵)は責任を(🛹)感(👾)じて、しょげ(🌿)てしまい(🎼)ますから。」
A「そこ(🍮)にすわっ(😻)て、何をし(🎋)てたの?――(💕)―寝顔(🌠)を見てい(🌙)た?」
A長与君は何(🖱)し(📨)ろ柔道何段(😼)と云(🚛)ふ猛者もさであつたから(🍠)た(🎩)まらな(💍)い(🀄)、忽ち後藤(🎓)は(💥)砂利(🌰)の上に組み(💼)敷(💄)かれて拳骨を見(🚗)舞は(🎡)れ、カ(📕)ラ(🏊)ーや眼鏡をふつ飛ばす(⏫)と(🐿)云ふ惨(✏)めな目に遭つ(🍒)た。木村や私はそ(🏾)の噂を聞(🤪)いて(💜)、(🚬)「彼奴たまには殴(🥞)ら(🛑)れた方がいゝんだよ」(👿)と手を叩い(🍡)て痛快がつたが、以来長与君の武(🥢)勇にはわれ/(🐣)\(🐥)も私か(⬇)に恐(🍚)れを成(🔒)した(🕶)ものだつた。例の「(🚌)スバル」に載つた北原(😼)白(🎯)秋(📮)君の詩、「夏の日の亀清に、歌沢の(🤲)云々(😣)………」と云(🚡)ふ文句にケチをつけたのも(🚏)、(💠)たしかわれ/\(🌥)三人であつた。われ/\は、芝浜館から船を(🏯)出して、木村が櫓を漕いで、お台場の方へ出かけて行(🙀)つたその船の中で、(💨)「あの『亀清』と云ふのは変だ」(🐢)と云ひ出し(🍆)た。「亀清と云へば宴会(🎛)屋(🥅)だ(🐔)、(🦔)あんなところで歌沢(😾)の爪弾きを(🌋)聴くな(🔐)んて(🕛)、(🤬)練兵場の(🐉)真ん中で植木鉢(🏭)を眺めるやうな(🙋)も(👳)んだ」と(💨)、とう/\後藤が六(🌏)号(🥋)記事にその悪口を書い(🚊)た(🤓)ので、(👴)「ス(🤽)バル」の(🌁)方で(🥐)それ(🍨)が問題にな(🔈)つたり(🗾)した。(北原君、昔の馬鹿話をしてゐるのだ、(🍗)どう(⏺)か怒(💵)らないでくれ給へ。その後君(📩)が「亀清」の文字を削除した(📶)こ(👧)と(😭)も知つて(🎚)ゐるが、私はそん(🐓)な(🆓)こ(🦐)とを此(🎷)処で兎(🌇)や角(🍜)云(🤴)ふ(🍀)のではない)(💊)さ(🥖)う云(🆓)へば「亀(💰)清」(😤)で思ひ(🍹)出したが、浅(😿)草生れの久保(🦈)田君が(🚇)公園から竜泉寺町界隈(📄)の地域に憧れを(🐣)抱い(🈸)てをら(💜)れ(🔗)るが如く、当時われ/\は、人(🎬)形(👙)町、浜町、両国、(🏃)柳橋附近(⏭)の空気にノ(🤨)スタ(😆)ルジヤ(🙃)を感じて(🥪)ゐた。こ(😀)れ(👿)らの土地は、木村にも、(🈁)後藤にも、私に(👠)も、(💜)皆それ/″\の(🍖)「(🦗)たけ(🍈)くらべ」の舞(🚎)台であつ(📩)て、(🚹)幼時の(🏝)淡(🎽)い(💕)なつかしい追憶(💣)と結びつい(🔍)て(⛑)ゐた。分けて(🕶)も柳橋(🚻)から代地河岸に至る色町は、(🧣)不(⛽)思議に甘い魅力(🍒)を以て(⏯)青年(💢)時(🍹)代(🎯)のわれ/\(👸)を惹き着けた。一体柳橋と云ふとこ(🧣)ろは、(🥗)その頃の(🌆)文人(💊)の詩(🏉)情を(🍨)そゝるものがあつ(🌆)た(🍺)と見(😏)え(💻)て、独身時(👹)代の小山内薫(💰)氏、洋行(🛫)前の島崎藤村氏なども(🛡)、(👯)暫く(⚫)あの辺(🤲)の(🤜)閑静な横丁に借家住ま(🚩)ひをされ(🍈)たこ(🚁)とがあり、帰朝後の永(🚝)井(🐎)荷(🕒)風氏も(👅)、茶の湯や清元の稽古(😮)に通はれた時代(🥧)に、矢張あ(👋)の町(📔)の小(💗)意気な家(⏫)に(🖤)世(🤐)を佗びながら、藝(🗼)者屋と軒を並べて住んでをられた(🍒)。(あの(🌖)時分の代地河岸の静か(🏿)さは、まことに(📕)今日(🕷)では想像も及ばな(💵)い。或る日私は木村か誰か(👇)と(🎶)永(🕉)井氏のお宅の前を通りかゝつて(📉)、格子先か(🏗)ら(👆)声をかけ(🌡)ると、小女が出(🔒)て来て(🛏)「只今お留(🐪)守でございます」と云ふ。見る(🏜)と、土間(🎾)の障子が開いてゐて、ほ(😣)んの一と間か(🚎)二た間しかない奥の座敷に清元の(📍)稽古本と見台とが(🦆)出し放し(⛄)になつ(📖)てゐ(⤵)る。多分先生は、今まで稽古を(⛰)し(😎)てをら(🐊)れて一寸その辺へ散(🏟)歩に出ら(😟)れた(😽)のであらう。そ(👘)れが(🍵)如何に(👌)も(😟)市井に(⛽)隠れた(😄)粋人の住居らしく、(🚜)先生の(🧛)自由洒脱な生活振りが思ひや(🥚)られた)それと云ふのが、柳(👡)橋(🐳)は(🔷)新橋や赤坂と共に一流の土地であつたけれ(🖐)ど(🦍)も(❣)、(🍧)後者は多く(🍓)華(🍃)族(🌲)や大官の遊び場所であつた(📔)のに反し(🔋)、(🚧)前(👁)者の客(📔)は主に下町(📶)の旦那筋であり、旧(👮)幕(🧙)時代からの伝統を引いてゐるだけ(🌻)に(🤩)、風俗が意気で阿娜あだつぽく、おま(🥋)けに(🦖)大川と云(🛢)ふ水の眺(🚐)めを控へて(🔤)、ひ(💑)としほ微吟低酌の興趣(🎸)に適(🚑)してゐ(🈸)たか(⛽)ら、(🛩)無位無官(👫)の文人には新(🎚)橋赤坂(🏒)よりも親し(🥀)み(🐁)易か(⏯)つたのであらう。両国(🍿)辺に(🐐)生れた木(🍖)村(🗯)や後藤が此の土(🖼)地に愛(😌)着し(⚫)た(🕤)のは当然であるが、私も五つか六つの(🎻)時(🌛)、祖父の三回忌(👵)に(😃)亀清(🏰)で(🐓)盛大(🔞)な年会が催され、大勢の(👁)親戚(✉)や出入りの商(👡)人(🈁)たちとその席に連なつた覚えが(🥈)あり、それが私の最も古(😇)い「宴会(🚃)」の記憶(🦕)なので、家が微(🈯)禄(🥈)してか(🤣)ら後、幼い(🍅)頃の栄耀栄(🙇)華を偲ぶにつけても、妙(💮)に(🏼)柳橋と云ふと(🔤)ころ(🔯)が忘れられないものになつてゐた。私の叔(🖇)父(💊)が(🥦)叔母を追ひ出して、一(🔯)家の資産を(🤚)蕩尽する(🏩)ま(♟)でに(🌐)迷ひ込んだ(🤦)の(😜)も柳橋(🍯)の女だ(📡)つた(⏭)。私(✖)は十二三歳の(📂)頃、(💉)本家を勘当された叔父が、私の家でそつと(➕)そ(💷)の女と媾曳あいび(㊗)きす(🤖)るの(🕗)をしば/\見た。それは私の母の(🎗)親切で、父が取引所へ行つてゐ(🎟)る留守の(➰)間に、一時間か二時間の(❤)果敢ない逢瀬を楽しんでは(🥗)、日の暮れる前に(💋)こそ/\と別れて(🌙)行くのであつた。そしてもう大(🤱)学時代には、(🖍)貧乏書生のくせに笹(🌖)沼に連れられて始終あの土地で(👝)遊(🌧)ぶやうにな(🕰)り、僅かながら原稿料が這入るやうにな(📻)つてからは、いつか馴(🔰)染(❗)みの(🏯)家だの女(👦)だのが(🚿)出来(😱)てゐ(📁)た。だからわれ/(🌂)\三(🐐)人はよく柳橋の(❇)話をした。それ(🍒)で飛んだ(⚡)失(🍁)敗(💣)をし(➖)たの(🌿)は(🕐)、根(📭)津(🏋)権現境内の「娯楽園(🌰)」と云(😗)ふ小料理(🧤)屋で(☝)「新思潮」の(🚅)何号目か(🚯)の(😤)編輯(🤟)会議をし(🏋)た(🥖)時であつた(🥛)。木村(㊙)がひどく(🤭)酔つ払つて柳(🦊)橋(📀)を讃美し始(🦗)め、彼の(♌)「たけく(⏳)らべ」時代(🚐)の(🍌)話を持ち出して、「(👡)あ(👉)の時分の幼な(🅱)友達で、今(😭)も忘れられない女があるんだ。今そ(♏)の女は一流の藝者になつて(⛽)ゐ(📁)る」と云ふの(📍)で、「何と云ふ(🐂)のだ」と尋(🐬)ねると、「お染と云ふんだ」と云ふ。すると(📿)私は、「え、お染か」と、眼を見張つて飛び上るや(🤨)うな声を出(👋)した(💎)、(🌻)「お染なら(🌿)僕(🍳)も知つて(🐐)ゐる。あの女は(😗)素敵だ。ありやあ江戸趣味の(🦁)粋の粋(🤴)なる者だ。あれなら君(📇)がそのくら(🌅)ゐ(🐿)に思ふのは(🤧)当(😻)り前だよ(🖕)。実際あ(🌌)んなのは柳(🍔)橋でなけりやゐない(💦)ね」―――私は(🥞)幾らか木(🅱)村(🛳)に油(🎫)を(📝)かけるつも(🔍)り(♌)で、殊(➕)更感情を誇張したに(🌔)は違ひなかつたが、しかしその女が(🧞)好き(🥄)なことも事(🚆)実だつた。そ(🎼)して、自分には手の届かない一流の藝(🎿)者だ(🌄)つた(🍑)ので、最初からあ(👈)きらめて(👐)ゐたゞけに(🧓)、木村の話(🕍)は意外でもあり、同情の程度も(🥦)大きかつた。木村(🧢)は私にさ(🉑)う云はれると、(⛅)感極まつて例の(Ⓜ)「君、握手しよう(📁)」を連発しながら、何(🏞)度も/(🖼)\私の手を握り締めた。二人はすつかり(✴)意(🔉)気(🚈)投合し(😄)て好(⛴)い気持で(🙊)メー(🐵)トルを上げた。しまひに(🚜)木村(🍖)は(🚬)ヘドを(🎒)はいた。一座は(🙇)唖然として編輯会議も(♈)糞も(🌼)あつたもんでなかつた。でもそこまで(⚓)は(🌩)よかつたんだが、その時新たに同人に加はつた(💗)独文科の立(📰)沢剛君は、(🥕)われ/(🚚)\の(🍚)様(🔆)子に一と晩で愛憎(☔)を尽かして、(🥁)こん(🌓)な(✡)不真面目な奴(💉)等の仲間入りは(🥃)出来ない(😜)と思つたのだらう(🌶)、(👵)二三日す(🐆)る(🛵)と決然として脱会の通(👋)知を寄越した。「(😿)どうも(🏇)あゝ云ふ話をすると、(😺)田舎者は(🈴)反感を持つと(🐰)見えるね」な(🏨)ど(♿)ゝわれ(🐔)/\は(🎒)負け(👾)惜しみを(😉)云つた(🧝)が、さすが(🥥)に此の時は(🔺)木(😵)村(🙀)も私もシヨげ(🤠)たものだ(🕊)つた。
A「(💮)いかん、いかん、(🌍)そう君の(🐚)ように急(🦑)に仲(🏰)好くさ(🎣)せようったって駄(🏒)目だ。放っ(🎩)て置けば自然(🛶)に好くなるよ」(🚾)
A こ(💦)のごろは、かれも流石さすがに訪問客たちの接待に(📖)閉口を感じ(🌊)はじめて(➗)いた。かれら(🔻)の(😹)夜々の談笑(🔩)におとなしく耳を傾けている(✔)のではあるが、(🗃)どうにもやり(🉐)切れ(⛽)ない思いの(😩)す(🧑)ることがあっ(👚)た(🙄)。かれには、訪問客たちの卑屈にゆがめられているエゴ(➰)イズムや(🍜)、(📓)刹那主義的な(🙁)奇妙な(👴)虚栄を非難した(🏠)い気持ち(🙂)はなかった。すべては弱(🚷)さから、と解していた。この人たちは(⏺)皆(🏿)、自分の愛(🤗)情の深さを持てあまし、そ(🆑)うして(🐯)世間的には(🚭)弱く(🔳)て(🎠)不器用なの(🤾)で(👆)、どこにも他(🤔)に行くところ(🕶)がな(📱)くな(🏢)って、(🏅)そうして僕のと(🚛)こ(🤰)ろに来ているのだ、気(🚱)の(🎑)毒である。せ(🦎)めて僕だけでも親切にもてなしてやらなければい(🌜)けない、(🌪)とそう(🎏)思(✊)っていた(🥣)ので(🛣)ある。とこ(🍰)ろが、このごろ、ふっと或る種の疑念がわ(🎉)いて出た。なぜ、この人たちは働(🧜)かないの(🎠)か(🗿)しら。たいへん素朴な(🍍)疑念(🉐)で(🌄)あっ(🍞)た(🐝)。求めて(📤)職が得ら(🙄)れないならば(🕵)、その(⏩)ときに(📀)は、純粋に無報(🍠)酬の行為でも(🤹)よい。拙つ(⚽)たなくても(🖇)、努力(🏮)す(👒)る(🌘)のが、正しいのではな(📫)いのか(🚶)。世の中は、(🏆)それをし(💋)なければ、(🐙)とても生きて居れないほどきびし(🕺)いところではないのか。生(👖)活の基本には、(🚲)そ(🔜)んな素朴な命題(🔚)があって、思(🚞)考も、探美も、挨拶(🚰)も、みん(✒)なそ(🚄)の上で行わ(🚔)れているも(🕢)ので、こん(🏞)なに毎(🤑)晩毎晩(🐛)、(💤)同じように、寝そべりな(📒)が(📲)ら虚栄の挨拶ばかり投げつけ合ってい(🐞)るのは、(🌏)ずいぶん愚かな、(🚠)ま(🏎)た盲目的(🚱)に傲慢ごうまんな、(🥐)あさましいことではないの(🚚)か。ここに集る人たちより、もっ(💞)と高潔の魂を持ち、もっと有識の(😬)美貌の人たちでも、ささやか(🏕)な小(🔁)さい仕事に一生、身を粉(♐)こにして埋もらせて(🥤)いるのだ。あの(🍽)活動写真の助(🤾)手(👯)は、ま(🕚)だこ(🍦)の仲(🏗)間で(〽)は、いち(🕹)ばん正しい(🎇)。それ(🥡)を、みんなが(🍮)嘲(🗾)あ(🤓)ざけって(🎟)、(🐬)僕まで(📏)、あ(🧘)の人のは(🚶)り切(🐹)りに閉口(🦗)した(🖲)のは、これはよくなかっ(😭)た。は(📦)り切りという言葉は(😥)、これは下(💔)品なものではな(🍁)かった。滑稽こっ(👮)けいなも(🖇)のではなかった。ここに集る人たちは、みん(💟)な貧し(✡)く弱い。けれども(😹)、(👋)一時代のこの世(🏫)の思(📙)潮が(♎)、この種の(🌋)人(💳)たちを変に甘(👦)えさせ(☝)て、不愉快なものに(🥐)してし(🤣)まった。一体、いまの僕(🦍)には(💏)、こ(🦇)の人た(🥧)ちを親(🌐)切にもてな(💑)す程の余裕が、(🏅)あるのかしら。僕だって今では、同じ様に(📉)、貧しく弱い。ちっと(💃)も違っていない(📏)じゃ(🧒)な(🍊)いか(🖕)。それ(🎖)に(🐲)、いまで(🌩)は、ブルジョアイ(⭐)デ(🤷)オ(👤)ロ(🥨)ギーの悪徳が、か(📱)つての世の思(⛳)潮に甘(😷)やかされて育った所謂いわゆる「ブルジョ(📠)ア(🚻)・シッ(🏇)ペル」たちの(🎣)間にだけ(✌)残(🛁)って(✊)い(🐘)るので、かえって(🤠)滅亡のブルジ(😑)ョ(🐼)アたち(📎)は、その廃頽(✈)はいたい(➿)の意識(🤵)を捨てて、少し(🕞)ずつ置き(⛴)直って(🌱)いるのではないか。それゆえに現代(🧕)は、いっそ(🍾)う複(👳)雑に(🌴)微妙(🤜)な風貌をしてい(🏃)るのではない(⛴)か。弱いから、貧(✊)しいから、とい(⌛)っ(📦)て(🔭)必ずしも神(🚽)はこ(🛫)れを(🖲)愛さ(㊙)な(🐑)い。そ(👒)の中に(📐)も(🥕)、サタ(⏮)ンがいる(🏺)か(🍋)ら(🛷)である。強(🎸)さの中(😧)に(🌜)も(🍁)善が住む。神は(👦)、か(📓)え(🌞)っ(📒)てこれを(🏷)愛する。

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