孔子(zǐ )は(🐑)、(💵)一ころ定公の信任をうけて、中都の宰(🚂)となり(➗)、司(🏚)空とな(🗡)り、つ(🍺)い(🈴)に大司(sī )冦となって、(🖌)宰(zǎi )相の(🔼)職務(🌹)をも摂行す(✝)るよう(🤛)になったが、(😭)この間、彼(👒)はたえず三(🍕)桓の労力を殺ぐことに努めた。そ(🚳)して、どうなり、(🌮)叔しゅく(🍹)・孟もうの二氏(🛵)(shì )を(🏠)閉(⬜)息せしめることに(🐗)成功し(🤭)たが、おしまい(😖)に、季氏を押(yā )さえ(🍩)る段(⤵)にな(🤲)って(🗑)、(👎)計画が水(🙍)(shuǐ )泡に帰(guī )し、一(yī )方、定公は斉の国の誘(🔬)惑(➖)に乗って、季(jì(📕) )氏(shì )とともに美女(🔬)にたわむれ、(🐄)宴(👒)楽(lè )にふけ(🚾)り(🖤)、いつ(🎸)とはなし(🚐)に彼(bǐ )を疎んず(🍴)る(👆)よ(🎺)う(🕔)になった(🥦)ので(🏜)、(🛃)彼も(🏰)、ついに望(wà(🦁)ng )みを魯(lǔ )の(🔑)政治に(🚉)絶(jué )ち、職(zhí )を(🤲)しりぞいて漂浪の旅(lǚ )に出る(❌)ことに(🍲)な(🚴)っ(😂)たのである。
或ひと曰く、(😒)雍ようや仁にして佞ねいならずと。子曰(🍻)く、焉いず(🥝)くんぞ佞(🍨)を用いん。人に禦あた(🏃)るに(🌿)口給(🍧)を以てし、(🙋)しば(⬜)しば人に(🖌)憎(🐫)まる(🌉)。其の仁なるを知(zhī )ら(🌆)ず、焉(🚍)くんぞ(🐻)佞を用い(📂)ん。
だ(🌃)が、こう(🎎)した彼(😵)(bǐ )の努力も、心境の幼(yòu )稚な(💥)門人たちには何(🚅)の利(🕚)目(🧦)もなかった(🐮)。彼(bǐ )等には、天(tiān )命(mìng )が何(hé(😘) )だ(⛰)か、仁が何だか、まだ皆目見(🌷)当がついていなかっ(🎛)た。彼(📀)等は(😈)、ただ仲(🆗)弓にいくらか(🔨)でもけちをつけさ(🛑)えすれば、自分たちが救われるような気がするのだっ(🙃)た。こんな(⏳)種類の門人たちに対しては、さすがの孔子(😴)も手が(🎰)つけられないで、いくた(😤)び(👂)か絶(jué )望に(🌯)似(😝)た気持にさえなる(🆘)の(📷)であった。
門人(rén )たちは、孔子が犠牲を探すために(🔤)、(🏘)今日自分た(🐙)ち(👧)を郊(jiā(🈷)o )外に(🕡)連(lián )れ出したのだと思(sī(👩) )った。で(🌮)彼等(🛢)は元(yuán )気よ(🤴)く合槌(chuí )をうち(💴)出した(🚼)。
6 子曰(🌠)く、父(fù )在(zà(🛥)i )さば其(🖍)(qí )の志(🗯)を(🍺)観(guān )、父没せば其(📚)の行(háng )を観(guān )る。三年父(🔻)の(🌡)道を改(gǎi )む(🔤)るこ(👷)と無(💢)きは、孝と(🎰)謂うべし(🎠)と。(学而(🔆)篇(piān ))
8 (🚴)子(zǐ )曰(🥔)く、(🎙)父母に事えては(🌑)幾(📬)(jǐ )諌(きかん)す。志の(🛠)従(🕟)わ(🐯)ざるを見(⭐)ては、又敬して違わず、労して(♎)怨みず(🏫)と。((🖐)里(🔫)(lǐ )仁篇)
孔子は、(⛽)陽貨(🥑)も言葉(🙈)(yè )だけ(🧑)では、なかなか立(lì )派な(⚽)ことを(🤜)云(yún )うものだ、(😵)別(🍬)に逆らう必要もある(🏼)まい、(👮)と(🉑)思った。で即座に、
楽(🌻)長は、自分(fèn )の見る眼が(😚)悪いと(🤺)はどうして(📚)も(🔟)思え(💣)なかっ(🤴)た(🦁)。で、
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