その時(shí )、老(🎈)人は日ごろ(🐔)書(💾)きためた(👹)自(🍝)作の和(hé )歌(😆)や(❄)発句ほっくを持ってき(🏁)てわたし(📗)に(🔄)見(jiàn )せてくれました(🏷)。じょう(🕖)ずとは言(😾)えないまでも、(🌚)正直に(🤪)思いをの(🗃)べ(🎯)たもの(🤠)でした(💰)。おそ(🏬)らく、百姓を相手(📧)としての長(😑)(zhǎng )い鳥(niǎo )居川(😇)村(cūn )のいなか(🔤)暮らしが、そん(🌰)な和(hé )歌(🐛)ともなり、発句(jù )と(👨)もなっ(🤞)たのでしょう(🐣)。わたしはまた(🆒)こ(🏹)の来助老人が(🥗)筆持つ腕に重(chóng )い石を(💛)し(🧒)ばりつ(💝)ける(🉐)ほどにして書(shū )道の(💦)ほうにも工夫(fū )を積んだ人と聞いてい(🐭)ましたから、何(hé )か(💟)記念(niàn )に書(shū(🗾) )いてほしいと頼みました。老人(ré(🍓)n )が言(🍦)うに(✏)は、自分(fèn )は無(🌈)学(xué )なも(🕞)の(🦗)であるか(🍧)ら、書(⏩)い(🔌)てあ(🧖)げるような文句も胸(xiō(🔶)ng )に浮か(🦂)ばない(🎓)が、(🍜)ことばさえ選んでくれ(🥙)るな(🥊)ら、よろこ(🍺)んで引(yǐn )き(📧)受けるとのことでした。そこ(🎸)で(🏥)わたしは日(🔸)ごろ(🎞)暗(⬛)誦あんし(🙀)ょうす(📇)るくらいに好(hǎo )きな古い(🏥)シ(🥋)ナ人の詩(🔂)のこ(💣)とばを選(👉)(xuǎ(👔)n )んでおくりましたが、やがてそれが(🔥)で(🤕)きたとい(🍯)って届けてく(💍)れたのを見(🏀)ると、じつにみごとな筆(🎉)で(🦋)、これにもわ(🏸)た(🌨)しは(👨)おど(✍)ろかされ(🚼)ました。
(👬)江(🍹)戸に召し(🥚)か(😧)え(🤳)されて(😁)か(🌅)らの先(🐞)生は昇平校(🅱)しょうへいこうという名高(🏟)い学校(xiào )の頭(🥗)取とう(🌭)どりを(💆)命ぜられ(🆖)、(👃)上(shàng )士じょう(📿)しの位(🍬)に(📒)進み、さらに鑑(jiàn )察かんさつといってだれでもうら(🎐)やむ(㊙)重い役目(mù )をつとめることになりまし(⛑)た。それば(👵)か(🎄)り(♉)ではありません、当時(🗝)は諸(💢)外国の軍艦や(🏇)商船(🍳)(chuán )が(🌴)だんだんこの国の港(gǎng )に集ま(🕤)って来るようになりま(🐆)し(👈)て(👢)、日本国じゅう大(🏔)さわぎの(💪)時でしたから(🌧)、その談判(🏾)にあた(📤)る外国奉行(📞)ぶ(🎏)ぎょう(🍇)は勇(yǒng )気(qì )のある人(🐌)でなけれ(🎊)ばつとまりま(🛩)せ(💑)ん。先生は一番最(zuì )後(🚃)にそのむずかし(🕙)い外(wài )国奉(💙)行を引(yǐn )きうけ、徳(💁)川(chuā(🤤)n )の大(🤖)身(shēn )代お(🏯)おしんだいを引き回(huí )した人の一人でした。
九 桃(táo )
(⏸)その道について南へ(📅)さして(💦)行(💔)(háng )くと、臼田の町へ(🚪)出(chū )る。臼田に稲荷山いな(⛹)りや(⏲)ま(🖊)公(🐉)園という(🥑)ところがあ(📍)って、公(🈷)園(🆖)前(💯)の橋の(🏌)た(🍣)もとあたり(⏫)から望んだ千曲川のながめは実(shí )に(🍪)いい(🔻)。あれか(🔐)ら八(bā )つが岳たけ山脈(🎞)のふもとへかけて(🍢)、南佐久(🌎)の谷が目の(👾)前にひらけています。千曲(qǔ )川は(🕊)その谷を流れる(🖼)大河で、(💕)岸(àn )に(📔)住む人たちの風(🛬)俗やことば(📞)のなまりも(👐)川下(🌇)とはい(🚑)くらか違うようです。岸をさかのぼるにつれ(🏖)て、馬流ま(🥠)ながしあたりから(🤚)は、さす(🔻)がの(🐦)大河(hé )も谿流けいりゅ(🌋)う(🗡)の勢い(🌫)に変るのですが、川(💖)の(🧢)中(🎖)心が右岸(😙)のほ(🚲)う(💯)へひどくかし(🤲)いで(🈯)いるために、左岸(à(🤲)n )に(🌗)は川底があらわ(⛰)れ(🏰)、砂(⚽)は盛(🧟)り上(🎪)(shàng )がり、川上から押(🎠)し流された大(💎)石が(🚟)埋(👤)まって(🐙)、と(🌒)こ(📚)ろどころにか(🎯)わやなぎ、(👅)あし(⛄)のくさ(🥗)むら(🕘)など(👻)が茂(👑)って(🎼)い(💖)ます。右岸(àn )に見られるの(👚)は、(🕷)かえで、かば、なら、う(🤪)るしの類です。甲州(zhōu )街(jiē )道はその(🔋)かげにあるの(🍽)です。しん(🐙)ぼうのいい越(🎵)後えちごの商人は昔(🐥)から(🏘)そこを往復したと聞き(👙)ます。直江津な(📸)おえ(🧚)つから来る塩ざかなの荷(hé(🔰) )がそんな山地まで深入りしたのも(🍥)、もっぱ(🍦)ら(🍔)その街道(dào )を千(qiān )曲川について、さかの(😧)ぼったも(🔃)のだ(🥖)そうです。
なん(🔎)と皆(jiē )さ(🥞)ん、(🛑)世(🎾)の学者が(📧)ど(🎐)こに昔の代よを(🌋)さがしだすか(🔖)といいますに、(🚆)多(duō )くはそれを土の中(🏖)から(😼)見つけてきます。父、母、兄(🏋)弟(🎀)、親戚(qī )し(🈯)んせき、(👠)お友(🕥)(yǒu )だち、(💊)そ(🚈)のほ(💛)かかつ(😮)て(🌕)親しかった人(🍽)たち(🥢)で、この世(🐅)においと(🖕)まごいをして(😜)行く(❌)も(🔴)のがう(🎣)ず(😭)めら(⛹)れたり(🔵)ほう(💪)む(〰)られたりする(❗)ところ(📅)は、みな土(👟)の中です。土(tǔ(🚤) )ほどなくなった人を思い出させるものもない(🚓)かわ(🖱)りに、またそれほ(💦)どいろ(🎅)いろなもの(🉐)の(🤱)生(📽)(shēng )ま(🕓)れてくる場所も(📗)ありま(🎧)せん。
その(👹)時(🦌)(shí )、(🔋)こん(💀)な話も出(chū(🕕) )ました。刀というものは五百(🛥)(bǎi )年も六(🎧)百年もの間に名高い刀(dāo )鍛冶(📪)が出(😣)て鍛え方をきわめつくして(🎼)あり(😲)ますか(🍝)ら、いくら後(🥝)の(👽)ちの代(👋)(dài )よ(🍌)のものが工夫をこ(✅)らし(🕠)たつ(🤮)もりでも、どこかで昔(📼)の人にぶつかりま(📖)す(🎗)。まったく昔(✊)の人(👾)の考えて(⏯)おかない新し(🔨)い意(yì )匠(jià(🛹)ng )で、これが自分の(🎄)ものだと言えるよう(📠)な刀(🎞)(dāo )が、(💟)なかなか打てる(🍫)も(🐪)の(💯)ではあ(🎫)りませ(🌙)ん、(🍯)とさ。
わた(🔎)しが(🍓)こ(🧤)の人を知ったのは(❣)、(🥘)その(🔄)くつ屋さんの時代から(🏧)ですが、(😤)それからも岩代いわ(🍚)しろの国(guó )黒森(🥊)くろもりというところの鉱山の監督にな(🔦)り、次(🍝)に株式所の仲(🚫)(zhò(🔶)ng )買(mǎi )なかがい(😌)番(fān )頭ともなりま(🕓)した。石(🏴)蝋せ(⌛)きろう(💳)の製造職工ともなったし、針商はりしょうともな(🚣)ったしそれから(🤠)横浜(🗑)へ(🥩)行(🏀)きました(👩)。そ(🎧)の(🏏)すこし前(💀)ですけれど、電(dià(🌚)n )池(❕)(chí(🏅) )製造の助手ともなりま(💽)した。ふたたびまた針(zhēn )の商人となって、店をやめてから、(🍀)こんどは何になったかと言いますに、(📽)ま(🍔)あ、それも一(🦉)(yī )つの何でし(🐍)た(🏇)―(🐸)―煮染(🆘)商にしめし(✉)ょ(📵)うとなりました。
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