射精 ビクビク10

A　(🐟)君の(🔺)手紙だって(🚒)同じ事(😂)です。君は、(🚷)君自身の「か(🍄)よ(🎌)わい」善(📢)良さを矢鱈や(🌜)た(🔠)ら(🚢)に売込もうとしているよ(😹)うで、実に(🖲)みっ(🌿)ともない。君は(🛰)、そ(🗣)んなに(💥)「か(🔺)よわく」善(🚀)良なのですか(🕎)。御両親を捨て(📀)て上京し、(👙)が(🌲)む(🚒)しゃらに小説を書いて突進し(🆙)、とうとう小説家とし(💞)ての(🕷)一(🎻)戸を(💄)構えた。気の弱(🍐)い、根からの善人には(🔕)、とても出来る仕業しわざではありませ(🔰)ん。敗北者の(😢)看板(🔜)は、やめていただく。君は、たしかに嘘ばかり(🌍)言っ(🔩)て(🗝)います。君(🐧)は(📪)、まずしく痩やせた(🛁)小説(😁)ばかりを書いて、そうして(🔇)、昭和の文(🎡)壇の片隅(🤰)か(🚃)たすみに(🍓)現(😿)われかけては消え、(🕧)また(💈)現(🏘)われかけては(🍔)忘(🐏)れられて、そうして、この(🤕)ごろは全(🌕)く行(🕴)きづまって、語(🏭)学の(🍷)勉強をはじめようか、日本の歴史を研(🦒)究し直(👯)そうかと考えているのだそ(😟)う(㊗)で(💾)すが(🚮)、全部嘘です。君は、そんな自嘲(🍻)じちょうの言葉で人に甘えて、君(🦀)自身の怠惰と傲(🎆)慢をご(🌺)まかそう(🛀)と(🏤)してい(🦋)るだけです(💪)。ちょ(🤪)っと地味に(🙋)見えながらも(⬛)、君(💾)ほど(🍿)自我の(🈸)強(🔶)い男は、(🏻)めったにあり(😈)ません。おそ(🕊)ろ(👆)しく復讐心(😂)の強い男(⛪)のようにさえ見えます。自分自身を悪(🚝)い男だ(🍔)、駄(👰)目な男(🐽)だと(🔪)言いながら、そ(😞)の位置を変える事には少しも努力せず、あわ(🌀)よ(🧤)くばその儘ままでい(🧐)たい、(🏻)け(🙅)れども(〽)その虫(⛰)の(🤷)よい考えがあまり目立っても具合(🈁)いが悪(🏎)い(🐆)ので(🌎)、(🖐)仮病(⏰)の如くやたらに顔をしかめて苦痛の表情よ(🏾)ろしく(🦋)、(👍)行(⬛)きづま(🕍)った、ぎりぎりに(🌇)困惑した等と呻うめ(🥉)いているだけの事(➕)で、内心どこ(⛑)か(🏔)で、だけ(👞)ど俺は偉いん(👒)だ、俺の作品は残るのだと小声で(〰)囁ささ(🕵)やい(📁)て(🤲)赤い舌を(🈁)出し(🛩)ているというの(🔂)が、(🏊)君の(🚗)手(🛁)紙(👎)の全(🍢)体から受けた印象で(📕)あり(💡)ます。君自身の肉体(🥜)の(🍕)疲労やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたす(🖱)ら時代のせいにして、君の怠惰を巧(🖌)み(👊)に(🕍)理窟(📛)附(🥍)け(📌)て、人の同(🏑)情を得(🏘)ようとしてい(🎈)る。行(🎨)きづまった、けれどもその理(🕧)由は(🕖)、(🛬)申(🈳)し(🤼)上(🎉)げま(🗒)せん(✂)等と、なんと(💭)いう思わせ振(🏫)りな懦弱だじゃくな言い(💡)かた(🦎)をするのだろう。ひどい圧迫を受けてい(✈)るのだが、けれども忍ん(🐶)で、そ(👮)れは申し上げませんと殊(🦆)勝な事を(🌏)言っているようにも聞えま(🍪)すが、誰が一体、君をそんな(🚰)に圧迫して(👩)いるので(💘)すか。誰です(♋)か？　み(🍻)んな(🛑)が君を、大事に(👖)して(🥫)いる(📯)じゃありませんか。君は慾張りで(👥)す。一本(🥫)の筆と一帖(🚑)の紙を与えられ(🏟)たら、作家はそこ(🚽)に(🔴)王(💧)国を(🛃)創つ(👾)くる事が(🏻)出来る(🐣)では(🛫)ないか。君は、自身の影におび(📵)えてい(📿)る(🔑)のです(💏)。君(🎣)は、あ(⚪)りも(👀)しな(➡)い圧迫を仮(🚱)想して、やたら(🚔)に七転八倒して(⤴)いるだけ(🎑)で(🎭)す。滑稽な姿であり(🐳)ます(☝)。書(🛁)きたいけれど(🤢)も書(🎋)け(🎈)な(🧒)くなったと(🌖)いうのは嘘(👈)で、(🥘)君には今、書き(🚁)た(👶)いものが(🛒)なんに(💗)も(⏺)無いので(🤚)しょ(🔹)う。書きたいものが(🕶)無くなったら(🎇)、理窟(🕒)も(🤢)何もない、それっきりで(💔)す(🛄)。作家(👖)が死滅したのです(👙)。救助の仕様もあり(🦎)ません。君の手紙を見て、(🔌)自分(🙍)は君(🦖)の本質的な危機を見ま(⭐)した。冗談(🕯)言って笑っ(🌿)てご(🚩)ま(❌)かしている時(😑)で(🍕)はありません。君は(❕)或いは(😜)君の仕事(🍃)に(🔰)やや(🏩)満足しているので(🥦)はあるまいか。やるべきと(🕗)ころ迄は、(📄)やり果(🚀)した。これ以(💢)上のもの(🔧)は、も(💻)は(🙍)や書けま(🚇)い(🏵)、まず、(🕔)これでよし等(🏏)と考(🙆)えているのでしたら、とんでも無い事です。君はまだ、やっとお手本(📲)を(🐇)巧(🧒)みに真(🦈)似る(✊)事が出来(🕊)ただけで(🚍)す(🚨)。君の作品の(😮)中に十九世紀の完成(👇)を見附け(⌚)る(👋)事は出(🍚)来ても、(✏)二十(✔)世紀(🎄)の真(🧝)実が(🛌)、すこしも具現せられて居りません。二十世(🥔)紀の(🐁)真実とは、言葉を(👒)かえて言えば(💰)、今日(🌒)の(🏜)ロマンス、(🤰)或いは近代芸術と(🤕)いう事に(〰)な(🌶)るのですが、それは君(🔯)の作品だけでなく(🖨)、世界の誰の(🥚)作品の中にも未だはっきり具現せられて居(🏤)りません。企(🍱)図した人(🚚)は、すべて無(🤘)慙むざ(🎨)ん(🌛)に失敗し(⭐)、少し飛び(🌂)上りそうに(🏢)なっては墜落し、世人には(🎸)山(😇)師(🍝)のように言われ、まるでダ(🤴)ヴィンチ(🛡)の飛行機の如く嘲笑せられているのです。けれども自分は(😫)信(👫)じ(💂)ています。真の近(🗜)代芸術は、いつの(🧝)日(🤠)か(😠)一群の天才たちに(🧝)依って必ず立(😸)派(😮)に創成せられる。それ(🥡)は(💃)未だ世界に全く無かったものだ。お手本から完全に解放せられて二十世紀の自然か(🍟)ら堂(🧜)々と湧出ゆ(🅾)う(🐢)しゅつす(👟)る芸術。それは必(🏐)ず実現せられる。そうして(🤦)自分は、その新しい芸術(🍫)が(🏛)、世(🤵)界のどこの(😑)国よりも、(🚋)こ(🧗)の日本の国に於いて、最も(🔳)美事(🏀)に開花するのだと信じ(🚃)ている。君たちと(🍽)、君(💓)たちの(💰)後輩(🥂)が、そ(🤙)れを創るようにな(👩)るだ(🤯)ろうと思(😭)っている。日(🅰)本には、(🔦)明治以来(⤴)たく(🥔)さん(🗯)の作家が出ましたが、一(🌷)つの(🤡)創作も無(👷)かった(🌟)と言って(🖌)よ(😭)い。創作という(🔇)言葉は、誰が発明したものかわからない(🤹)けれ(🔥)ども、実にいい言葉だと思う。多くの人は、この言(😢)葉を小説の別名の如く気楽に(🈷)考えて使(👔)用してい(🐻)るようですが、真の創(🆖)作は未だに(🤞)日(🛁)本に於(💦)い(🔸)て明治以後、一篇もあらわれていないと思う。どこか(♊)に(🏜)、かな(🌈)ら(🍊)ずお(🍐)手本の(🏇)匂いがし(💅)ます。それが(🤘)愛嬌あいき(🍒)ょ(💝)うだった(💹)時(🥓)代(🍳)もあったのですが、今で(🎰)は外国の思想(💄)家も芸術家も、(👂)自分(⚡)た(🔏)ちの行く(🔦)路(🥞)に就(🤐)いて(🍵)何一つ(🎪)教え(👻)ては(🦀)くれ(⌚)ません。敗北(⬜)を意(🦊)識(🏍)せず、自身(🧚)の仕事(🐺)に幽かすかなが(📪)らも希望を感じて生きて(🔐)いる(😝)の(🦈)は、いまは(🥧)、世界中で日本の芸術(🚎)家だけかも知れない。仕合せな(🚯)事です(🌊)。日本(🏖)は、芸術の国(🤫)なのかも知(📵)れぬ。

Aと今(👍)日(🏳)はいささか得意そ(🌎)うに(🗣)、改め(💸)て私に挨拶あいさつをして(🔲)、(🌅)ナ(💹)オミの方を向き(🐬)ながら、

A拝啓

A「(🖇)し(🕴)か(😓)し、」と相州さまはひとりごとのや(✝)うに、ぼんやりおつしや(📈)いました。「(💡)婦(🐥)女子を相(🗽)手の酒もまた、やめられぬ(📭)もので(📘)す(😘)。」(🍪)

A「(➰)おお、ひどい(🍔)汗。」と言つた。

A　男爵(👄)は、に(🍿)こにこ笑って立ちあがり(🌄)、ポケットか(🐅)ら煙草を(📪)二つ差(🌕)し出(🤲)し、