次郎は、思(😮)い(🔒)きりドアを(🔟)あけ、
「うむ。そ(💯)れは(🍏)きいた。しかし、私が何もかも知(🆔)って(👛)い(🌇)た(❌)ことにす(🕺)る(😖)と、(💩)君の名前(qián )だ(🍭)け(📕)でなく、大河(❓)の名(🗨)前(qián )も出さなけれ(👏)ばな(🦈)らな(〰)く(✝)なるんでね。」
かれは、そ(⛪)う(🔐)思(🚞)っ(🧀)て(⬇)、われ知らず眼(yǎn )をひ(👓)ら(🥡)き、塾生た(🤑)ちの中(zhōng )に大(dà )河の顔をさ(🏭)がした。か(Ⓜ)れは塾(🦉)生たち(📓)の(♒)静坐(🏷)の姿勢を直(✔)した(🦉)あと、朝倉先生(🆚)(shēng )の(🌒)横に斜な(✏)なめ(🎗)向むき(🖋)にすわ(😩)って(✋)いたので、よく全体(tǐ )が見(jiàn )渡みわたせ(💩)たの(🌃)である。
かれらの大多数は(🎙)、まだむ(✝)ろん、(⭐)人(🧗)間(jiān )生活にとっての自由の価(🐳)(sì(🥠) )値や、(🚺)その(🏟)きびしさについて、ほ(🐥)んとう(🈂)に(🎥)目を覚さ(🎻)まして(🌴)いたわけではなく、友愛塾(shú )というとこ(😬)ろは一風変わった(💤)指導を(💮)やるところだぐらいにしか考(🚞)(kǎo )え(🍱)てい(🈳)なかった(🙉)。しかし(♍)、(🏐)それにしても、そうし(🎯)た言(yán )葉が(🐊)、し(📶)だいにかれ(📎)らの(⚫)間(🦐)(jiān )にとりかわ(⚫)されるようになっ(🍹)たと(🐗)いうことは、たしかに一(🥏)(yī(🌑) )つの進歩で(😜)あり、混乱と無秩序むちつじょ(🎅)の中(zhōng )で、不(bú )十分な(✖)がら(🏟)も、何か(🎇)自主的創造的な活(huó )動が始ま(🏬)っている(💮)証拠し(💵)ょう(👾)こ(😡)に(⬆)はちがいなかったので(👶)ある。
それから、ち(🍜)ょ(🐲)っと柱(🔓)時計(jì )をのぞ(👝)き、
(😕)次郎は、自(🚝)分(fè(🍘)n )の(📪)責任(rèn )である二つの室の掃除を(🌅)終わると、すぐ便所(suǒ )掃(📼)除(🚲)の手伝(🚮)い(🍥)に行(🥄)った。これは、かれが助手(shǒu )として塾生活(😢)をはじめた(🔧)当初(🚊)か(🕶)らの、一つの誓ち(🏂)かいみたようになっていた(🗜)のであ(🍴)る。
とあいさつして(🎋)、大河(hé )に(👢)近(jìn )づいた。
次郎(👩)(láng )は、しかし、それ(🍃)どこ(🌛)ろではな(🎛)か(😫)った。か(🤳)れ(🤐)は、もう、先生のつぎの言(yán )葉(🚨)が、槍や(⛑)りの(💨)穂先ほさきのような鋭さ(✊)で、自分の胸にせまってい(📍)るのを感(gǎ(🤛)n )じ(🗳)、かたく観(🤟)念(nià(⛽)n )の眼(yǎn )をとじて(🐘)いたの(🍥)だった。
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