「もしそうだ(🤪)とすれば(🐡)、それが君の邪心というものじゃ。君の心の中で(🥉)は、(🏧)この孔(🏣)丘という人間が(🔮)、(🥖)いつも対立的(🔭)なも(🚡)のになっている。君は、は(📨)っ(🐲)きり意(🦗)(yì )識し(🌎)ていないか(🌯)も知(🛥)れないが、君(jun1 )の奏(🌼)楽にとって、(🌶)わしの存在(zà(🥑)i )は一つの(🏗)大きな障碍な(⚽)のじゃ。君の心(🚊)はそのため(🔬)に分(fèn )裂する。従って、君は完全(quán )に君(🛒)の音(🚛)楽に浸(jìn )り(🖲)きるこ(🛫)と(🥋)が(🧖)出来ない。そこに君(❇)(jun1 )の(🐘)失(⚡)敗の原(yuán )因がある(⏭)。そうは思(🚉)わない(📢)かの?」(👊)
「(🔈)これまで(🥫)通(🔙)りで(💶)はいけ(🏅)ないのか(📛)。」
「多(🍀)(duō )分私(sī(🏭) )の方(fāng )に(🧡)お(🥏)越し(📨)で(⏬)あろうと(🧤)存じまして、急いで帰(guī(💵) )って来たところです。ほ(🤮)ん(👔)の一寸(🆚)(cùn )おく(🤴)れまして、申(🍿)しわけ(🎻)ありま(📳)せん。」(💉)
「2足(📊)一(🧤)歩(bù )門外に出たら、高(⚽)(gāo )貴の客(⛄)が(🕺)眼の前にいるよう(🐁)な気持(chí(🛁) )でいるがよい。人(✡)民(🌸)に仕事を命(🔐)ずる場合(hé )には、(📅)宗(zōng )廟の祭(🔯)典(⌚)にでも(⭐)奉仕(shì )するようなつもりで(🏦)いるがよい。そして自(🗺)分(💧)(fèn )の(🌺)欲(😹)しな(👜)いことを(😃)人に施さないように気(qì )をつけよ。そしたら、邦に仕えても、家(jiā(🦔) )にあ(🌚)って(⛄)も、怨(yuàn )みをうけることが(👷)無(wú )い(🍡)であろう(💎)。」(🤠)
3 子(📺)夏(🐅)(xià )、孝(🍘)を問(wèn )う。子(🔯)曰く、色(sè )難(🏻)し。事有る(🌤)ときは弟(🗨)子(🚼)其の労に服し、(🚅)酒(🐰)食有るときは先(xiān )生に饌(zhuàn )す。曾(🛺)て(🏊)是を(💧)以て孝と(💍)爲(🀄)すかと。(爲(wèi )政篇)(🐠)
「(🏅)御教訓(🚀)は、身(shēn )にし(🤪)みてこたえまし(👳)た。ありがとう存(👔)じます。これからは(🗻)、技(jì )術を磨くと共に(🆕)、心(xīn )を治め(🤒)ることに、一(yī )層精(🗼)進(🌒)いたす(🏂)決心でございます。」
(🎎)門(mén )人(ré(😃)n )たちは、三度顔を見(jiàn )合せ(👉)た。し(🏠)かし、(😨)彼等(dě(🎣)ng )の視線は、今度は(🤑)すぐ(⛰)ばらばらになって、(🚼)めいめいに(🥪)自(zì )分たちの(❇)足さきを見つめた。孔子はつ(🍨)づけた。
そう彼(🔤)は自信して(🔓)いる(💓)。それにも拘らず、こう頻々と失敗(✔)するの(🙀)は、どういう(🍶)わけだろう。腹も立(⚽)(lì )つ。恥(👽)(chǐ )かし(🦆)くもある(🏔)。しかし、事(🐜)実は如何ともしがたい。
(♒)門人たちが、(🚘)孔子(zǐ )のこ(🅾)うし(🗡)た教訓によって、(🕷)まじ(🦖)めに自己を反(fǎn )省(😪)する機縁(🆎)を掴(✒)み得たかは、(🥅)まだ疑問であった。しかし、(🌲)それ以来(🤬)、仲弓の(⬜)身(🖍)分や、彼(bǐ(🔔) )の(🐴)父の素行が、(🐎)彼(🍷)等(děng )の話(💆)題にの(♒)ぼら(🙆)なくなったことだけはたしか(🙃)であ(⚡)る。尤(yóu )も、(🐌)この事は、仲弓(🎰)自(zì )身にとっては、どう(🔖)でも(🌐)いい事(🐈)(shì )であった。彼はただ自らを戒(jiè )慎(shèn )する(🐍)ことによって、孔子の知(🦑)遇に(🚱)応こたえれば(🥨)よ(👩)かったのだ(📠)から。
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