(🐄)すると、お(🗄)芳の(💊)父は落着(zhe )きなく、うやむ(📂)やに(👱)して(📚)、頭(tóu )を自分(fèn )の(🔮)手(shǒ(🆓)u )で押へ(🆎)て振り(🧒)ながら、歸つて行つ(🆓)た。「俺アは、もうどうもかも(🎞)はア(➰)分(🍫)わかなく(💅)なつ(🍷)たんし。」……
それは(🦗)、(😪)このことが決つて(🖤)から、毎(měi )日(rì )の(🛣)やう(😘)に、(📜)何かの拍(🍋)子に母親が云ふこと(🏨)だつ(🔮)た。何邊云(🥃)つても(🍠)、(🧢)母親は又新しいことか何(🍐)かの(🌟)やうに、(🔢)云つ(📂)た。「地主樣(🐥)に手向(🕰)ふなんて(🈵)、そつたら恐ろしいことしたつて、碌(🎩)なこと(🏌)ねえ。」
源吉達(dá(♉) )は、もう雪も固まつたので、山へ入る時(🏪)期(qī )だ(🌀)つたけ(🤳)れども、この方が(🐻)片(piàn )付くまで行けなかつた。それに(🦔)今(jīn )では皆(🌳)、そん(🏸)な處でない、と思ふほど、(📉)興(xìng )奮(♏)してゐ(😛)た。石(shí(🆗) )山の家(🥜)に寄り合つ(⚪)て(🤹)、色々の話をきい(👆)た(📺)りしてゐ(🏋)るうちに(🥈)、殊(⛵)(shū )に若(ruò )い百(bǎi )姓などは、「(⛩)地主(zhǔ )つて不埓(🍶)だ!」さういふ(🌳)理(lǐ(🌦) )窟の根(gēn )據(💓)が分つて(🏙)くるのが出(🚣)てきた。始め「さう(🎂)かなア(🛡)」(🤩)と思(sī )つて、フラ/(🗾)\した氣持(chí )のものが、「野(🈶)郎(🤔)奴」(🗡)な(🐪)ど(🐋)と云つ(🐒)てきた。澤(zé )山(🐃)集る(📝)こ(🐌)とが(🆕)あると、校長先生は、手振(🔠)りや、身振りまで(🍿)して、「佐(zuǒ )倉宗(zō(📦)ng )五(🌂)(wǔ(👷) )郎」や「磔茂左衞門」などの義(yì )民傳を話してきかせた。それが、處(🍫)が、理(🔇)窟な(🔟)しに(👋)百姓(🏫)の(🅱)頑固な岩ツころのや(🔘)うな(🔄)胸のすき(💥)間々々か(🍷)ら(🚓)、にじみ入(📷)つて行つた。それか(🚖)ら、笑(xià(😇)o )談のやう(👗)に、「(🤸)北海道の宗五郎」と(🌏)い(🍁)ふ奴が(🤵)、何(hé )處(chù )か(😑)から一人位は出たつて惡くないだらうさ、と云(yú(🌓)n )つ(🤕)た(🙆)。すると、朴訥な百(🌲)(bǎi )姓(xìng )は、眞面(mià(🌌)n )目(mù(🗓) )に、考(🏉)(kǎo )へこんだ。
源吉は(🔛)前方(🤡)に眼(🏚)(yǎ(🤷)n )をやつた。風呂(lǚ(🚞) )敷(fū )包(bāo )みか何(🆔)かの(🚪)やうに(🎏)馬橇の上に圓く縮こまつてゐる百(bǎi )姓(🕥)を見(🏇)(jiàn )ると、(👥)それが自分たち(🎼)全部の生活をそのまゝ現し(💏)てゐるやう(📸)に(🚱)源吉(jí )には思はれ(🤗)た。このか(🏣)まきり蟲のやう(🦍)な「敵」(💦)が分(fèn )らず、分(🖨)らう(🥕)ともせ(🍆)ず、蟻やケ(🥍)ラの(🌈)やうに慘めに暮し(🗻)てゐる百(bǎi )姓(📎)達がハツキリ見えた。彼(bǐ )等だつ(🌪)て、(🈸)然し今こそ、敵がどいつだか、どん(🙅)な畜生だか分つ(💌)た(👤)らう。だが、こ(🖥)んなに打ちのめされた善良な(🌓)百(🐬)姓達は、もう(🎠)一(🚝)度、さうだ今度こそは(🆒)、(🌡)鎌と鍬を(👆)もつて、ふんばつ(💷)て、立(lì(🥛) )ち上れるか! (🤬)敵(♿)の(🙄)しや(🌥)れかうべ(💸)を目(mù )が(🦍)けて、鍬を(🌙)ザクツと打(dǎ )ち(✳)こめるか!
何(hé )臺も何臺も過(guò )ぎ(✨)て行(háng )つた。誰かゞ源吉の家に(🔢)言葉をかけ(😂)てゆくも(👚)の(💡)があつ(🏠)た。母親は、(💾)やうやく戸(hù )をあけ(👉)て(🐏)表(biǎ(🚝)o )へ(🧗)出(🚱)てみ(🕡)た(📰)。その時は丁(🛥)度(🎳)もう終りさ(🦑)うで(👚)、鈴木の石(🚁)が(🥤)、(⛰)母親をみて、「やア(💲)、お婆さ(🧜)ん、(🆔)行えつてく(💁)るど!」と言(😆)葉をか(🎗)け(📨)た。
(💕)それより外に斷じてないこと(👇)に(😠)な(♏)るだらう。
「(🥏)嘘だ(🔬)らう(🤛)。」と云(🕛)つた(🗨)。
何臺も何臺も過ぎて行つた。誰かゞ源吉の家に言(🤟)葉(yè )を(🤲)かけてゆくものがあつた。母親は(⬅)、やうやく戸(😴)を(🔮)あけ(🎾)て(🔊)表(biǎo )へ(❗)出(🚑)てみた。そ(❗)の時(🥞)は丁度も(📟)う終りさうで、(🌋)鈴木(mù )の石が、(🛐)母(🍗)親(qīn )をみて(🆓)、「やア(🚛)、お婆さん、行(🏐)えつてくるど!」(🤔)と(🖱)言葉をか(🚮)けた。
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