「さ(🙉)あ、何(hé )で有名に(🙄)なってやろう。御(🐠)ぎょに(🔩)する(👻)かな(🖥)、射しゃ(💆)に(⬆)する(🧔)かな。やっぱ(📅)り一(🏑)番たや(👆)すい御ぎょぐら(🗽)いにして(🥤)おこう。」
「楽師の摯(zhì )しがはじめて演(yǎn )奏(zò(👮)u )した時にきい(😭)た(🔌)関(wān )雎かんしょの終曲は(🥕)、洋々として耳にみちあふれる感があったのだが――」
先師が(📨)顔淵(yuān )のことをこう(🐟)いわれた。――(🛑)
○(🍬) 天(tiā(🚭)n )下(👿)==当時は(💱)まだ殷の時代で。周室(shì )の天下ではなか(🐪)つた(🐐)が(💨)、後(hòu )に(🐧)天下を(🕸)支(🍸)配(⛸)した(🧛)ので、この語(🌤)が用(yò(⬅)ng )い(🐩)ら(🔖)れたの(🤜)であろう(📔)。
「由ゆう(🗓)よ、お(🦇)前(qián )のこし(😐)らえ事も、今にはじまったことではな(🔭)い(🔻)が(🐨)、困ったものだ。臣下のない者(zhě )があるよう(🐰)に見せ(🏮)かけて、い(🛹)ったいだれをだまそうとするのだ。天を欺こうとでもいう(🛅)の(🏵)か(🍺)。それに第一(🎩)、私(👀)は、(❌)臣(👊)下の手(💓)(shǒu )で葬っ(🏨)てもらうよ(🥓)り、むし(💳)ろ二三人の(♍)門(🎽)人(🤧)の手で葬っ(👏)てもら(🍭)い(🙀)たいと思っ(😺)ているの(🧒)だ。堂々たる葬(🏺)(zà(🔽)ng )儀(🏅)をしてもらわな(📴)くても、まさか道(dào )ばたでのたれ死したこ(🎒)とにもなるまい(👤)ではないか。」
「(🏸)学問(🏼)(wèn )は追いか(🏣)けて逃がすま(💡)いとするような気持(👈)でやって(🐇)も、(🎆)なお取(👝)りにがすおそれがある(🕟)も(🎪)のだ(🖥)。」
「鳥(niǎo )は死ぬ(🉑)まえに(😹)悲しげな声(shēng )で鳴き、人(⛱)は(🌍)死ぬま(🏤)え(✉)に善言を(⛪)吐く(😚)、と申します。これから私の申上(📽)(shàng )げますこ(🔰)とは(⌚)、私の最後の言葉で(👁)ございますから、(📢)よく(🚜)おき(❔)き下さい。およそ為(wé(🏐)i )政家が自分の道と(👪)して大切に(🖌)しな(🚿)ければ(🏆)なら(♋)ないことが(🛩)三つあります。その第(dì )一(🕡)は(🦃)態度をつつしん(🚫)で(🏜)粗暴怠慢にならないこと、(💅)その第(dì )二は顔色を正しくし(🎥)て信実の気(📆)持(chí(🔱) )があふれること、その(🥠)第三(sān )は、言葉を叮重(chóng )に(📓)して(♓)野卑不(🎸)合(hé )理にな(👅)らない(💘)こと、これであ(🎩)ります。祭典の(⛎)お供物(🏯)台の並べ方(🚢)(fāng )などのこま(📎)かな(🕴)技(jì )術上のことは(🦒)、それぞれ(☕)係の役人が(🚅)おり(🤴)ますし、一(⛏)々お気にかけら(🚶)れなくとも(📆)よいことでございます(🐭)。」
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