次郎(🏉)(láng )は大河(⛎)の(🛰)顔を見(📅)る(😆)と(🛴)、(🌪)救わ(🛩)れ(➿)たよ(🦈)うな、(🙀)こわ(👾)いような、変(🍺)(bià(🔢)n )な(🛬)気(qì )になりなが(🖇)ら(🦕)、つとめ(🕷)て平静をよそ(🗳)おってたずねた。
(👟)大河は、それで(🤢)も(👷)同じ調子で打(🛁)ち(🥨)つづけながら、(🚣)
(🌹)と、みんな(🗑)にきこ(🕵)えるような声(🚂)で言(yán )いながら(🍠)、(🈷)教(🏮)壇きょうだん(🍐)をおりて(⛽)かれのほう(📅)に近づいて来た塾生があった(👗)。飯島であ(💿)る。次郎は思わず苦笑した。何かむかむかするものが(🖇)、(👀)胸(xiōng )の底から(🔮)こみあげ(💢)て来(😛)るよ(🚷)う(✊)な気(🏢)持ちだ(🍮)った。しかし、かれはし(🔂)いて自分(🖥)をおちつけ、
「そうですね。」
「気(qì(🖌) )が(👁)ついて(⏪)いるなら、すぐそう(💰)言っ(✝)てくれたら(📏)よかりそうなもの(🔚)だ」と(🦇)、そんな不平をもらすものも(💐)あった。また中には、「先生は要するに指(🈁)導(dǎ(🍰)o )者でなく(⛺)て批評(píng )家(jiā(🧙) )だ」などと、(🦊)し(💂)たり顔に言うものもあった(🦒)。し(🙇)かし日がた(🐇)つにつれ(💘)て、しだい(🔮)にかれらの(🔂)間に取りか(👑)わ(🏊)され出し(🔸)たのは、「ひまなよ(💰)う(😋)で(🏒)、(🍞)いやに忙(🕉)いそが(💎)しい(👂)」とか、「しま(😏)りがな(🔵)いようで、変にきびしい」(🚏)とか、そうい(🎨)っ(🙏)たちぐ(👝)はぐな気持ちをあらわす言(yán )葉だっ(🖼)た。
「うらまれやし(🚾)ませんか。」
「飯島な(🎼)んか(😃)も、そうだろう。」
「けさの板木ばんぎの音、ど(⬜)うでした?」
そして(🐗)、(👉)次(🦕)郎のほ(🏝)うを(㊗)ちょっとぬすむよ(⏲)うに見(🐳)ながら、
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