白石 ひとみ 無 修正6

A「なに、(➗)死(💸)にやしな(🙈)い。気が遠(💪)くなつただけだよ。」

Aと、(🚈)次の(🐖)ような話をし(🏬)た。―――

A　と意外な事を口走つ(🔱)た。もつとも、この娘の「可哀想(🔏)」は、このごろの彼女の一(🎾)つ(🏔)覚えで、(🏀)何を見て(🚥)も「可哀(🖱)想」を連発(🚫)し、(😉)以て(🙂)子に(🏮)甘い母の称讃を得よう(👞)といふ下心が露(🤾)骨に見え(🏧)透(🤵)いて(🍡)ゐるのであるから、(😗)格別おどろくには(⏸)当ら(🎓)な(🚷)い。或いは、(⬇)こ(🎼)の子は、父に連(🍁)れられて(🏸)近所(🔍)の井の(🕡)頭(🏯)動物園に行つた時(🤑)、檻の中(🏫)を絶え(⛹)ずチヨコチヨ(📶)コ(👣)歩きまはつ(🌊)てゐる狸の一群を眺め、愛すべ(🏽)き動物であると思(🏵)ひ込み、それゆゑ、このカ(🐨)チカチ(🥣)山の物語に於いて(😷)も(🏕)、理由の如何を問はず、狸に贔屓(👕)し(⛽)てゐ(🎬)た(📉)のかも(🍱)知(👫)れな(💪)い。いづれ(📝)に(🚋)し(🎰)ても(🍫)、(📠)わが家の(💱)小さい同(🛶)情(🚒)者の言は、あ(🖇)まりあ(🤣)てに(👅)ならない(🈶)。思想の根拠(🕑)が(🤰)、薄弱(🔶)である。同情の理(📅)由が、朦朧としてゐる。どだい(🏬)、何も、問題にする価値が無い。し(🐟)か(📽)し私は、そ(🔢)の娘(🐤)の無責任き(🎭)はまる放(✔)言を聞(🍹)いて、或る暗示を与へられた。この(🆔)子は、(🔑)何も知ら(🏾)ずにた(㊗)だ、(🥢)このごろ覚えた言葉を出(🚬)鱈目(🈹)に呟い(😮)ただけの事で(👉)あるが、しかし、父は(🚥)その言葉に(🌥)依つ(💅)て、な(🌫)るほど、これでは少し兎の仕打(📂)が(🔫)ひ(👈)どすぎる、こん(👖)な小さい(📏)子(💑)供た(🔻)ちなら、まあ何とか言つてごまか(📍)せるけれども、もつと大きい子供で、武(🐑)士(🏅)道とか正々堂(💺)々とかの観(⏬)念を既に教育せられ(💫)てゐる者には、こ(😥)の兎の懲罰は所謂「やりか(😒)たが(📗)汚(🚌)い」と思はれは(🙋)せ(🥛)ぬか、これ(🕖)は問題だ、と愚(⛳)かな父は(㊗)眉を(🚄)ひ(💇)そめたといふわ(🗒)けである。

A「(😘)そら分つてま。そやよつて(🦕)に(🏊)、君に行つて貰は(😘)う思(🏊)うてエしまへ(🕺)ん。」

A「娘の保(⚡)険が(📡)さがりまして、やっ(👼)ぱり娘(🎏)の名儀で(⛷)こんにち入(🐈)金のつも(😝)りでごいす。」(🎲)

A　さて、きょうは、何(🔇)をお話いた(🌻)しましょうかな。何も別にお話する程の珍らしい事も(😆)ござい(🤦)ませぬが、（こん(🎯)なに気取らないと、いい(✔)先生な(⏬)ん(🐪)だが(😟)）本当(🐵)に、(🙋)いつ(✔)もいつも似たよ(😫)うな話で、(🔊)皆様も（誰もいやし(💥)な(🤸)い）うんざりしたでござい(👡)ましょうか(🎷)ら(🏮)、き(🐀)ょうは(😼)一つ、(🏩)山椒魚という珍動物に就いて、浅学(🚣)の一端を御披露ひろう(🚅)しましょう。先日私(🅿)は、素直な(🐐)書生にさそわれま(🔃)して(🌛)（いやな事を(🤟)言う）井の頭公園の梅見としゃれたのでありますが(🔔)、紅梅(🎵)、白梅、(❗)ほつほつと咲きほころび（(😕)紅(🤬)梅は咲いていなかった）つつましく艶(🥃)えんを競きそい、(⏲)まこ(🍟)とに物静かな、仙境とはかくの如きか(🚗)と(👁)、あなた、こなた、(💂)夢に夢(⛔)みるような思いにてさまよ(⛵)い歩き、ほとんど俗世(💼)間に在るを忘(🙇)却いた(🎋)し（親子どん(🚵)ぶり、親子(🎦)どんぶ(✒)り）(😋)ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる(🍝)太古(〽)の(🐺)動物、深(🖐)山(✏)の（言う(🛏)と(🚊)いう(🍂)字に糸(🤫)二つか）巒(🕢)気(⛎)らん(🤨)きた(🥥)ゆとう尊(🎰)いお姿、(🎊)ごそりご(👾)そりとうごめいていました。いや、驚かな(🍚)く(🧜)ともよろしい。これが、その、(🆔)れいの山椒魚であっ(⚓)た(🍷)と(✈)いうわけな(🥞)の(🙄)でありま(🐿)す。私たちは、梅が香に酔いし(🌋)れ、ふ(🥝)らふ(🔢)ら歩いて、(👈)知らず識ら(🐚)ず(😀)のうちに公(🕎)園の(🛏)水(🏄)族館にはいって(🕳)い(🃏)た(🚭)のであります。山椒魚。私はその姿を見て直観(🛹)い(♈)た(🏡)し(👸)まし(😿)た。これだ！　これこそ私(👍)の長年さがし求めてい(🦖)たと(🎱)ころ(🥙)の(🔝)恋人だ。古代(📸)そのままのにお(🕌)い。純粋の、や(🧤)まと。（ちょ(😰)っ(🌃)と、(💩)こ(🤝)じつけ）こ(💴)れは、(🌃)全く日本のもの(🤣)だ。私は(🕹)、おもむろに、かの同行の書生に向い、この山椒魚の有(🔑)難(🥇)さを説いて聞か(🐨)せよ(👅)うと思ったとたん(⏫)に、か(🦌)の(🔥)書生は突如狂人の如く笑い出(🐘)しまし(🏴)た(🚐)ので、私(🔦)は実に(🛍)不愉快になり(🌾)、(📔)説明(⛵)を中止し(♋)て匆々そうそ(🛴)うに帰宅いたしたのでございます(📦)。きょうは皆様に、(🗺)まずこの山(🔬)椒魚の学理上の説(🛳)明を少(👂)しお(🈂)聞かせ致しましょう。日本の大(❤)きい山椒魚は、これは世界中で(🍄)たいへ(🉑)ん名(🥧)高(🌩)いものだそう(🍐)で(🍗)ござ(🚛)いまし(🦋)て、私が(🙅)最近、(🔀)石川千代松博士の著書などで研究いたしましたところ(🏄)に(🔑)依(🐢)よ(🔧)れば(🥟)、い(💚)まから二百年ばかり前に(🍢)独逸ドイツの南の方で、これまで見た事も無い奇(😎)妙な(😬)形(🏄)の(🎯)化石が出ま(🚣)して、或るそそっかしい学(🍖)者が、こ(👽)れ(🚰)こ(🙉)そは人間の骨だ、人間は昔、こんな醜(📮)い姿を(📘)して這(🔄)はって(👑)歩い(🚯)て(🐞)いたのだ(🔴)、恥(🌑)を(⏲)知れ、などと言って学界の(🌵)紳士たち(🐁)をお(🔟)どかしたの(😆)で(🥣)、その石は大変有名(👔)にな(🤹)り(🤦)まして、貴婦人はこれ(🔹)を憎み、醜男(🚬)は(🙂)喝(📭)采かっさいし(🧟)、宗教家(🕚)は狼狽ろうばいし、牛太郎は(📲)肯定し、(🕧)捨てて置かれぬ一大(👒)社会問題に(🐧)さえな(🚾)りかけて(👼)来(💃)ましたので、当(👨)時の(♊)学界の権威た(👺)ちが(🙊)打ち寄り研究の結果、安心せ(👁)よ(🎎)、これ(🎋)は人間の骨では(🖲)ない、(📦)しかし(🐆)なんだかわ(🏐)から(🧡)な(✂)い、亜米利加(🗂)アメリカの谷川(🚍)に棲すむサンショウウオ(✂)という小動(👧)物(👟)に形(🦁)がよく似て(⛄)いるが、けれ(⛳)ども、亜米利加に(🚿)いるそのサンショウ(👺)ウオは、こんな(🗑)に大(💎)き(🐥)くはない、両者(🧤)の間には、そ(🌥)の(🎈)大きさに於いて(📝)馬と(🚃)兎(🛃)くらいの相違が(😩)ある。結局、なん(🐏)だかわからない(🦗)が(🌧)、(🧣)まあ、大サンショウ(😝)ウ(🏆)オとでもいうもので(🎷)あろ(🏸)う(🦇)、と気のきいたご(♟)まかしかたをし(💻)て、(😹)い(🍮)まは(💺)こ(🏞)の大(👊)サンショウ(🍳)ウオなるものは(🖕)死滅し(📎)て(🍍)世界(📂)中の(🏛)ど(📁)こに(😳)もいな(👣)い(🌴)、居らん！　と大声(🌿)で言(👵)って衆口を閉じさせ、ひとまず落(✔)ちつ(🕓)く事(⬛)にいたし(🌹)ま(🎟)し(🥄)たが、さ(🙍)てその後(🥡)、(🔛)シーボルトという人が(🛋)日本(🐙)にまいりま(🙁)して、或る偶然の機会に(♌)れいの一件がのそ(🛶)りのそり歩い(🖖)てい(🎟)るのを見(😀)つけて腰を抜か(🗝)した。何千年(😝)も前に、既に地球上(🥄)から影(🦀)を消(⬛)したものとばかり思わ(😉)れていた古(🔎)代の怪物(😕)が(😟)、生(🚡)きてのそのそ歩いてい(🙈)る(💕)、ああ(🎺)、ニ(💸)ッポンに(📥)大サンシ(🗒)ョウウオ(🍈)生(🐍)存す、と(😻)世界中の学界(🍈)に打電いたし(📵)まし(🎅)た。世界中の学者もこれには(🚒)、めんくらった。うそだろう、シー(🍪)ボルトという奴は、もとから、ほら吹きであっ(🔊)た、などと分別(🚣)臭(🚞)い顔をし(⚫)て打ち消す(🚠)学者(🃏)もご(🏚)ざいまし(📍)たが、どうも(🕰)、そのニッポンの大サンシ(🔸)ョウウオの骨(🤥)格が、欧羅巴ヨーロッパ(🛳)で発見せら(🍩)れた化石(⏪)とそっく(⏸)りだという事が明白になっ(😝)てまいりましたので、(👔)知らぬ振りをし(♿)ている(🛷)わけに(🐬)もゆかず、こ(🤓)こに日本の山(📛)椒魚が世界中の(🥡)学者の(💝)重要な研(👟)究課目と相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持(🎥)つほどの者(🐺)は、(🐲)ぜ(🚜)ひとも(🤸)一度ニッ(🛑)ポン(🐻)の大サ(🙌)ンショウウ(👑)オにお目にか(🍈)からな(✒)ければ話(💊)に(🏀)ならぬ(🚎)とまで言われるようになって、(🧦)なんとも実に痛(🙅)快無比、御同慶のいたりに堪え(🌭)ません。思っても見よ（(📳)また(😈)気取り(♍)はじめた）太古の(🐦)動物が太古そのままの姿で(👢)、いまもなお悠然と(🎙)この日本の谷川に棲息(💇)せいそくし(🍭)繁(🏗)殖し(📆)、また(📺)静(🆒)かにものを(💆)思いつつある様は、(💘)こ(🛌)れぞまさしく神(🏧)ながら、万古不易(💽)の豊葦原とよあ(🔸)しはら瑞(🌺)穂(👻)国みずほのくに(🔩)、(🗓)かの高(🐔)志(🔶)こしの八岐やまたの(🏓)遠呂智おろち、また(🎏)は(🌖)稲羽い(🌻)なば(📹)の兎の皮を(💜)剥はぎ(👗)し和邇わになるもの、(⛽)すべてこの山椒魚で(🏁)はなかったかと（脱線、(🏯)脱線）私(🚰)は思(🍇)惟(🤫)しいつかま(🐴)つる(🌎)ので(📒)あります(🦁)が、(🐝)反(🍹)対の意見(📨)をお持(😅)ちの学者(😮)も(🎂)あるかも知れま(🦋)せん。別段、こだわるわけで(🏣)はあ(🏠)りませんが、作州の津山から九里(🐤)ばかり(🏕)山奥へはいったところに向湯(😥)原村とい(🥞)うところがありまし(🐃)て、そこにハンザ(🕶)キ(🆎)大明神とい(👃)う神様を祀まつ(🙊)っている(💱)社やしろがある(🏘)そうです。ハンザキというのは山椒魚の(⤴)方言(📿)のようなものでありまして、半分に引き(🍖)裂かれてもな(🏸)お生きて(🤶)いるほど生活力が強(🔚)いという意(🐅)味(📌)があるのではなかろうか(😓)と(⏺)思(👓)いま(🤭)すが、そのハ(🎯)ンザキ(🧡)大明神と(👲)してまつられてある山椒魚も、おそろしく強く荒々(🍪)しいもので(🚆)あ(❌)っ(💖)た(🚠)そう(🥇)で、(🤗)さか(💘)ん(🗨)に人間をと(🈺)って食べた(👅)とい(☔)う口碑(😪)こう(👶)ひがありま(🥤)して、それは(😒)作陽誌という(🔧)書物にも出て(🛍)いるよう(🎸)でござい(✏)ます。あ(🐝)んまり人間をとって食べるので、或ある勇士がついに(🙃)之これ(🔃)を(🗃)退治して(🙍)、あ(🌩)と(🔷)の(💠)祟たたりの無いように早速、大(❣)明神(🈹)と(⛑)して祀り込め(📐)てうまい(🌄)具合(🔪)におさめたと(🚣)いう事が、その作陽誌という(🈲)書物に詳しく書かれてい(🏓)るのでございます。いまは、さ(💫)さ(📥)や(🍼)かなお宮(🛢)で(🛀)す(⛽)が、(📫)その昔は非常に大きい神社だったそう(👷)で(🐮)、(👭)なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの(📌)話に似ている(🏯)ようなところもあ(📗)るではご(🍙)ざいません(🧕)か。決(📉)して(🗂)、こ(🐷)だわるわけではありませ(🥄)ぬ(🤐)が(🕯)、作陽誌によりますると、(🆔)そ(🔬)の(🥜)ハンザキの大きさが三丈(🌑)もあ(🆘)ったというのです(🛢)が(🎞)、そ(🌾)れは学者た(🆓)ちに(⬜)とっ(👊)ては疑わしい事かも知れま(🤦)せ(🚅)んが、どう(🚩)も私は人の話を疑(♈)う(👋)奴はまこと(📳)にきらいで、(🚀)三丈と言(🔧)ったら三丈と(♉)信じたらい(🌄)いでは(🔠)ない(➰)か。（何(🎅)も速記者に向(🔇)って怒る必(🔝)要はな(🛂)い）とにかく(💐)昔は、ほうぼう(⬆)に山(🏯)椒魚がいて、そうし(➗)てなかなか大きいのも居っ(🍊)たという事(🚒)を私(😙)は(⤴)信(🔖)じたいので(🌄)ございま(🥙)す。いっ(🐌)た(😛)いあ(😨)の(💇)動物は、か(🕍)らだが(🚗)扁平へんぺいで、そ(💈)うして年を経ると共に、頭が異様に大きくなります。そうして口が大きくなって、いま(🐘)の若い人た(👋)ちなどがグロテスク(🌀)とか何とかいっ(🍽)て敬遠した(📍)がる種類の風貌を呈してまいりますの(🍢)で、昔の(🛅)人が(👽)こ(🍚)れを、ただもの(🎖)で(🆚)ないとし(👟)て(🛫)畏怖いふしたろう(👭)という事も想(🌑)像に難くな(🐽)いのであります(🐛)。実際また、(🗝)いま(🚫)日本の谷川に(🥤)棲息し(🌨)ている二尺(👋)か二尺(🍡)五寸く(🚆)ら(⤴)い(⛑)の山椒(😆)魚で(📯)も、くらいついた(🕺)り何か(🧦)すると酷ひどいそう(🌈)で(🦎)す。鋭い(🕣)歯は(💯)ありませんけれども(🌡)何せ力が強うございますか(🌞)ら、人間の(🙇)指(👰)の一本(🚺)や二本は、(💭)わけなく食(🕗)いちぎ(🚑)る(👎)そう(👻)で、どうも、(🏮)いや(🎧)になります。（失言）その点(🈵)に就(👼)いても(〰)私は山椒魚に対し(🏖)て(📍)常(🧒)に十(🍒)分(🌪)の敬(⚪)意を怠らぬつもりで(🆖)ございま(🍄)す(🏆)。割(🌘)合にお(🖋)となしい動物であります(💳)け(💉)れど(🌖)、(♐)あれで、怒ると(👹)非常(⚾)にこ(✋)わいものだ(👠)そうで、稲羽(⏲)いなばの兎も(🤐)、(🐊)あ(🥫)るいはこ(⛄)いつにや(😯)られ(🏦)たのでは(🔂)なか(⬇)ろう(❕)かと(🤚)私(🔹)はにらんでいるのでご(🍨)ざいますが、これに就いてはなお研(🗺)究(👕)の余地もあ(😼)るようでご(👭)ざいま(👊)す。妙なもので、(🗃)あのよ(🌤)うに鈍重(🌰)に見えていても、(🎖)ものを食う時には実(🛫)に素早い(👔)そうで、静かに瞑(🐢)想めいそ(🤞)うにふけって(🎒)い(😴)る時(🕌)でも自(🏍)分(☕)の(🎀)頭の側(📆)に他(⬅)の動物が来ると、パッ(🛫)と(😻)頭を(⛽)曲げて食い(🗼)つ(😂)く、是(🤞)こ(🕳)れ(🛅)がどうも実に(🧠)素早いものだそうで、話に(⤴)聞(🙂)いて(🛥)さえ興醒きょう(🛳)ざめがす(🐽)るくらいで、突如として(🐊)頭を(📋)曲げ(🌇)て、ぱくり(👂)とや(📦)って、また静かに瞑(😇)想にふける。日(🚙)本の山椒魚(🎥)は、あのヤマ(🎇)メという魚(🍠)を(㊙)食(♌)って(🏧)いるのですが(💡)、どうしてあんな敏(🍒)捷(👋)な(🏺)魚をとって食えるか、不思議(💳)な(🔯)く(👅)らい(🗓)であります。それにはあの山椒魚の皮(⛔)膚(😲)の色(🎀)がたい(🏥)へ(🔹)ん役立(😨)っているよ(🗂)う(🍸)であります。か(🗜)れが(💇)谷川の岩(🤒)の下に静かに身を沈めていると(🌥)、(🤫)泥だか何だかさっぱりわから(🏈)ぬ。それでか(📃)れは、岩穴の出口(😤)のところに大きい頭(💦)を置(📟)いて(🗜)お(👰)きまして、深くもの(🧚)を思うております(🚇)ると、ヤマメがち(🌠)ょい(🙌)とその(😙)岩の下(📚)に(🤗)寄って来る(🚛)、と突如ぱ(🕋)くりと大き(🥄)な口(💐)を(♊)あ(🐧)けて(🌲)それを食べる、遠(🎁)くまで追いかけて行(🌍)くという事は(📇)からだが重くてとても出来ない、その(🏐)かわり自分の頭(🤯)のすぐそばに来たなら決して逃(🧙)が(🌔)さずぱくりと食べる、それは非常(🔨)に(🔫)素(😡)早いものだそ(🏚)うであり(🏗)ます。昼はた(😼)いてい岩の下など(🏜)に(☔)もぐっているのですが(🏆)、(✝)夜はのそのそ(💗)散歩(🕉)に出(🈵)かける。そうしてず(🎲)いぶん(🛂)遠く下流にま(⚽)でやって来る様子で、(🌫)たいへん大きな河の河口で網(🕵)を打っていたら、その網の(💅)中には(👣)い(🛤)って(🎵)いたなどの(🦀)話も(🛒)あるよう(🈂)でございます。だ(📨)いたい日本の(🛁)ど(🍖)の辺(🥩)に多く(🛒)いるのか、それはあのシーボルトさんの他にも、和蘭オ(🐪)ランダ人のハ(🥔)ン(🕔)デルホーメン、(💘)独(🕤)逸ドイツ人のライン、地(⌚)理学者のボ(💘)ン(🐑)な(👁)ん(♏)て人も、(🤧)ちょいち(🕦)ょい調べて(🚤)いましたそうで、また日本で(💚)も古くは佐(💌)々木忠次(🛥)郎と(🍣)かいう人、石川博士(🧛)など(👖)実地に深(🐕)山を歩きまわって(😹)調べ(🔛)てみて、その結果、岐阜(👦)の奥の郡(👵)上ぐ(👐)じょ(🤵)う郡に八幡はちま(🚌)ん(🧡)というとこ(〽)ろがあ(⏳)りまして、その(💆)八幡が(🥈)、まあ(🌃)、東の(📴)境にな(🎣)っていて、その以(🍚)東に(🛶)は山椒魚は見当(🚿)らぬ、(✖)そうして、その八幡から西、中央山脈を伝わっ(✊)て本州の端(🤱)ま(🕎)で山椒魚はいる、と(🗃)いう事にただいまのところではな(💵)っ(🕷)ているようでございます。周防すお(🏦)う長門(🗣)ながとにも(♍)いるそう(🎣)ですし、石(🐜)州あたり(📬)にもいるそう(🥍)です。それか(🆓)ら、もう一つは(📮)、琵琶湖の近所から伊勢、(🔥)伊賀(💢)、(🔼)大和、あの辺に山(🐾)脈があります(🏰)が、あの山脈にも(👯)ちょい(💦)ちょい(⏮)居(😳)る(🎙)そうでございます。その(🤞)他は(✳)、四国にも九州に(💱)もいまのと(🐆)ころ見当(🤥)らぬそうで(🐢)、箱(🈂)根サンシ(🗺)ョウ(⏳)ウオ(🏳)というのが関東地(🏚)方(🗺)に棲息して居りますけれ(🏏)ど(🤕)も(🎙)、あ(🚚)れはまた全く違(🚩)っ(🧜)た構造を持ってい(🎸)るも(👅)の(🥣)で、せいぜい蠑※(「(🗨)虫(💡)＋原」、第3水準1-91-60)いもり(📴)くらいの大きさでありま(🍌)して(⏬)、それ(🌆)以上は大きく(🆎)なり(🏆)ませぬ。日本の山椒魚が、(➖)とにかく(🐽)古代の化(🐧)石(🐜)と同じくらいに大きいというと(💚)ころに(🌋)有(👣)難さがあ(🧝)る訳で(📃)ありまして(🏿)、文句無(🚰)しに世界一ば(😳)ん、ここに私の(😜)情熱も(🕹)おのずから(🛡)湧い(😎)て来て、(🚰)力こぶ(😠)もはい(🐮)っ(🌱)て(🔮)まい(🥞)ります(🌝)次第でございます。最近、日本で発見せられた山椒魚の(👄)中で(🈶)一(🚅)ばん(🗃)大きい(🕹)のは(🎰)、四尺(🤜)五寸、まず一(😐)メー(🔱)トル半と(🚖)い(📤)う(🍏)と(😡)ころで(🍊)、そ(😠)れ以上の(🈯)も(✂)の(🧐)は、ちょっと見当ら(🚟)ぬそうでございます(🈂)。けれど(🕉)も、伯耆国(🗯)ほう(⛩)きのくに(🌬)の(🎲)淀江よどえ村と(🎣)い(👗)うところに住んでい(🔱)る(🈂)一老(🦏)翁が、自(🍧)分の庭(📕)の池(📚)に子供の時分か(🏕)ら(🚤)一匹の山(🌾)椒魚を飼って置いた、(🎣)それが六十年余(🌌)も経って、いまでは立(🤜)派に一丈以上の大山椒魚にな(🍨)って、時(⛅)々水面に(💁)頭を出すが、その頭の(📻)幅だけ(☔)でも大変なも(😵)ので(🎊)、幅(📫)三(📵)尺、(🕚)荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも、この老(🍰)翁(🦄)は、(🛷)実にずるい(💝)じいさんで、(🌞)池の水を必要以上に濁らせて、水面(❄)には睡蓮すいれんを(👆)いっ(🛢)ぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見(😪)せないようにたくらんで、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは或る学者の(😟)報告書にも(💰)見えて(🔻)いた(🌴)事でございますが、そ(😜)の学者は、わざわざ伯(🥜)耆(⏭)国淀(🥨)江村まで(⏪)出(🍬)かけて行ってその老(🖨)翁に逢(💠)い、(👝)も(🚲)し(🕣)本当に(🌥)一(🕍)丈あるんだった(🍲)ら、よ(🔝)ほ(🛍)ど高い金を出(🛏)して買ってもよ(✅)ろしい、ひとめ見せ(🈁)てくれ、と懇(👐)願したが(🏞)、老(😩)翁(➰)はにやり(📧)と笑って、いれものを持って来(⬅)たか、と言ったそうで、(🚮)実(😌)に不(🕡)愉快、その学者も「面妖(🍋)めん(🏔)ようの老頭にして、いかぬ老(🚓)頭なり(🙌)」と(🥅)その報告(🕹)書にしるし(🏻)てありますくら(🔤)いで、地団駄じだんだ踏んで(🧒)くや(💯)しがった様が、その一句に(🥚)依よ(😇)っ(👒)ても十分に察知できる(🍊)のであります。その山椒魚は、その(📟)後どうなった(🥝)か、私も実(🎷)は(🏺)、それほ(🈚)どの大きい山椒魚を一(❔)匹欲(💢)しいも(🧡)のだと思っているの(🎀)であり(🍱)ま(🚤)すが、どうも、(🐎)いれものを(🐼)持って来たか、(📲)と言わ(🌨)れると(📚)窮しま(🤖)す。バケツぐらい(🔉)で(〽)は間に(😕)合いませ(🛍)ん。けれども、私は、いつ(〰)の日か、(🧓)一(🖕)丈ほど(🍨)の山椒(⏪)魚を、(🕍)わ(🥧)がものにしたい(⌚)、そうして日夕相(💷)親しみ(🍱)、古(🦂)代(🐠)の雰囲気にじかに(📂)触れ(🅾)てみたい、深山(🈷)幽谷の(🛵)いぶき(🍛)にしびれるくらい接(💜)して(📎)みたい、頃日けい(🈯)じつ、水(🤑)族館にて(🌦)二尺くら(🌊)いの山椒魚を見(🌪)て、それか(😡)ら思うと(🏂)ころあ(👞)ってあれこ(♏)れと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみまし(🐗)たが、調べて行くう(🏧)ちに、どうにかして、日本(⬆)一ば(➕)ん、いや日本一ばんは(🕊)即(😳)ち(😑)世界一ばんという事に(🔀)なりま(🕹)す(🔈)が、一ば(⏯)ん大きな山椒魚を私の(🍘)生きて在る(🐣)うちに、ひとめ見た(🐞)い(🖨)も(🐶)のだという(⏪)希望に胸を焼かれて(🤶)、(📍)これまた老いの物好きと(🈚)、(📮)かの貧(🗺)書生（ひ(😧)どい）などに笑われるのは必(🔓)定(🌁)と存(🖨)じますが、神よ(🚨)、私は(👹)ただ、大きい山(🉑)椒魚を見たいので(🆙)す、人間(🦊)、大き(🗓)いものを見(📽)たい(😽)と(🐷)いうの(😷)はこれ天(🛁)性(📞)にし(🃏)て、理窟も何も(👯)あり(⛸)や(✴)せ(📁)ん！　（本音に近(🚢)し）そ(⬆)れ(🌰)は、どのように見(🤡)事(🐖)なもの(❕)だろう、一(🏷)丈でなくとも六尺で(🔮)もいい、想像するだに胸がつ(💗)ぶれ(🔷)る(💬)。まず今日は、これくらいにして置きまし(🎫)ょう。（(🍰)ばか(🍫)ば(🍗)かしい）