こ(🏡)れには半(bàn )蔵(🥫)も答えら(🆗)れなかった。彼(🍵)は忘れがたい旧師(shī )のことを一(🚤)時(shí )の浮(💄)沈うきし(⏮)ず(🤐)み(🖌)ぐらい(🖐)で一口(kǒu )に言(yán )ってしま(🎸)いたく(♏)な(🗄)かった(🗺)。た(⛓)だあの旧師が近(💨)く(🎴)中(🔅)津(jīn )川(chuān )を(📰)去っ(✅)て(🌆)、伊(yī )勢いせの方(🐷)に晩(wǎ(🐬)n )年を送ろうとして(🏑)いる人(🉐)であることをうわ(🏃)さす(🎮)るにとどめていた。
しかし、道(dào )中(🥏)奉(fèng )行の協(🚸)議中、協(🉑)議中で、(⏸)庄屋(wū )側からの願いの筋も容易にはかどらなかっ(🏌)た。半(😷)(bà(🛢)n )蔵(zā(😥)ng )らは江戸の町々に山王(🥌)(wáng )社さんのう(👸)し(🐇)ゃの祭礼の来(lái )るこ(🚩)ろまで待(🚱)ち、月(🥅)を越え(🍶)て将(😶)軍が(✈)天璋院(🔸)てんしょういんや和宮(gōng )様(🥥)(yàng )かずのみやさまと共(🥪)に新たに土木の落成(chéng )した江(🐮)(jiāng )戸(🎏)城西(xī(🏮) )丸(⚾)へ田(tián )安(👥)御殿たやすごてんの(🐝)方から移る(🎻)ころ(🛷)まで待った。
(🎍)美濃みのの中津(jī(🌒)n )川にあって聞(wén )けば、幕(🌗)府(🚘)の追討総督田(🍭)沼(🐋)玄(🎅)蕃(🚁)頭(🎒)げん(🍏)ば(♌)のかみの軍(jun1 )は水戸(hù )浪(làng )士よ(🚥)り数日(rì )お(👿)く(🏝)れ(👃)て伊那(nà )の谷まで追(zhuī )って来(🥘)(lái )たが、浪(🚩)(là(🛌)ng )士(⬅)(shì )ら(🕴)が清内路(🗞)せいない(♌)じから、馬籠、中(🛤)津川(chuān )を経て(⏩)西へ向かったと聞(wén )き、飯(fàn )田からその(💽)行(🐲)路を転じた(🎻)。総(zǒng )督は飯(🤞)田(tián )藩(fān )が一(yī(🗄) )戦(zhàn )をも交(jiāo )えな(🦗)いで浪士軍の間(😟)道通(🎿)過(guò )に任(🌍)(rèn )せたことをもってのほかである(🐅)と(🏋)した(💭)。北原稲雄(xióng )兄弟をはじめ、浪士(🎚)らの(👱)間道(🅾)(dào )通過(🐷)に斡旋あ(😪)っせんし(🔴)た平(píng )田(tián )門人の骨(gǔ(🐬) )折りはすでに(👤)くつがえされた(🕑)。飯(fàn )田(tián )藩の家老はその責めを引いて切腹(🏡)し、(🧒)清内(🍭)路の(🍱)関所(🧖)を預か(🎎)る藩(🌮)士(shì )もま(🈳)た同時に切腹した。景(jǐng )蔵や(🙋)香蔵(🥦)が訪たずねて行こうとしているのはこ(🖍)れほど動(dòng )揺したあとの飯(fàn )田で(🚐)、(🆖)馬籠から(🈂)中(🦌)津(jīn )川へか(⛵)けて(🧀)の(🤜)木(mù )曾街道筋(🍤)には和(hé )宮様(🥖)かずの(🐃)みやさま(🕞)御降嫁(jià )以来(🥫)の出来事だと言わ(🏐)るる水戸(🕹)(hù )浪士(🗻)の(🤹)通過に(🧟)つ(🚣)いても、まだ二人は(🐹)馬籠の半(🏿)蔵と話し合って見(🏬)る機会(📥)もなかった(🥊)時だ。
「で(🍭)しょ(❇)う。何かの(😃)願掛がんがけ(🖍)で、親たち(🕋)が(💉)わざ(✴)とあ(😧)んな男の子の服装なりをさせてあるんだそうです。」
和田峠の上には(👊)諏訪(🐜)(fǎ(🐺)ng )藩すわは(🏙)んの斥候(hò(🔅)u )隊が集まった。藩(fān )士菅沼(zhǎo )恩(🐘)右(🧛)(yòu )衛門すがぬま(🔂)おん(🕑)えもん、同(🦈)じく栗田市兵(✏)衛(wè(🙎)i )くりたいちべ(🛏)えの(🌸)二人(rén )ふたり(🙌)は御取次(cì )御使番お(🥡)とりつぎお(🥔)つかいばんとい(🍪)う格で伝令(🔜)の任務を果たすため五人ずつ(📅)の従者(zhě )を(💵)引率し(💍)て来(🔜)ている(🧘)。徒(tú )士(🐵)目付か(🛃)ちめつけ三(sān )人、書役(🍏)かきやく(⌛)一(🖨)(yī )人ひとり(🗳)、歩(bù(🗄) )兵斥候(🚽)三人、おのおの一(🍾)(yī )人ずつの小者(🐙)を連(lián )れ(🏍)て集(🈴)ま(🕧)って来て(✂)い(🅰)る。足軽(🔼)あしがるの小頭こがしら(🛃)と肝煎きもいりの率いる十(shí )九人(rén )の組もいる。その他には、新式の(🌭)鉄(✂)砲(🌐)を携(xié )えた(😼)二人(rén )の藩士(🏉)も出(🤲)(chū(🐽) )張(zhāng )して(😮)いる。和田(🥕)峠(🔏)口の一隊はこ(㊙)れらの人数から編(biān )成され(🥀)て(🐎)い(🕒)て、そ(⬇)れ(🚱)ぞ(🛣)れ(🔒)手分け(💺)をしな(🦄)がら(🛸)斥(chì )候の任(rèn )務(🍛)(wù )に(🎤)就(🤳)つ(🔁)い(👘)ていた。
(🧐)この真木(mù )和泉(👑)の(💒)死について、景蔵(zāng )の所感もその(🌱)手(🎹)紙(🎱)の中(zhōng )に(🚿)書き添(🎈)えてある。尊王と攘(rǎng )夷との一致結合をねらい、それによって世態の変(biàn )革(🥁)(gé )を促そ(🔟)うとした安(🔖)政以来の志士(shì )の運動(🗑)(dòng )は、事実(🕉)においてその中心の人(rén )物を失ったとも言(🐲)って(🕘)ある。平田門人としての自(🔦)(zì )分(👕)らは――(🏩)ことに後進な自分ら(🚍)は、(👖)彼真(💗)木和(👘)泉が生涯しょ(🤜)うがいを振(🍳)り返って見て、も(🛹)っと自分(🍵)ら(😨)の(🍼)進路を見(💤)さだむべき時に到(🔩)達したと言っ(🚴)て(🆖)あ(🚥)る。
筑波(🔪)つ(🍭)くばの騒動(dòng )以来、関東(🌡)(dōng )の(⭐)平野(yě(💞) )の(🍰)空も戦塵せ(🤰)んじんに(🐒)おお(🌇)われている(🔱)ような時(🕛)に、ここに(🎑)は(🅿)一(yī )切(😁)の争(zhēng )いをよ(🎪)そ(🌌)にして、好きな俳(🎹)(pá(🛄)i )諧はい(⛷)かいの道に遊ぶ多吉(jí )のような人も(🤬)住(🈹)んでいた。生ま(🥫)れは川越か(🤖)わごえで、米(mǐ )問屋と酒問屋を兼ねた大(dà )きな商(😱)(shā(🔝)ng )家の(🤓)主(🧙)(zhǔ )人(rén )であっ(🎫)たころに(💦)は、(🏑)川(chuān )越と江戸(🆎)の間を(🔴)川舟でよく往(wǎ(🈷)ng )来し(💿)たという。生(😀)来(lái )の寡(guǎ )欲かよくと商法の手違いと(🖋)から、この多(duō )吉(⏸)が古い(🌋)暖(nuǎn )簾のれんも畳たた(🚵)まねば(🚸)なら(🎊)なく(🛡)なった時(shí(🤱) )、か(⚡)みさ(💩)んは(🆙)ま(🍝)た、草鞋わら(🏮)じばき尻端折しりはしょりに(🕯)な(💐)って「お(💋)す(🎰)み団子(⛸)だんご(🏈)」とい(♓)うものを売り(🤚)出(🍔)した(🌷)こともあ(💀)り、一家(jiā )を(👜)あ(💧)げて江戸(🎱)に(💜)移り(🔗)住むよ(🚁)うになってからは、(🚵)夫おっとを(🔒)助け(😨)てこの(🌗)都(dōu )会に運(🏹)命を開拓しようとし(🥉)ている(🏿)ような健気(🎼)けな(🍍)げな婦人だ。
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