「そういうこと(👄)をしてもいいものかね。」(🐗)
「熱狂的(🕐)な人(rén )は正(🥅)(zhèng )直(zhí(⚫) )なものだが、その(⚪)正(zhèng )直さがなく、無(🗽)知(🏍)な(✉)人は(📄)律義(🐎)なものだが、その律(lǜ(🎽) )儀さがな(💚)く、才能(néng )のない人は(⏩)信(xìn )実な(📱)ものだが、その信実さがないとすれば、も(⛎)う全(🧞)く手がつけられな(🗝)い。」
○ (💚)九夷==九(⏰)種の蠻族(zú )が住(📱)(zhù(⛳) )んでいると(🎇)い(😨)われていた(📶)東(dōng )方の地方。
「もとより(🏇)天意にかなった大(dà )徳の(🐷)お方(👷)で、まさに聖人の域に達し(🤺)てお(💐)ら(🍒)れま(🔅)す。しか(🏬)も、その上に多能でもあられま(🔭)す。」
「先生は(🌳)、自(zì )分(🎽)は世に用いら(💝)れなかったため(🥄)に、諸芸に習(🦇)熟した、と(😘)いわれたことが(🔊)ある。」
舜帝には五人の重(👮)臣(chén )があって天下が治っ(🎭)た(🐖)。周の武王は、自(🌴)分(fè(🎱)n )には(✳)乱を(🎿)治める重臣が十(🧀)人(rén )あるといった(🕰)。それに関連(😜)して先師(shī )がいわ(🔨)れた。――(🔻)
「流転の(🏸)相すがたはこの通(tō(🌋)ng )り(🐎)だ。昼(🖱)となく夜となく流れてやまない。」
「せっかく道(dào )を求めてやって来たのだか(😞)ら、(🤐)喜(xǐ )んで迎えて(📋)やって、退かない(🍤)ようにしてやりたいものだ。お(🥑)前たちのよう(📱)に、そうむご(🖋)い(👳)ことをいう(🍽)ものでは(🔪)ない。いった(🥫)い(🦉)、(🈷)人が自分(🌒)の身(🐕)を清く(🤥)しようと(👸)思って一(🕑)歩前進し(🐤)て来たら、そ(🍹)の清(🏼)くし(🚸)ようと(🎄)する気持を汲(🍬)んでや(🎂)ればいいので、過(guò )去のことをいつまでも気(qì )にする必要は(💷)ないのだ。」
先(🤫)師の(👗)ご病(bìng )気(🍎)が(🎇)重くなっ(♑)た時(💲)、(🔐)子路は(😂)、いざと(🆙)いう場合のことを(🧠)考慮して(💑)、門(mén )人(😒)たち(💁)が(📁)臣下の礼を(🏥)とって葬儀をとり(🍅)行うように(🔢)手はずを(🚏)きめていた。その後(🤜)(hòu )、病(💠)気がいくらか(🐃)軽くなった時(shí )、先師(shī )はそのことを知られ(💊)て(🔫)、子路にい(🔰)わ(💑)れ(👟)た(🏒)。――(🎴)
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