朝倉(cāng )先(🎡)生は、そこで(⛔)また口(kǒu )をつ(📌)ぐんだ。塾(🕦)生た(🚝)ち(Ⓜ)の中(zhō(🥛)ng )には、話がそ(👩)れ(🌘)で終わった(🔻)のかと(🔑)思い、(🍏)そっと眼(⚓)をひらいて、(💼)先生の顔(👬)(yá(🔹) )をのぞ(🙃)いて見たも(🦆)のもあった。
「しかし、ぼくから(🧞)先生にそう申しておいたんじゃありま(🚪)せん(🐸)か。」(🍂)
「ぼ(🍅)くもそうだと思います。命令者(😶)に(♏)依(yī )頼いらいする代(dài )わりに、多(🕘)数(shù )の(🛬)力(lì )に依頼するんで(🥩)は、自治とは(🥇)言え(🎁)ま(🥏)せ(🛹)ん(🅰)からね。」
朝(🤴)倉(cā(⛄)ng )先生は、かつて次郎(láng )に、「現(xià(🚡)n )在(zài )の(🆑)日本(běn )の指導層(céng )の大(dà )多数(📊)(shù )は、(🏣)正(zhèng )面からは(🖇)全く反対のできな(🤵)い(📻)ようなことを(💥)理由(🛣)にして、(🏆)自分たちの(🤾)立場を正(👺)当化したが(🍼)るき(🍖)らいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指導(dǎ(📛)o )層(😕)だけに(📦)限ら(🧤)れたこと(🕋)で(🐠)はないよ(😒)うだ。たいていの日(🗺)(rì )本人(ré(🏬)n )は、何(hé )かという(🎢)と(⛹)、表(biǎo )面堂(tá(🌐)ng )々(😂)とした理由(yó(⛵)u )で(❕)自(zì )分(🈚)の(🉑)行動を(💐)弁護(hù )したり、飾か(🈲)ざっ(✴)たりす(👹)る。しかも、それで他人をご(🐈)ま(🚯)か(⬆)す(🏢)だけでなく、自(zì )分自身の良(liáng )心(👴)をごま(🐦)かしている。それをずるい(➗)などとはちっとも考(kǎ(🎐)o )えな(🚷)い。これ(💶)はおそろしい(💖)ことだ。友愛塾の一つ(🎅)の大(🧝)きな使命は、(🙃)共同(😉)(tó(🐬)ng )生活の実(🏤)(shí )践じっせん(👓)を通(🍕)じ(⏰)て、青年(🛹)(nián )たちをそうした(💊)ず(😇)るさから救い、真理に対(📰)して(🐁)もっと(🔎)誠実(😳)な人(💶)間にしてやること(🌚)だ。」というような意味のこ(🌷)とを、い(🔼)っ(🥓)たことがあったが、次(cì )郎(láng )は、便所の中か(🥚)ら、(🚯)飯島の(🦇)うしろ姿を見おくりながら、その言(yá(🦔)n )葉を(🎼)思い(🏋)お(😧)こし、今さらのように、大きな困(🤛)難(🏺)にぶ(😮)っつかったような気がした(🆗)の(🐭)だっ(📀)た。
大河(hé )は(🐌)、それ(♒)で(💊)も同じ(🚖)調子(zǐ(🔉) )で打ちつづけ(👄)ながら、
大(dà )河は(😬)第五室の列(🍺)の(💊)一(🆕)番うしろにすわっていた。しかし、(🗂)ただ静かに瞑(👘)(míng )目め(😁)いもくし(💽)ているだけで、その(💘)顔(yá(🎬) )か(🙍)らは、かれの気持(🥘)ち(🚕)がど(🌧)う動(dòng )いているかは(🤕)、すこし(🏣)もうかが(🕘)えなかった。
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