魯の楽(lè )長は(🦀)、式(😚)場から自分の控室に(♌)帰(☔)る(🔪)と、(🥣)少し自暴(🐿)やけ気味に(🤪)、窮屈(🐔)な式服を(📁)脱ぎす(😴)てて、椅子によりかかった。彼は(🥋)、自分(🐎)の心を(➖)落ちつけようとして、(🐔)その(🗻)芸術(shù(⛑) )家らし(🌳)い青(⏫)白い頬に、強い(🐋)て微笑を浮かべて見たり、両足(🚻)を(🛷)卓つくえの(➿)上(〰)に投げ出(chū )して、(⏫)わざと(🦉)だらしない風(fēng )を装って見たりしたが、そんなことで(✈)は(⛴)、彼の気持(chí )は(🈵)どう(👴)にもならな(📽)かっ(✝)た。
「(🆗)楽長!」
陽(🕸)貨は、座(zuò(🔚) )に(🚗)つくと、いかにも熱(🔦)意(🐮)のこ(👐)もったような口調(🚺)で説(shuì )き出(🚞)した。
((🕳)なるほど孔(kǒng )子は音(yīn )楽の理論には長じているだろう。しか(🐊)し、実際(jì )楽(lè )器(🦊)(qì )を握っての技(🏊)術にかけては、何とい(😸)って(🚇)も自(zì )分の方(🔒)が玄人(ré(😲)n )くろ(➖)う(🥅)とだ。)
「(📠)先生、なるほど私(🐦)(sī )は今日の失敗について、どうし(😇)た機はずみ(🍪)か、(💣)一(yī(🤸) )寸(🍤)先(📫)生(shēng )を怨みた(🔢)い(😬)ような気に(🈹)もなりました。まこ(🆗)とに(🎳)恥かしい事(shì )だと思(sī )っています。し(🏠)かし、奏(🥞)楽の時に、私に邪心(🗜)があっ(💳)たとは、(🦑)ど(👗)うしても思えません。私は(💷)、今度こそ(🌠)失(🧥)敗が(🕉)ないようにと、それこそ一生懸命(🚀)(mì(👭)ng )でござ(🐠)い(🎚)ま(⏺)し(😝)た。」
3 (🆖)子(💎)(zǐ(🌘) )曰く(🛏)、唯(🐰)女子と小人とは(🛩)養い難(📦)(nán )しと爲(wèi )す。之(zhī )を近(🐮)(jìn )づ(🗞)くれば(🏌)則ち不(bú )孫(🃏)なり(⏸)。之(zhī )を(🔰)遠ざ(🙎)く(🚴)れば則ち怨(yuàn )むと((♋)陽貨(🐦)篇)
(🐵)孔子は、默って(🔼)うなずいた(📎)ぎりだった。仲弓はもの足(zú(⬆) )りなかっ(🙁)た(🌤)。だが、(🚀)仕方なし(⚡)に、それで引(😫)(yǐn )きさがること(🍌)にし(📞)た。
「6父の在(zà(📊)i )世中は、子の人物を(👑)その志(🏼)によって判断さ(🔲)れ、父が(💐)死ん(🏨)だらその(🌺)行(háng )動によって判断(🍽)され(🖖)る。なぜなら(💌)、前の場合(🧞)は(✒)子の行動は父の節制に服(fú )すべ(♊)きであ(🕴)り、後の場合は本(🔘)人の自(🃏)由であるからだ。しかし(🍺)、(🍳)後の場合でも、み(✍)だりに父の仕来りを(📳)改(gǎi )む(⚪)べきではない。父(🎷)に対(😲)する思(🌐)慕哀惜(xī )の情が深(🚇)(shēn )ければ、改む(🧣)るに(👬)忍(rě(🎷)n )び(😴)ない(😏)のが自然だ。三年(🎍)(niá(👡)n )父の仕来りを改めないで、ひた(🏀)す(📭)ら(🚍)に喪に(🍐)服(🈷)する者(🔭)にして、はじめて真(🐾)の孝子と云える(🧐)。」
4 (🍾)子曰く、父(🐉)(fù )母(mǔ(🗻) )在(い(📣)ま)さば遠く遊(yóu )ば(🐴)ず。遊ばば必(bì(🌲) )ず方(fāng )あり(😑)と。(里(lǐ )仁篇(🚞))
或ひと曰く(💢)、雍(😎)ようや仁にして佞(🛶)ね(🚇)いなら(🚯)ずと。子曰く(🥤)、焉(yān )いずくんぞ佞を用(yòng )いん。人に禦(🚸)あたるに口(kǒu )給を以てし、しばしば人に憎まる。其(👳)(qí )の仁なるを知(🙌)らず(🚹)、焉(🏬)(yān )くんぞ佞を(🔃)用(🐸)いん(🦌)。
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