「寒さ(👾)に向うと、松(sōng )柏の常盤(pán )木である(🕹)ことがよくわか(🔴)る。ふだんは(🐩)どの木も一(🐘)様(📙)に青い色をしているが。」(🔬)
○ 関(⏰)雎(🎄)==詩(🥦)経の中にある(📖)篇(🚾)(piān )の名。
○ 孝経(🐍)によると、曾子は孔(💺)子に「身(shēn )体(🔹)髪膚(🐧)これ(🌂)を父(fù(👞) )母に受く、敢て毀(🀄)傷(🏧)(shāng )せざるは孝の始なり」という教(🚜)えをうけている(🍶)。曾子は、そ(❎)れで、手や足(zú(💘) )に傷のない(📎)の(🐢)を喜(📘)んだことはい(🐳)う(🐬)までもな(😍)いが、しか(🎳)し、単に身体の(🛃)ことだけを(🍨)問題に(🏁)し(💜)ていたのでないことも無論である。
ゆすらう(🛩)めの木
「君子が行(há(💷)ng )っ(🌲)て住めば、いつ(🤣)ま(🚡)で(😔)も(🕝)野(yě )蠻(🌾)なこと(🥉)もあるま(📿)い(💽)。」
「売ろうとも、売ろうとも(🔉)。私はよい買手を待(dà(😄)i )っ(♿)てい(💫)る(🆎)のだ。」
三((🛄)一八七)
○ 子貢(➿)は孔(kǒ(🌵)ng )子が卓越(🚀)した徳と(🚜)政(zhèng )治能(🐃)力と(🎛)を持(🏄)ちなが(🐐)ら、いつまでも野にあるのを遺(💟)憾として(🥊)、かような(🍺)ことをいい出(chū )したのであ(⤵)るが、子(🎒)貢らしい才気のほとばしつた(🗑)表現で(🎎)ある。それ(🛥)に対す(🐆)る孔子の答えも、じよ(🔅)う(🎃)だんまじ(🕶)りに、ちやんとおさえ(🎧)る所は(🚢)おさえているのが面(🤲)白い。
「堯帝(dì(🎾) )の(🌬)君(jun1 )徳(🔦)(dé )は(🏭)何と(🦈)大きく、何と荘厳(🛂)なこ(🚵)とであ(🗄)ろう(🖌)。世(📭)に真(🌂)に偉大な(🐭)も(💝)の(🥍)は天のみで(🤺)あるが、ひとり(🐹)堯帝は天とその偉大さを共(🧡)にし(🔫)ている。その徳の(🤨)広(guǎng )大無(🏂)辺さは何と形(🤺)容して(🏏)よいかわか(💦)ら(🥩)ない。人(rén )はただその功業(🆎)(yè )の(🔹)荘(zhuāng )厳(👕)さと文(🐤)物(🔼)制度の燦(càn )然たると(🎨)に(🤮)眼(yǎn )を見はる(⬅)のみである。」
○ (🔱)友人というのは、おそらく顔囘のこ(🔶)と(🗳)で(💽)あろう。
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