達(📃)巷たつ(🦐)こうという村(🈶)のある人(rén )がいった。――
巫馬期があとでそのこ(❣)とを先師に告げると、先(🔉)師は(👫)いわれ(🔪)た。―(🌵)―
「流(🐡)転(🕜)の相すがたは(🏖)この通(tōng )りだ。昼(zhò(😐)u )と(🐀)な(👍)く(🕐)夜となく流(liú )れてや(😹)ま(💼)ない。」
「ぜいたくな人は(🌷)不遜(👡)(xù(🆙)n )に(🔳)な(🚴)り(🤪)がちだし(🐨)、儉(🆖)(jiǎn )約な(🌁)人(rén )は窮屈になりがち(🔍)だが、ど(🏆)ちらを選(⛅)ぶかというと、(🕡)不遜であ(⛏)るよりは、まだしも窮屈(qū )な方(💫)(fāng )がいい。」
先師が道の行われない(🤟)のを歎じて九夷きゅういの地(dì )に居を(🏂)うつしたいと(🦍)いわれたことがあった。ある人が(✍)それを(⏪)きいて先(🐂)(xiā(💪)n )師にいっ(🎂)た。――
「かりに周(⬛)公ほどの完璧な才能が(👹)そ(🕙)な(🚠)わっ(🎱)ていても、(🍐)その才能(né(📿)ng )に(💦)ほこり、(🖊)他(🚃)人(🎣)の長(zhǎng )所(suǒ(📪) )を認め(🌟)な(💺)いような人で(☝)あるならば、もう見(jiàn )どころのな(🏤)い人(🌕)物だ。」
「(♈)安んじて幼君の補佐を頼(🖍)(là(🍡)i )み、国政を任せ(🥜)ること(🔫)が出(🔪)来(🐈)(lái )、重(chóng )大事に臨(lí(🌁)n )んで断じて節操を曲(🎩)げない人、かよ(🈲)うな人を君子(😐)人(🍖)というのであろ(🤾)うか。正にかような人をこそ(⬅)君(jun1 )子人という(💆)べきであ(🌵)ろう。」
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