源吉は、村(🏗)の人(🌮)達(😤)五、(🧢)六(liù )人と、朝里の山奧(😐)(ào )へ入つて(🐪)、しなの皮は(💧)ぎに雇(gù )は(🛣)れるため(🔄)に(🔝)、雪(xuě(🎇) )が降(📰)つたら出掛け(🔰)る(👶)ことに決めてゐ(🛬)た。それが二月(yuè )一杯(bēi )できり上(🌲)(shàng )ると、余市(🕴)の(🎧)鰊(liàn )場へ行くことになつて(📛)ゐ(🤭)た。そして四月の終(zhōng )り頃村へ(⌛)歸(😐)つて(🎐)くる。そ(🛒)れ(💟)はどの(🔩)百(✒)(bǎi )姓も大抵(📟)さうした。―(🌫)―それで百姓(🍦)の生活が(🚝)カ(🦍)チ/\だ(🕛)つた(🌡)。
すると、お芳の父(fù )は落着きなく、(🍼)うやむやに(🏎)して、頭を自分(🕚)(fèn )の手(shǒ(🚗)u )で押(🍓)(yā )へて(📭)振り(🀄)ながら(❗)、歸つて行(háng )つ(✉)た。「俺アは、もうどうもかもは(🥓)ア(🔻)分(🍋)わかなく(🎥)な(㊗)つたんし。」(⛹)……
それで(🥟)、――そ(⏮)れで百(👅)姓達が(🐡)、やうや(🤺)く、殺氣立つてきた「やうに見えた」。自然(rán )、そして幹部(bù )から、その氣勢(shì )が、だん/\一人(rén )々々と、傳つて行(👔)つた。誰(shuí )も何(🧒)んと(🥤)も云(🔒)(yún )はなくても、(👏)石(shí )山の(🚫)家に、成行(💙)きを(🌋)知(zhī )るために、百(📣)(bǎ(♓)i )姓がわざ/\出(🍌)掛けてくるものも出(chū(🍻) )來てきた。無口な百姓(🔁)(xìng )も、口少なでは(😪)あるが、苛(🙂)(kē )立つた調子で(🥫)、ムツ(🏳)ツリ(🌕)/(🖥)\ものを云つて行(📤)(háng )つた(🦌)。
「皆を(🖲)けしかけ(🛥)たつて白(🐉)状するん(🚋)だ!」
「馬鹿だ(⌛)なあ」と云つて笑つた。「俺(🐄)(ǎn )なア、俺(🔱)アの畑が可(kě )愛めんこ(🔆)く(🤪)てよ。可(🐩)愛くて(🙋)。畑(🤷)、風(fēng )邪かぜでもひかなえかと思(sī )つ(🥫)てな。」(🧀)
源(🎱)吉は、今(jīn )度のことでは、自分から、(🛩)といふ風な(🔸)氣乘りはな(🎳)か(💸)つた。反對(👾)にこ(🏼)んな(✅)煮え(⏮)切(🗨)ら(🤧)ないこと(👈)な(🔬)んて、見て(👬)ろ(⏲)、と(📌)思つてさ(😝)へゐた。
夜(yè(😌) )になつ(⚡)て、母(📶)(mǔ )親(qī(🧤)n )が、お(🔮)芳の(😡)ことを(⬜)「驚(jīng )い(🤙)た(💶)もんだ。」と云(🔓)つた(🥓)。源(🍉)吉は(🚘)その時は(🍧)何時もの(🏌)む(🌭)つ(🗝)ちりにか(⛏)へつて、飯(✳)を食(📋)ひなが(➡)らだまつて聞い(🤞)てゐた。
源吉は口のなかで、煮え切(🔧)らない返事をして(🕘)、(🏌)外へ(🐀)出(💺)(chū )た。
(🔱)丸山(👑)は、穩かに、百(🚴)姓はそん(❤)な(⛽)ことをするもんでな(🦃)い(👠)、地(dì )主(zhǔ(🏙) )は(💦)親(🌖)で、俺達(👼)は子(💅)供(gòng )のやうなものだ、何(hé )事も堪へしのんで働くことは立派(pài )な(🕞)ことだ。歸(guī )つたら、(🐞)皆んなにさう云つた方が(👦)いゝ、差配(🔽)(pèi )さんに(🚌)は(📜)自分(🤭)からよく(🙈)頼(♉)んで置(zhì )いてあ(🍇)げ(🔝)るか(🍈)ら、(♑)と(🚱)云(yún )つ(🐷)た。
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