二七(二三二)
○ 牢==孔子(🕧)の門人(🕊)。姓は琴(qín )(きん)、字(💻)(zì )は(📝)子開(し(🏪)か(⏮)い)、又は子(zǐ )張(しちよう(🏢))。
「君(jun1 )子が行って住めば(🧛)、いつま(📠)でも野(yě )蠻(mán )なこともあ(🍆)るま(🌶)い。」(🤸)
○ 関雎==詩経(🛍)の中にある篇の名。
○ 原文の「固(gù )」は、「窮屈」でなくて「頑固」だ(🔟)とい(👸)う説(⤴)もある(🐙)。
「学(🤽)問は追(🍎)いかけて逃(táo )が(👐)すまい(👀)とするよ(🌜)う(🕧)な気持でや(🛃)っ(💻)ても、なお(🚏)取りにがすおそ(🐛)れがあるものだ(👎)。」
○ 作(💋)(原文)==「事を為す」の意(🦎)に解する説もあるが、一四(sì )八(bā )章(⬜)の(🗒)「述べて(🧝)作(🥣)ら(🍑)ず」の「作(zuò )」と同(🛋)じく、道理(lǐ )に関する意(❓)見(jià(⏫)n )を立てる意味に解する方が(🐏)、(🔈)後段(💅)と(📎)の(✴)関(👖)係がぴ(✌)つた(🐣)りす(🎻)る。
「先(🎨)生の(🛩)徳は(💷)高(🦔)山(⛺)のようなものだ。仰げ(🔻)ば仰ぐ(🍣)ほど(🐉)高(🦁)い。先(xiān )生(♊)の信念(🗃)(niàn )は(🔶)金石(shí )のようなものだ。鑚きれば鑚(📨)きるほど堅い。捕(bǔ(💮) )捉しがたい(⏰)のは(♿)先(🕐)(xiā(🎤)n )生の高(😘)(gāo )遠な道だ。前にあるかと思(🍾)うと、たちまち後(🎇)ろにある。先生(🤭)(shēng )は(🐹)順(shù(📽)n )序を立て(🕹)て、一(yī )歩一歩とわ(🎱)れわれを導き、われ(🧝)われの(🛀)知(🏹)識をひろめ(🍄)るには各種(zhǒng )の典籍(✴)(jí(🚲) )、文物制(🍎)度(dù )を以てせ(💴)られ、われわれの行(🚙)動を規制(🎪)するには礼を(💷)以て(🧒)せられ(👽)る。私(🎚)はそのご指導(➗)の精(jīng )妙(🧜)さに魅せ(🕷)られて、やめ(🌌)ようとして(😚)もやめ(🎧)ることが出来(🍔)ず、(🖼)今日(🖕)まで私の才能のかぎ(🛂)りをつくして(🛒)努力(🍻)して来た。そして今で(🌄)は、どうなり先(xiān )生(👴)の(😂)道(dà(🆎)o )の本(bě(🔻)n )体(tǐ(👞) )をは(🌬)っきり(🍢)眼の(😗)前(💝)に(🥀)見(♏)ることが(💐)出(🙀)(chū )来るような(🐠)気(♓)(qì )が(🙅)する。しかし、いざそれに追いついて捉え(❄)ようとすると(🥡)、(🧕)やはりどうにもならない。」
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