お隅は言(yán )った。
諏訪城への注進(🗝)の(🕑)御(🏕)(yù )使(shǐ )番は(🚦)間(jiān )もなく引き返(🍧)して来て、いよいよ人(rén )数の出張があ(😽)る(📬)ことを告(🤑)げた。そのうちに二(🚎)十(🏅)八(bā )人(🕘)の番(♿)士(🌆)と十九(jiǔ )人(🦔)の砲(pào )隊(duì )士の一隊が諏訪から到(dào )着し(🧒)た(🛢)。別に二十九(jiǔ )人の銃隊(🌾)士の出張をも見(👕)た。大(😹)砲二百(🏝)目(🥧)玉(💢)筒たまづつ(🦓)二(èr )挺(🍖)ち(💄)ょう、(⏰)百目(📋)玉(🍖)筒(🏂)(tǒng )二(èr )挺、(🙅)西洋流(liú )十(🈲)一(🏋)寸半(🔂)も(📂)来た。その時(🥐)、諏訪から出張した(🥡)藩士が樋橋(🔴)(qiáo )といは(🐯)し(⛵)上の砥沢(zé )口(kǒu )とざわぐち(🚅)というところ(🐴)で防戦(zhàn )のことに城中の評議(🌿)決(🎤)定の旨(💫)むねを物頭(💥)に告(gào )げた。東(👘)餅屋(wū )、西餅(bǐng )屋は(🎒)敵の(⏩)足だ(🔼)まりとなる恐れ(😎)も(🐺)ある(🥐)から、代官所(suǒ )へ(😊)申し渡して(⛎)あ(🙋)る(🥑)ように両餅(🐞)屋と(🎐)も焼(shāo )き払う、桟かけはしも取り(🐁)払(🍏)う、橋々は切(⏭)り落とす、そんな話があ(🤹)って(🚺)、一隊の(🍥)兵と人足(zú )らは峠(gǔ )の上(shà(📣)ng )に向(🥑)(xiàng )かった。
別当の威(📚)おどし文句だ。
「お父とっ(🕚)さ(🗂)ん、そのことな(📃)ら、落合の宿で(🔪)も(🍬)分けて引き受けると言って(🚒)いま(🎭)す。」と半(bàn )蔵が言(❇)う。
今度(🛐)の京都(🚶)の出(chū )来事(shì )を注(zhù(😐) )意して見(jiàn )るものには、(🛤)長州藩に気脈を通じ(🕔)ていて(🚊)、しかも反(fǎn )覆常なき二、三藩のあったことも(🕌)見のが(🍹)せない事実で(💹)あり、(🏯)堂(👶)(táng )上にはまた(💀)、この計(jì )画に荷(hé )担(✏)(dā(📩)n )し(🍜)て幕府に反(fǎn )対し併あわせて公(gōng )武合体(tǐ )派を(🔦)排(🧟)斥(chì )しようとする有(yǒu )栖(qī )川宮(gōng )あり(🈯)す(⛔)がわのみやをは(🌎)じ(🍓)め、正(zhèng )親町(dīng )おお(🛡)ぎまち、日野、石(shí )山(shān )その(🈚)他の公(🦉)卿たちが(📣)あったことも見(jiàn )のがせない、(📑)と景蔵は言っている(🐨)。烈(liè )風に乗(🌱)じて(🐊)火を内(nèi )裏(🌡)(lǐ(🌕) )だ(🔉)い(💊)り(🍊)に(🎸)放(🙎)(fàng )ち、中川宮および松平(🕤)容保(🍛)の参内を(💞)途(👟)(tú )中に要(🔴)撃(🍮)し、(📞)そ(💧)の擾乱じょうらんにまぎれて鸞輿(🏢)ら(🥥)んよを叡山(shān )えいざんに(🤽)奉ずる計(🖥)(jì )画のあったことも知らねばな(♏)らない(🌃)と言(🥞)(yá(🚐)n )ってある(⏬)。流(liú )れ丸だまはしば(🏨)し(🚆)ば飛(fēi )んで宮中(zhōng )の内垣うちが(👛)きに及(🦁)(jí )んだと(🚆)い(⛩)う(🌦)。板輿(yú )い(💷)たこしをお庭にかつぎ(😱)入(🗼)れて帝みかどの御(yù )動(🐡)座を(🎉)謀はかり(⛎)まいら(🎃)せる(👲)もの(👊)があっ(🔵)たけれども、一橋慶(🧖)喜はそれ(🎾)を制おさえて動(🐆)かな(🍄)かったとい(📳)う。なんと(🚘)言(🥠)っても蛤御門の付近(jìn )は(🌽)最も(➡)激(🍽)(jī )戦であっ(🦄)た。こ(⏮)の方面は(🌙)会津、桑名(míng )くわなの護ま(💣)もる(🎠)とこ(⌛)ろであっ(📋)たから(👟)で。皇居(jū )の西(xī )南(nán )には樟(🦏)くすの大樹(shù )がある(⬛)。築地つ(🈳)いじを楯た(🔤)てとし家を砦とりでとする戦闘(😐)(dòu )は(➿)その樹(shù(💞) )き(🚎)の周(zhōu )囲でこと(💮)に激烈をきわめたとい(🌋)う。その(🚱)時(🎑)に(🥁)なって長(zhǎ(🚊)ng )州は実にその正反(🚐)対(duì )を(🍘)会津(jīn )に(🎨)見いだ(🙏)したので(🐐)ある(🕎)。薩州(🌁)勢(shì )なぞは(🍗)別の方面(🍈)に(🆓)あって(㊗)幕府(⛲)方に多大(🍣)な応援を(🕚)与えた(🈹)け(🔊)れども、会(🔧)津ほ(😳)ど正面の位(wè(🌉)i )置(🏈)には立(⏭)(lì )たなかった。ひたすら京都の守護(🥁)をもっ(💎)て任ずる(🦆)会津武(wǔ )士は敵(dí )として進(🔁)んで来る長州勢を迎(🔓)え撃(jī )ち、時に(👍)は(🗞)蛤御門(💳)を押し開き、(🛒)筒先も(🌻)恐れずに刀鎗(🎯)を用いて接(🏰)戦(🌗)す(🎈)るほど(🕠)の東(👇)北的な勇(yǒng )気をあら(🙎)わ(🌨)したという。
と言って、隣宿妻(🦀)籠つま(🚬)ご本陣の寿平次は(🌓)こっそり(🏳)半蔵を見に来た。
この真木和(🌓)(hé )泉(🏄)の死について、(💃)景蔵(zāng )の所(🖍)感もそ(🚓)の手紙(📰)(zhǐ )の中に書き添(tiā(🔦)n )えてあ(🎉)る。尊王と攘夷(😏)との一致結合(hé )を(😬)ねら(🧑)い、それによっ(🏣)て世態(tài )の変(bià(💇)n )革(gé(🛎) )を促(🌧)(cù )そうとした安政以来の志士の運動(dòng )は、事実(shí(😺) )において(🚶)そ(👣)の中(zhōng )心の(🧑)人(🚴)物を失(🍘)ったとも言ってある。平田門(mé(🌌)n )人(🌦)としての自(🍉)分(🥗)らは――こ(🦓)とに後進な自分(🔫)(fèn )らは、彼真木(🐌)和泉(🧜)が生(shēng )涯(🥞)(yá )し(😨)ょうがいを振り返って見(🤧)て(🌮)、もっと自分(fè(📇)n )らの(🐊)進(🔢)(jì(🚶)n )路(🏑)を見さ(🥁)だ(🐵)むべき時(✳)に(🌳)到(dào )達したと言(🏎)(yán )っ(🚩)てある。
「半蔵(🎥)さん、相(🖍)(xiàng )生町にはあんな子供があ(🤺)るんですか。」
伊賀守い(⛴)が(😷)のか(🔹)み(👇)とし(💾)ての武田(🐩)耕雲斎を主将に、(🔛)水(➰)戸家の元町奉(fèng )行(📶)もとまちぶぎょう田丸稲右衛門を副(fù )将に、(🚀)軍学(xué )に精通することにかけて(🔟)は他藩までその(💏)名(🧖)を(🍚)知(📎)られた元小姓(xì(🥣)ng )頭取もとこし(🛒)ょうとうど(📡)り(🔁)の山国兵部やまぐにひょうぶを参謀にする(🎆)水(shuǐ )戸(👙)浪(🤜)士の群(🔰)(qún )れは、未(👯)明に(🈲)和(📒)田(tián )宿を出発(🤥)してこの街(👾)(jiē(🏩) )道を進んで(🧜)来た。毎日の行(háng )程(chéng )およ(👩)そ四、五里。これは雑兵ど(🎙)もが(⭐)足(zú )疲れをおそれての(🌔)浪士らの動きであったが、そ(💓)の日ば(🕷)かりは(👻)和田峠(gǔ )を越す(🌆)だけ(👶)にも上(🌾)り三里(lǐ )の道(dào )を踏まねばならなかった。
(⏯)いよいよ北(🐀)原兄(💪)弟(🏚)が奔(bē(🖲)n )走周(🤣)旋の(🛅)結果(guǒ )、間道通(🐐)過のことに決(jué )した浪(là(😢)ng )士の一(🔘)行は(🥙)片桐(🙆)出(🚘)(chū )立(✖)の朝を迎(🚩)えた(🛐)。先鋒隊せんぽう(🧒)たいのうちにはすでに駒(♈)(jū(🕸) )場こま(🎰)ば泊ま(🛤)り(🌏)で出かけるものも(🔕)あ(🆗)る。
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