フェラ 動画《ぷに コン パクリ》2行目ライン
ぷに コン パクリあらすじ
○ (💍)子(👄)路(👭)の祷(🍫)りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷信的祈(🧝)祷(dǎo )以(yǐ )上(♐)(shàng )のものではない。それに対して(🐑)孔(kǒ(👋)ng )子(zǐ )は(💯)、真の(👍)心の祷り(🈴)、つまり天地に恥じない人(📷)間とし(🥫)ての(👥)精進こそは、幸福に到る(⬅)道だ、というこ(⏬)とを(🐴)説い(🏙)た(🤘)。孔(🎫)子(zǐ )の教えには宗教がない、(👖)とよくいわ(😇)れるが、「天(🚴)」という(😂)言(🎁)葉は、孔子によつて常に宗教的な(🕋)意味に使われて(🚅)い(🎟)る(👴)ので(📒)ある。
一(yī(🏍) )一（一九五(🐫)）
二（一八(🌥)六）(🕝)
一（二〇(😝)六）
四(sì(🥎) )（二〇九(jiǔ )）(🔸)
「何か一(yī )つ話してやると(🔸)、つぎからつ(🏅)ぎへと精進して行(háng )くのは囘(huí )かいだ(🍓)け(🎺)かな。」
○ (🥇)この章(🎰)の原(yuá(🎏)n )文(💻)は(⏸)、よほど言(👎)葉を補(🖍)つて見(jiàn )ないと意味が通じな(💸)い(🔊)。特(tè )に前段と後(🍙)(hò(👏)u )段(duàn )とは一連(🏉)(lián )の孔(🕴)子(🥤)の言葉に(👍)なつ(👃)て居り、(🧛)そ(🌾)の間(🐏)に意味の連(lián )絡が(💏)ついて(💟)いない。また、後段においては周(zhōu )が殷に臣事(shì )し(🗑)たことを理由に「至(👉)徳」(🥏)と称讃(🚝)(zà(😟)n )してあ(🦑)るが(🛁)、(😹)前段(duà(🕴)n )に(🐨)出ている武(wǔ )王は殷(😇)の紂(zhò(🧐)u )王を討伐(fá(🈴) )し(📻)た人(👊)(rén )で(❕)ある(🗺)から、文王(🥠)時代に(😮)対(🥀)する(🏾)称(chēng )讃と見るの外は(🍂)ない。従つて「文王」(😝)という言葉を(🤼)補(bǔ )つて訳(🌆)するこ(👫)ととし、且つ賢(🚍)臣の問題(tí )で前後(hò(🎐)u )を結びつけ(🖇)て見(⚡)た。しかしそれでも前後の連絡は不充分である。というのは(📣)、文王の(⏹)賢(xián )臣(chén )が武王(🧤)の(🍣)時代(dài )になると、武王(wá(🚟)ng )をたすけて殷(🎏)を討(tǎo )たせたことになるからである(👮)。とにかく原文に何(hé )等かの錯(🎓)誤が(🏵)あるのではあるま(🍗)い(👇)か。
互郷ごきょうという村(cūn )の人たちは、(🚝)お話にな(😳)らな(🛎)いほど(💏)風(🧕)俗(🖐)が悪(è(📔) )かった。ところ(👽)がそ(🧐)の(🍡)村の一少年(🗻)が(🈺)先師(shī(👢) )に入門をお願いして許(💺)されたので、門(✏)人(🕒)た(🕋)ち(🗽)は(🐯)先(xiā(😦)n )師(🀄)の真(zhēn )意を疑った。すると、先師(shī )はいわれた。――
「そういうことを(🧤)して(🧘)も(🐖)いいも(🏋)の(👂)かね。」
「(🤠)私(sī )は幸福だ(🧢)。少しでも過(guò )ちがある(🕊)と(🎻)、人(🔁)(rén )は(🐺)必(bì )ずそれに気(📲)(qì )づい(🌼)てくれる。」(♎)
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