フェラ 動画《オナニー する 場所》2行目ライン
オナニー する 場所あらすじ
先師のこ(🎚)の言葉に関連したこ(👅)とで(➕)、門人(🏯)(rén )の牢(lá(🍪)o )ろうも(🅱)、こんなことをいっ(🐫)た。――
三五（(🥪)一八二）
○ 原文の「固」(💫)は、「窮(qió(🛏)ng )屈」でなくて(🌟)「頑(🤾)固」だという(📆)説もある。
九（二一(📒)四）
「正面切って(📒)道理(lǐ )を説かれると、誰でもその(😸)場はなるほどとうなずかざるを(🥁)得な(⛴)い。だが大事(shì(👅) )なのは過を改(gǎ(😁)i )めることだ。やさしく婉(wǎn )曲に注意しても(🤪)らうと、誰でも(🍸)気持よくそれに(🎬)耳を(🔳)傾(qīng )けることが出(🐤)来(lá(🌊)i )る。だ(🔔)が、(🌤)大事なのは(🐞)、そ(🚊)の(🅾)真意のある(⬅)ところをよく考(kǎ(💂)o )えて見ること(🗝)だ(〰)。い(♉)い気になって(🖥)真意(🕰)を(🦓)考(kǎo )えて(🕥)見ようとも(🐶)せず、表(biǎo )面だけ従って(🥤)過を改めようとしない人は、(🐉)私(🍳)(sī )には全く(🚪)手(shǒu )のつけようがない(🙅)。」(🔯)
○ (🚞)泰伯(💸)＝＝周の大王（たいお(😸)う）の(🎺)長子(zǐ )で(🧓)、仲(🕝)雍(📁)（ちゆ(📈)うよう）季歴（(🐓)きれき）の二(📚)(èr )弟があつ(🔥)たが(📮)、季歴(lì )の子(🚁)昌（しよう(🎒)）がすぐ(🌩)れた人物(wù )だつ(🐢)たので(🎞)、大(📆)王(wá(🎤)ng )は位を末子季歴に(😮)譲(ràng )つて昌(🕖)(chāng )に(🐅)及ぼしたいと思つた。泰(🐺)伯は父(🗾)の(🌌)意志を察(chá )し(🍛)、弟(dì(😖) )の仲(🕥)雍(🚶)と共に国を去(💀)つて南方にか(🗿)くれ(🚯)た。それ(🏞)が極めて隱微の間に行(📭)(háng )われたので、人民(mín )はその(🏫)噂さえすることがなかつたの(🚪)である。昌(chāng )は後の文王、その子発(📶)（はつ）が武王(wáng )で(🚬)ある。
「(🐕)熱狂的な人(🐷)(rén )は正直(🎾)な(🙄)もの(⏯)だが、そ(🍮)の正直さがなく、(🛵)無(wú )知な人は律義な(🈂)ものだが、そ(🔨)の(🍁)律儀さがなく(🧙)、(🔳)才能(🔂)のない人は(🖲)信(📧)(xìn )実なものだが、その信(😑)実さが(🍻)ないと(🍋)すれば、も(🚒)う全く(⚾)手がつけ(👼)ら(💒)れ(🤮)ない。」(🥧)
「かり(🎂)に(🚪)周公(gōng )ほど(🚻)の完璧(bì )な才(🕣)能がそなわっていて(🐨)も、その才能(🔩)にほこり、(👥)他人の長所を(📟)認(👙)めないような人(💨)で(🐮)あるな(🎶)らば(🚁)、も(⭕)う(📣)見どころのない人(rén )物(wù )だ。」
かよう(➗)に(💮)解することによ(♒)つて、本(♌)章(🖍)(zhāng )の前(🆖)段と後(🙆)段(✒)との関(🖱)係が(🔶)、はじ(📸)めて明瞭になる(🆖)であろう。これは、私(💽)一個(🎮)の見解で(🐲)あ(🌸)る(🈴)が、決して無謀(⏲)な言ではないと思う。聖(shèng )人・(📪)君(🥋)子(zǐ )・(🕺)善人(🎺)の三語を、(🎣)単なる人物(wù(🛎) )の(🌴)段(duàn )階と見(jiàn )ただけでは(🤣)、本章(zhā(🕒)ng )の意味(wèi )が的(de )確に捉(zhuō )え(🧛)られ(📠)ないだけで(😽)なく、論(lùn )語全(⛷)体(🎬)の意味があい(☕)まいになるのではある(⛰)まいか。
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