とうとう、(⛑)半蔵(⬇)は他(🆓)の庄屋たちと共(gòng )に、道(dào )中(zhōng )奉行(🎌)から(🤙)の沙汰さたを(🕰)九月末まで待った(🏋)。奉行から話のあった仕訳書(shū )上帳しわけ(🤢)か(🍳)き(🕴)あげちょ(🥦)う(📠)の郷(🤫)里から届(jiè )いたの(🤧)も差し出してあり、木曾十一(📋)宿総(zǒng )代とし(🍃)て願(yuàn )書も差し出(chū )してあって、半蔵らは(🅿)か(🗞)わるがわる(🛣)神田(⏬)橋(👎)(qiáo )かん(✉)だば(🐥)し(👩)外の屋(⤴)(wū )敷へ足を(🎬)運んだが、(🐘)そのた(👥)びに今すこ(🧒)し待て、今す(🍊)こし(⚽)待(dài )てと(🍽)言(yán )われ(🏥)るばかり。両国十(🏌)一(🤦)屋(🍺)に滞在する平助も、(🏘)幸兵衛もしび(📪)れを切らしてし(🕴)まった(🐢)。こんな場合に金を(⛏)使(shǐ )ったら、尾州あ(📙)たりの留守(shǒu )居役(🍢)を(⛱)通して(🙉)も(🏳)、もっ(✍)とてき(🙈)ぱき運ぶ方法(🤸)があり(👃)は(🏗)し(👧)ないか(🦃)などと謎なぞを(🔋)か(🍷)けるものがあ(🍸)る(💜)。そ(📕)んな無(🆔)(wú )責(🤖)(zé )任(🗽)な(🔋)人(rén )の言うこ(🎀)とが一(🗞)層(💗)半蔵(zāng )をさびしがらせた(💁)。
そのうわさは人(➰)の口から口(🔖)へと伝わって(✏)行くよう(🤸)になった(📦)。早(🤺)乗(chéng )りの駕(🐶)籠かご(🈶)は(🙅)毎(měi )日(rì )幾立いくたてと(💼)なく町へ急いで(🍳)来て、京(jīng )都の方(fāng )は大変(biàn )だと知らせ、十九(🌵)日の(🔋)昼時(♿)に大(👲)(dà )筒おお(🍮)づつ鉄(♌)砲(🐤)から(🖌)移っ(🥍)た火(huǒ )で洛中(zhōng )らくちゅう(🚓)の町家の大(🌩)半は焼け(🚒)失(🍻)うせたとのうわさをすら伝えた。半蔵(💓)が十一屋まで行っ(🌫)て(📚)幸兵(bīng )衛や平助と一緒になり、さら(🏰)に三(👋)人連れ(🌓)だって殺気のあふれ(🧤)た町々を浅(🧝)草橋の(🈁)見(🌷)附(🌷)みつ(☕)けか(🏈)ら筋(jīn )違(wéi )すじかいの見(jià(🌇)n )附(fù(🎥) )まで歩(bù )いて行って見たのは二十(🔧)三日のことであ(🤭)った(🔜)が、そこに人だかりの(🥚)する(😰)高札場こ(⏰)うさ(😵)つばにはすで(🚷)に(👕)長州(👨)(zhōu )征伐のお触(chù )ふ(🎃)れ書し(⏫)ょが掲げられて(🦒)いた。
近くにある(🐖)河かわのところまで浪士は後ろ手(⏱)にくくった(💑)百姓(🚮)を(🥏)引(💟)き立(lì(🎽) )て(🏙)た。「天誅(zhū )」とは(🍷)どうい(🍉)うわけかと(🏣)降蔵が尋ねると、天(😷)(tiān )誅とは(👙)首(💥)を切ることだと浪(⏹)士が言って見(jiàn )せる。不(🐎)幸な(💺)百(bǎi )姓は震(zhèn )え(🐴)た(🛍)。
よく(👓)見れば、この(🛀)頽廃たいは(🕤)いと(🥡)、精神の無(🤤)秩序との中にも、ただただその日(rì(🛍) )その日(rì )の刺激を求めて(🌰)明(🛎)日あ(🕡)すのこと(🏈)も考(🌻)えず(⛅)に生(🏪)きてい(⬅)るような人たちばか(😧)り(🍰)が決(📱)(jué )して江戸(hù )の人ではなかった(🎅)。相(xiàng )生町のか(🈂)み(🔽)さんのように、婦(🏬)人としての教(jiāo )養(yǎng )も(👒)ろ(🍮)く(🚸)ろく受ける機(🏂)会のなかった名(míng )も(🕖)ない(🤪)町人の妻(🦔)ですら、世の移り変(biàn )わ(🙏)り(🍾)を舞台の上(👣)にながめ、(⚾)ふとした場面か(🏿)ら時の感(🏡)じを誘われると、人(rén )の泣(🎡)(qì )かないようなことに泣けて(🌑)し(🥩)かたが(🗾)ないと(🌨)さえ言ってい(🍊)る。うっか(〰)り連(🚃)中の仲間(⏱)(jiā(🛸)n )入り(🙄)をして芝居見(jiàn )物(wù )には出かけられないと言っている(🌍)。
別に、半蔵には(📈)、浪士の一(🔖)行(😌)に加わって来る(🎤)もので(🔕)、心(🕤)にかかる一人の旧(jiù )友もあ(⚡)った。平田同門(mén )の(👐)亀(guī )山(😟)嘉治(🎑)かめや(🍊)まよしはるが八月十四(sì )日(⛺)那珂港なかみなとで小荷(hé )駄(duò )掛こ(🔩)にだがかりとなって以(🔷)(yǐ )来、十一月(yuè )の下(xià )旬までず(👶)っ(💺)と浪士らの軍(🧞)中(😰)にあった(🙌)ことを半蔵が(🌕)知(🚥)ったのは(🚲)、つい最(🤛)近のことである。いよい(📡)よ浪士らの行(🤙)路(🌘)が変(bià(🏀)n )更され、参州(zhōu )街(jiē )道(dào )から東海道に(📘)向か(🧚)う(🍠)と見せて(🍖)、(🐃)その実(shí(🤩) )は清内(⛄)路より(🔠)馬籠、中津川に(🅱)出(chū(🤼) )ると決した時、二十六(🍲)日馬籠(lóng )泊(bó )まり(📗)の触(chù )れ書と共にあの旧友が陣中か(🚒)ら(❌)よこした一(😭)通の手紙でその事が(📵)判然はっ(🛂)きりした。それには水(🕝)戸派(pài )尊攘の義(😏)挙を聞い(⛑)て、その軍に身(🛐)を(🏴)投(tóu )じたのであ(📈)るが、(⛽)寸功(gōng )なくして今日(rì )にいたっ(🏃)た(🍺)とあり、いっ(⏹)たん(🏜)武(😈)(wǔ(🏴) )田藤田らと約(yuē )した上(💆)は死生を共にする(😇)覚(jiào )悟であ(🔌)るということ(🤕)も認(🛁)したた(🥓)めて(📐)ある。今回(huí )下伊(yī )那の飯(fà(🚛)n )島(dǎo )というところまで来て、は(♿)からず同門の先輩(bèi )暮(mù(🎄) )田正(zhèng )香に面(miàn )会す(🏝)る(🤗)こ(🕒)とができたとある。馬籠泊まり(📶)の節はよろしく頼む、(✨)そ(🥕)の節は(🍙)何(🍤)年ぶりか(🌟)で旧むかしを語りたいともあ(✍)る。
景蔵(zāng )
(🏙) (🤔) 第十章(📨)
「徳川幕(🛫)府に人がないで(💿)もありませんかね(⚪)。」
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