この妙音をつき(🏇)だした小僧こそは(⏰)、実に、後年(👄)の(🎊)森(😻)田(tián )悟由ごゆう(🐍)禅師ぜんじだったそうである。
やがて、最後(🕵)の(🐀)ひびきが、澄(👃)すみわたった空に消え入(rù )るのを(⏺)待(dà(😇)i )って、和尚は侍(shì )僧(🧡)じ(🚧)そう(💪)を呼んで(🕚)たず(🍜)ねた。
「私に(🧢)言(yán )わせ(🖱)ると、それは(📈)、君ら(🎁)に、ほんとう(🎄)の(🐦)意(⏪)味(wèi )で(🔼)自(😋)(zì )分をた(📼)い(🥦)せつにする心がな(⛴)い(🧜)か(🤸)らな(🐮)の(🙂)だ(🚌)。言いか(🐚)え(🥨)ると、君らには(🌅)、自分で自(💿)分(fèn )をたい(🎇)せ(⛰)つ(🛅)にする自主性(xìng )と(🏌)いうものがまるでない。さ(🤜)らに言いかえると、(💪)君(jun1 )ら(🌎)は多数をたのみ、多(🍪)数のかげに(🐚)かく(🔏)れて、何(🌛)より(🏜)もた(🛑)いせつな自分(fèn )の良心を眠らせる(🚆)ことに平(píng )気(🌬)な(🐃)人間なのだ。私(sī )は、現(xiàn )在の日(rì )本人の大多(duō )数がもって(🔵)い(🏞)る最大の弱点を、(🕔)君らの今朝(cháo )の(🍹)起(🚋)床の様(🌾)子でまざ(🍑)まざと見(jià(🔶)n )せつけら(🎪)れたような気(🤜)(qì )がして、(🚳)全(🔯)く、暗然(rán )あ(🚞)んぜんとなら(🛎)ざるを得(🈵)なかった(🦓)のだ。――」
「第(🐳)五(🤨)室です(🎁)。僕(pú )ぼ(🔓)くたち(♟)で、(🤤)最初に(😪)ここ(♑)を受(👄)(shòu )け持つ(📥)ことに(⏭)した(🚛)んです。」
次(🚶)郎は、し(🦒)かし、それ(🤼)どころ(🤤)ではなかった。かれは(👆)、(♿)も(🏦)う、(🎥)先生のつぎの言葉(⤴)が、槍(qiāng )やりの穂(📌)先ほさきのよ(😲)うな鋭さで、自分の胸に(🕔)せまっている(🚵)のを感じ、かたく観念(niàn )の眼(yǎn )をとじていたのだった。
「そう(🌩)だとする(📀)と、み(🌡)んなが(👅)まごころをこめて常(📮)識をはたらかしさえすれば(🥎)、(⛓)落ちつくべき(🐧)とこ(🔳)ろ(📲)に落ちつくんではな(😺)いかね。」(🐁)
「ぼ(🔙)くは、(🥨)むろん、いけ(🍶)ないと思(🤩)います。」
「飯島なんか(🌦)も、(🚥)そう(🐔)だろう。」
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