と言った(🎪)ぎり、平(píng )助も口をつぐんだ。水戸(hù )はどんなに騒(🍆)いでいるだろう(🥩)かと(🚨)も、江戸詰(jié )めの(🦍)諸藩の(🧔)家(🍤)中や徳川の家の(😔)子郎党なぞはどんな心持ちで筑波(bō )の(🌨)方(fāng )を望(🎷)みながら(😳)この橋を渡るだろうかとも、そん(♏)な話は出な(🆖)かった。た(❄)だただ平助は昔風の庄屋気(qì )質(❄)しょ(🚯)うやかたぎから、半(👯)(bà(👹)n )蔵(zāng )と(💫)共(🎨)に旅の心(📶)配(🚎)を分(fèn )わ(🌱)かつのほか(🔑)はな(🙁)か(🚨)った。
相(🍐)変わ(💺)らず景蔵の手紙はこまかい。過ぐ(📪)る年の(🦎)八(bā )月十七日(rì )の政(zhèng )変(🏮)(biàn )に、王室(shì )回(huí )復の(🙈)志を抱(bào )い(📞)だく公(🔮)卿くげたち、および尊(zū(🧗)n )攘(🍞)派(🥃)そんじ(🕹)ょうはの(🤳)志(🍗)士たちと(⌚)気脈を(💯)通ず(🍉)る(💳)長(zhǎng )州(zhōu )藩(🎍)が京(jīng )都より退却(què )を(🔡)余(🚨)儀(🤕)なくされたこ(🆖)と(🛋)を思(📳)えば、(😤)今日(rì )この事(shì )のあるのは不思(sī )議もないとして、七月十九日前(🗼)(qián )後(🌜)(hòu )の消(🍯)息を伝えてある。
人足(👙)一人を(🈸)拾って行くにも、浪士(🐓)らはこの調子(zǐ )だった。
やが(🔪)て京都にあ(🌼)る友人景(jǐng )蔵からの(🥣)めずらしい(🍲)便たよりが、両(💝)国米沢(🛡)町よねざわち(🗻)ょう(🗨)十一(yī )屋あ(👏)てで(😷)、(🤰)半(🌨)蔵(zāng )のもとに(💩)届(jiè(🛅) )くよう(🌆)になった。あ(🔎)の年上の友人が安否(fǒu )のほども気づかわれていた時(shí )だ(🤺)。彼(bǐ )は(🔆)十一(yī )屋からそれを受け取(🔹)っ(👊)て来て、相生町(dīng )の二階でひら(📣)いて見(jiàn )た(🥪)。
しか(🌷)し、郷里(😡)の方の空も(🎸)心(xīn )にかか(🛵)って、(☝)三人(🌲)の庄屋が(🕧)そこそこに江戸を引(yǐn )き揚げ(🍷)よ(🚟)うとしたのは(🈂)、彼(bǐ )らの滞在が六月(🛶)から十月まで長引い(⛹)たた(🎽)めば(🛍)かりでもなかったのである。出(chū(💡) )発の(🐦)前(qiá(🏖)n )日、筑(🏓)波(🎯)つ(🌉)くばの方の水戸(hù )浪士の(🐰)動静(💯)(jì(🈸)ng )について、(❤)確か(🌦)な(🤨)筋へ届(jiè )いたといううわさを(🌏)東(dōng )片町(dīng )の屋敷(🛋)か(🚀)ら聞き込(📹)(rù(🦒) )んで来(lá(🥘)i )たものもあった(😅)か(🚁)ら(🐒)で(🤦)。
(🥊)この(🎰)真木和泉の死に(🥋)ついて、景(jǐng )蔵の所感(gǎn )もその手(🤩)紙(zhǐ )の中(🦑)に書き添(tiān )えてある。尊王と攘夷(yí(😬) )との一(⬅)致結合をね(💔)ら(🛶)い、それによって(🏚)世(shì )態の(✉)変革を促そう(🎲)と(😂)した安政以来の志(👘)士の運(🍼)動は、事(⏮)(shì )実に(🔥)おいてその(🌉)中心(🎤)の人物(🆑)を失(🛳)った(👼)とも言(📹)ってあ(🍇)る。平田(🔈)門人(🏅)としての自(🔥)分(🦋)らは――ことに(🔂)後(hòu )進(🔸)な自分らは、(🧥)彼真(📒)木和泉(quán )が生涯し(🏩)ょうがいを(👿)振り返(fǎn )って見て、もっと自分らの(🛳)進路(⛄)を見(🍆)さだむべき時に到(dào )達した(🙋)と言って(🌒)ある。
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