源吉(🔮)は、一(yī(😌) )寸、(❇)振返(🛄)つて、母親(qīn )を見た、が(🔝)、そのまゝ戸をしめて、出た。
爐(lú )にくべて(🥈)ある木(mù(🚨) )が(🤸)時々パチ/\とはね(🗄)た。その音で、(🔳)母親が(🕍)時々、少し自(zì(⛸) )分にか(🌎)へつた。源(👑)吉(🛃)(jí )はものも云はずに、芋を喰つ(🙎)て(💫)ゐた。何(hé(🕗) )か考へ事(🦃)で(🔴)もし(🏻)てゐるやうに、(🎊)口(kǒu )を機(jī )械的にしか動かしてゐ(🕦)なかつた。
三日(💮)間(jiān )駐在(zà(🛏)i )所に(🍫)置(zhì )かれて、その暮方、(📼)十二、(💌)三(🔋)人(🧜)が(🎢)歸つてもいゝ事になつ(💏)て、表(👤)(biǎo )へ(🉐)出(🗽)(chū )された。幹(🈁)部(🥐)(bù )の(♓)ものは札幌へ送られることになつたのでのこ(🐕)つた。
「こ(💛)の野(yě )郎。早く小便(biàn )たれて(☕)こ。表さ行えつ(🛒)て。」
「大(🀄)變(🌫)(biàn )だ! 巡(xú(😗)n )査だ※(感嘆(🔻)符二(èr )つ、1-8-75)」
「ぢや、やるよ!」
「糞(🔽)でも喰へツ!」石山(🔣)はそのまゝ表(🧐)(biǎo )へ出てしまつ(🚂)た。
(🥂)六
口(🥖)の中(📃)(zhōng )に(🐑)手を(🀄)つツこん(🔅)で、(🏄)齒(🎆)の(🈹)間には(🛍)さまつてゐ(🔯)るのを(💡)、(😍)と(🥕)つてゐた丸山(🌉)が、そばか(🗣)ら口を入(🍎)れた。
それで、――それで百姓達(🔴)が、やうやく(〰)、殺(shā )氣(🗂)(qì(📗) )立つてき(💠)た「やうに見えた(🗝)」。自然、そして(🔂)幹(gàn )部(🚫)か(🚀)ら、その(👏)氣勢が、だん/\一(yī )人々々と、傳つて行つた。誰(🕣)も何(☝)ん(🧙)とも云(yún )はなく(🚆)ても、(📔)石(🌚)(shí )山(💵)の(🚈)家(jiā )に、成(ché(🥂)ng )行(háng )き(🎞)を知る(🈁)た(📿)めに(🥏)、百姓がわざ/\出掛(💄)(guà )けてく(🔫)るものも出來てきた。無口な(💆)百姓(😊)も、口(🐙)(kǒu )少な(🍼)ではあるが(❕)、(📒)苛立つた調(dià(🎌)o )子(📥)で、ムツツリ/\ものを云つて行つた。
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