(🎑)わたしがこの人を(🌵)知(🎗)ったの(🐖)は、(🥔)そのくつ屋さんの時代(dài )か(🤧)らで(👑)すが、それ(🤺)からも(♊)岩代いわしろの国黒(😫)森(🐳)(sēn )くろも(🚟)りというとこ(🔝)ろの(♒)鉱(kuàng )山の監督(👩)になり、次に株式所の仲買(mǎi )なかがい番頭(🍱)ともなりました。石蝋(😼)せきろう(🧗)の製(🔓)造(zào )職工とも(😶)なった(🖲)し、針(👫)商はりしょうともなったしそれから横浜へ行きました。そのす(🐳)こし前ですけれど、(🗼)電(💉)池製(🤪)造の助手(shǒu )と(👓)も(😒)な(🐱)りまし(😵)た。ふたたび(🌍)ま(⛹)た針(😹)の商(🔻)人(rén )となって、店をや(♍)め(📀)てから、こんどは何になったかと言いますに、ま(🤘)あ、それ(💟)も一つの何でした――(📅)煮染(📭)商(🔍)(shāng )に(🉑)しめしょうとなりま(💙)し(🆔)た。
五 行(🤒)商(🚡)
(📂)布施(💱)(shī )ふせさ(✉)んはそれをよ(😇)く覚えていて、ある日わた(🕘)しに歌っ(🗳)てみせてく(🤯)れました(🍵)。どうして(🥝)布施(shī )さ(🈳)んの口(🦇)からそんな古い(🍛)歌の節が(💁)出(😞)(chū )て(🍩)きたかと言いますに、君(🅾)の(⛔)家がらはこの地方の郷士として代(dài )々(😀)仙(🗑)台(tái )侯に仕えてきた歴(🐾)史があるからで(🍯)し(🤾)た。あの「さんさし(🦀)ぐ(🧚)れ(👯)」の歌は、甲高い女(🗝)の(🤳)声(👷)よりも(🌂)、むしろ低(🔲)いところを(🥍)歌える男の声に適していて、(🈲)ゆっくり歌うべ(🕡)き(🌲)も(⚡)のだ(🏩)そうです。あれをわた(🎄)し(🎂)に歌(gē(🚧) )って聞かせる間、しばら(👧)く布施(🍴)さんは「(🔆)時」というもの(❔)も忘れて(📣)いるよ(🤛)うでした。いかにもゆった(📡)りと(🤛)迫らないでしか(🙉)も深く聞え(🗣)る古(gǔ )風な歌に(💁)耳を傾けてい(🚽)ますと(🧕)、そ(😤)の抑揚(yáng )のある(😊)節(💥)の(❎)一つ一つが実に長(🐛)くつづ(🤠)いて行き(📡)まし(🚥)た。切れたかと思うと(🖋)、まだ続(🕉)い(🦅)ている(🐼)よ(😕)うなものでした。
(💻)涼しそうなもの、方壺山(🌟)人ほうこ(😺)さんじんの(💇)はすの(🏔)葉のかさ。
ほんとに、仙台(tá(😓)i )の一年はよかっ(🎒)た。わ(😗)たしのよ(🌓)うな(🦊)ものにも、そ(💸)ん(🎀)な(🚣)朝が来まし(📈)た。その一年の間(jiān )ほ(🎹)ど本(🥃)のよく読(dú(🚿) )めた時もあり(⚫)ま(🎒)せん。どう(♋)してこんなこと(🥐)をお話(👆)しする(✝)かと言(🤤)いま(⛱)す(🦇)に、自分(📛)の(🤝)よろ(🕳)こ(✌)びと(🥣)した(🤫)こ(🏺)とを(🥖)皆さんにも分けたいと思(sī )うからです(🏇)。それには(🔹)待(🚰)っていてくだ(♿)さることです。新(🙇)しい太(tà(🌒)i )陽(💻)は、きっと皆さ(💱)んのなかにも(😨)登(dēng )っ(🍂)てく(✖)るでし(🎯)ょう。
わ(🏛)が家の墓地は村の裏(❓)側(cè )にある古い丘(qiū )の上で、永昌(chāng )寺えいしょうじというお寺の境内につづい(🕯)たと(👸)ころにあります。すぎの木立(lì )ち(🎙)の間から(♊)、浅い(⬛)谷の(🐑)向(xiàng )こうに木(🌩)曾ら(📇)しい石(shí )をのせ(🥚)た(🚥)人家(🛹)の板屋根(🚹)、色づ(🐵)い(🔩)た柿かきのこずえな(🌯)ぞ(❌)が見(jià(🎷)n )え(🕎)るとこ(🚉)ろです(🥎)。大(dà )黒(hēi )屋(wū(🌪) )だ(🐎)い(😼)こく(💬)や(🆙)とか、八幡屋やわたやとか、(✒)その他いろいろ(👑)な屋号の(😣)つい(🤬)た家(jiā(👽) )々のこけ(💥)むしたお墓(mù )が並んだわ(🦊)きを(🤧)通っ(㊗)て、すぎの枯れ葉の落(🚹)ちて(😛)いる(🧞)しめ(🎀)った土をふ(🎒)んで(⏰)行くだけでも(🙀)、な(📳)んとなく心の改まって(🌚)くるようなところ(🚄)です(👰)。その(👵)墓地の突きあ(🌪)たりに、ど(⏺)まんじゅうのか(🔯)たちに小高く土を盛りあ(🍶)げ、青々とした芝草(🥇)の色もむかしを語(🎇)(yǔ(🛡) )り顔なのが、父の(⬅)長く眠っている場所(🤹)でした。永(yǒng )昌寺(sì )の本堂(táng )で母(mǔ )の葬(👳)儀をすませたあと、遺骨は(🐪)父の墓のわきにうずめましたか(🌦)ら、同(👤)じかたちのものが二(èr )つ(🛍)そこに並(⛏)びま(🅰)した。
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