門人たち(📸)は、その日(🙂)特に孔子の(🚇)お供(👨)(gòng )を(💛)命ぜら(📤)れ(📥)たこ(⛪)とを、非常に光栄(📏)に感じた。彼(🎧)等(🥓)(děng )は如何にも(🥏)得(dé )意ら(🛋)しく(🍣)、※(「(🔵)口(kǒ(📻)u )+(🧝)喜(👮)」、第(dì )3水(shuǐ(👏) )準(zhǔn )1-15-18)々(📸)として孔子のあとに従っ(📦)た(🆔)。
門人たちは(🎮)、ま(🐶)た顔を見合せ(🔵)た。彼等(🚬)(dě(🥀)ng )は、孔子が何をいお(😢)う(🍪)としているのか(🏙)、さっぱり見当がつ(👪)かなかっ(👿)た(🤸)ので(🈵)あ(🔵)る。
(🎓)と、残念(niàn )そ(⚪)うな口吻(wěn )で云った(🤟)。
「(🌲)無遠(🔕)(yuǎn )慮(🕞)にいうと、君にはまだ邪(💓)心(👎)があ(🗣)るようじゃ。」
「無(🏗)遠(yuǎn )慮にいうと、君にはまだ邪(xié )心があるよ(🚙)うじゃ。」
「音(🔏)(yīn )楽の世界は一如の(🍈)世界(🐋)(jiè )じ(💏)ゃ。そ(🐕)こでは、いささか(🏤)の(♈)対(duì(🥟) )立意識(😣)(shí )も許さ(✌)れない(🎙)。先(xiā(🚷)n )ず(⛵)一人々(🥠)々の楽(🙄)手の心と(🚬)手と楽器とが一如になり、楽(♋)手と楽手と(🚒)が一(🍸)(yī(🧢) )如になり、(😒)更(gèng )に楽手と聴衆とが一如になって、(🍲)翕(xī )如きゅうじ(📓)ょ(🍨)と(🍃)して一(yī )つ(🥙)の(🖖)機をねらう。これが未発(fā(🤞) )の音楽(lè )じゃ。この翕如たる(📮)一如(rú )の世(shì )界が、機到って(🚲)おのずから(🔝)振(🖼)動を(🆔)始め(🌭)ると、純(🍪)如と(🌟)して濁り(👾)のない音波(🌟)が人々(🚶)の耳朶を打つ。そ(🏾)の音は(🍊)ただ一つ(👯)である。ただ一つであるが(🐠)、その中には(🍀)金音(🌀)もあり、石(➡)音もあり(🦆)、それ(⛷)らは厳(🙉)に(🦁)独自の音(🌱)色(sè )を保って、決し(📊)ておたが(🛑)いに殺(🥥)(shā )し(🏠)あ(🐖)うことがない。※(「(👬)激」(🔉)の「さんずい」(🤧)に代えて(🍗)「白」、(👓)第3水準1-88-68)如きょうじょとして(💆)独自を守(☕)(shǒu )りつつ、し(🛎)かも(🛷)ただ(😉)一つの流(💜)(liú(📜) )れに(🏦)合する(🦇)のじ(👽)ゃ(🛵)。こうして、時(♉)間(😝)の経過に(🐳)つれて(🔮)、高(🦑)低、強弱(🥎)、緩(huǎ(🗽)n )急、さまざまの(💒)変化を見せ(🌫)るのであるが、その間(🍅)、(🚸)厘毫りんご(👸)うの(🏋)隙もなく、繹如え(📭)きじょ(😇)とし(📓)て続いて行く。そこに(🆚)時(🚘)間的な一如(rú )の世界があり、永(🤞)遠(yuǎ(🏖)n )と一瞬との(🤛)一(🍴)致が見出される。まことの(🕍)音楽と(🚬)いうも(🌤)のは(⛄)、こう(🏴)したものじゃ。聴(🎌)くとか聴かせ(😄)ると(🐴)かの世(🥣)界(👺)で(🍇)は(👜)ない。まして(✊)、自分(fèn )の腕(wàn )と他(🕌)人の腕を比べたり、音楽(👤)のわかる者と(💌)わからぬ(🐛)者と(🤞)を差別(bié(👌) )したりするような世(🚍)界(jiè )とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「比類のない徳を身(📻)に体(tǐ )していながら、国の乱(🐟)れる(🔞)のを(💊)傍観してい(👅)るのは、果(🌑)して仁の道に叶いまし(💤)ょうか。」(🌌)
或(💔)ひと曰(👄)く(🍿)、雍ようや仁にして佞(nìng )ねいな(🎮)らずと。子(zǐ )曰く、焉いずく(🔘)ん(🛀)ぞ(🍶)佞を用い(🖕)ん。人(rén )に禦(👑)あたるに口(🔯)給を以てし(🍱)、しばしば人に憎まる。其の仁なるを知ら(🗓)ず、焉くんぞ佞(🎟)を用(yò(💹)ng )いん。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025