筑波つくば(🏘)の(🏎)脱走(🚼)者(zhě(🕌) )、浮浪(làng )の徒と(😰)いうふうに、世(shì(🍶) )間(✖)(jiān )の風評(🎉)のみを真まに受けた地方人民の中には、実際に浪(làng )士の一行(há(🌸)ng )を迎(yíng )えて見(jiàn )て旅(📅)籠(🌙)銭(🍧)はたごせん(🐎)一人(📓)前弁当用共(gòng )にお定(🚪)(dìng )めの二百五十(✂)(shí )文ず(🔓)つ払って(🧢)通るのを(⛏)意(yì(🤙) )外(🗑)とした。あるものはまた、一行と共に動いて行く(⚪)金(jīn )の葵紋(wén )あ(⏬)おいもんの箱(🔰)、長柄ながえの傘かさ、御紋(🎤)付(🦕)きの長持(chí )から(🛠)、長棒(bàng )の駕(jià )籠かごの類た(📋)ぐい(🐳)まであるのを意外として、(🏬)まる(🐯)で三、四(🚣)十(shí )万石(🛏)の大(dà )名(🚗)が通行の騒ぎだ(📠)と言うものもある。
しかし、郷里(👶)の方の空も(🈸)心(♌)にかかって、三人(rén )の庄(📆)屋(😂)がそこそこに(⚫)江(🍠)戸を(💡)引(yǐn )き揚(🌞)げよ(🎠)うとしたの(🖍)は、彼ら(🍜)の滞在(🔂)が六月(🏚)から十(🍁)月(🍀)まで長(zhǎng )引(👃)いた(👬)ためばか(📫)りでもなかったのである。出発の(🚏)前(🙂)日(rì )、(🐸)筑波(📡)(bō )つ(🚲)くばの方の水戸浪士(shì )の(👢)動静につ(🐙)い(🍹)て、確(🏳)(què )かな筋(💃)へ届いたといううわさを東片町(🍠)の(🚞)屋敷(🐄)から聞(🚁)き(🌼)込んで来たもの(✈)もあったからで(🚫)。
(🌭)諸(〰)隊はす(😋)でに続々間(jiā(🙋)n )道を通過しつつ(🔅)あ(🕰)る(🏙)。その(📠)道は飯田(💿)(tián )の(🥁)城下を避けて、上黒(hēi )田で右(📦)に(🐁)折(shé )れ、野(🆔)底山から上飯(♍)(fàn )田(🤶)にかかって(📴)、今(🆒)(jīn )宮(gōng )という(🏹)方へと(👪)取った。今宮に着(👯)(zhe )い(🏟)た(🏬)ころ(🌘)は一同休(🕎)憩して昼食(😕)をとる時刻(kè )だ。正(🏦)武(✳)(wǔ )隊付きを命ぜられた(👪)諏訪(🌩)の百姓降蔵(👲)は片桐から背負しょ(🍔)っ(👴)て来た具(🔼)足(🎣)(zú )櫃(guì )ぐそくびつをそこへお(🎷)ろして休(xiū(😽) )んでいる(🚼)と(🐼)、いろは付(fù )けの番(🆒)号札(zhá )を渡され、一(📖)(yī )本の脇差(chà )わきざしをも渡された。家の方(🌨)へ(🥤)手(🆒)紙を届(🕢)(jiè )けたけ(🔠)れば(😿)飛(fēi )脚に頼んで(🐵)やる(🤞)な(😜)ぞと言(🌜)(yán )って、兵糧方(👚)の(❤)別(🙊)当(🕍)(dāng )はい(📡)ろいろにこ(🐅)の男をな(🌞)だめたりす(🍶)かした(😝)りした。荷(🔕)物を持(🗄)ち労(🌘)つかれたら、ほ(🕕)かの人足(🌃)に申し付(fù(👾) )けるから、ぜひ京都まで一(yī )緒(xù )に行(🈸)けとも(🔰)言い聞(wén )かせた。別(bié(🔡) )当(🏖)はこの男の逃亡を気(🦊)づかって、小(🐀)用(🎇)(yòng )に立つにも番人(🥖)をつけ(🌟)ることを忘れなかった。
「(🍗)お前はこの辺の百(bǎi )姓か。人足の手(❄)が足り(🐧)ないから、鎗や(🔈)りを(🏔)かついで供(🕜)をい(🔆)たせ。」
そ(🚕)の時(shí )は木曾福(fú )島の代(🥊)官(🧕)(guā(🧟)n )山村氏も(💊)幕府の命(🎽)令を受けて、木曾谷の両(🧤)端へお堅めの兵を出している(🥄)。東は贄川(🔼)に(😨)えがわ(⛎)の桜(🔳)(yīng )沢口(😉)へ。西は妻籠の大平口(kǒu )へ。も(🤒)っと(🚪)も、(🦕)妻籠の(💡)方へは(🦃)福島の砲術(🔦)指(zhǐ )南(🚄)役植松(🐴)菖助う(🧑)えまつしょうすけが(😼)大将で五(wǔ )、六(🙁)十人の一隊を引(🤜)き連れな(🛎)が(✉)ら、(👓)伊(yī )那(💈)の通路を堅(jiān )める(🌫)ために出(😛)張(zhāng )して来た。夜は往還(🆓)(hái )へ(🦖)綱を張り、(👘)その端(💹)に鈴をつ(🔚)け、番士を伏せて、(🎞)鳴り(✋)を(📑)沈(shě(😵)n )めな(🏒)が(🛒)ら周囲を(🕯)警(🐥)(jǐ(🛢)ng )戒している。寿平次(📺)(cì )はその(🌪)妻籠の方の報告(👐)を持って、(🔶)馬籠の様子をも探りに来た(⛓)。
(😿)森(🤤)が(🕣)あ(🐓)る(🎻)。神(😨)(shé(🎇)n )社の鳥居がある(🏚)。昼(🐢)で(🎻)も暗い社(shè )頭(🖐)の境内があ(🐖)る。何げ(🐚)な(📘)くその境内(🛀)を行き過ぎようと(🥨)し(😔)て、小(🏿)僧待て(💺)、と声(🔭)をか(🍋)けられた一人の少年が(✨)ある。見ると、神社の祭礼のおりに、服装(zhuāng )のみ(🌕)すぼらしい浪人(rén )とあな(📯)どって(🌐)、腕白(bái )盛わん(📹)ぱくざ(💽)かりの(🕦)い(📿)たずらか(🥙)ら多勢(🤘)を頼(👘)みに悪口(🏢)を浴びせかけた背の高い(🏼)男がそこ(💀)にたたず(🕵)んでい(⚡)る。浪人(rén )は一人ぽっちの旅烏(🤔)たびが(🦄)らすなの(📄)で、祭(jì )りのおりには知らぬ顔で通(⚽)り過ぎたが、その時(shí )は少年の素通(tōng )りを許(🥖)さ(🤢)な(🕤)かった(😞)。よく(🌤)も悪口(kǒu )雑(🖲)言あっこうぞう(✖)ごんを吐い(🌠)て祭りの日に自(zì )分を辱はず(〰)かしめた(🚽)と言って(😞)、一人(🎇)と一人で勝(🌔)負をす(🎈)る(🐕)から、その覚(🔺)悟をしろと言い(🥣)な(💄)がら、刀の柄つかに手をかけた(🆖)。少年(🌮)も負けてはいない。か(🛶)ねてから勝負(😻)(fù )の時(🗓)(shí )には第(dì )一撃に敵(🍣)を(🚥)斬(🏗)き(⏫)って(☝)し(🔚)まわね(🥘)ば勝(shèng )てる(🤙)も(🛐)のではない(🕳)、それ(❇)に(🐮)は互いに抜き合って身構えて(🚌)からでは(🌺)おそい(😯)。抜き打ちに(🥫)斬りつけ(🎯)て(🐊)先(🥩)(xiān )手を打つのが肝(🏽)要だとは、日ご(🕸)ろ親から言われていた少年のことだ。居(🤟)合(🦋)い(🔖)あい(🐫)の心得(dé(🏑) )は充(🤯)分ある(👏)。よし、とばか(🏤)り刀(🌮)の下(🎠)(xià )さ(❤)げ緒おをとって襷たすき(🧢)にかけ、袴はかまの股立(lì )も(🌰)もだち(🚃)を取りながら(🌼)先方の浪人を(🛃)見(🏛)ると、(🌶)その身構えがまるで素人しろうとだ。掛(guà )け声勇ましく(🤓)こちらは飛び込んで(🦐)行(háng )っ(🖖)た。抜き打ちに敵の(🛁)小(🚫)手こてに斬(🏳)(zhǎn )りつけた。あいにくと少年(📆)のこ(🔴)とで、(🚳)一尺八(👕)(bā )寸ばかりの小(xiǎo )脇差こわ(🙈)きざし(🎹)しか差(chà )し(😆)て(📤)いない。その尖端せ(🎢)んたんが相手に触(chù )れたか(🍴)触れないくら(🤳)いのことに先方(fāng )の浪人は踵きびすを(🐽)反かえして、一目散に逃げ出した。こちらもびっく(💯)り(🍗)して、抜き(🥥)身の(👪)刀を肩にかつぎながら、(🎏)あとも見(📮)ずに逃げ出(♎)し(⏩)て(🕛)帰った(😈)という(📝)。これがわずか(🌪)に十六(liù(⛪) )歳ばか(🍆)りの当(dāng )時(📤)の水戸の少(shǎo )年だ。
「おそろしく早熟な(🥝)かただ(🥡)と見えるな(⛄)。」(🗓)
「半蔵さんは(🐝)まだ(🧐)若い。」と(🎵)幸兵衛は(🏠)言(🌚)った。「まるきりお役人(rén )に誠意の(📓)ないものなら、一文(🏞)もんだってお(🦅)手当てなぞの下(xià )がるも(🐜)んじゃありません。」
にわか(😾)に宿(🅰)(xiǔ )内の(🌽)光景も変(biàn )わりつつあっ(😀)た。千余人か(💣)らの浪士(💃)の(🙇)同勢が梨子野峠なしのとう(🍵)げ(🏎)を登(♑)って来ることが知(zhī(👽) )れ(🌸)る(🚻)と(😪)、在(zà(🛢)i )方(🏟)(fāng )ざい(🌞)か(🖤)たへ逃げ(😙)去るものがある。諸道具を土蔵に入(rù )れるものがあ(🏃)る。大切(🔻)(qiē )な帳面(🌔)や腰の物を長持(chí(🚣) )に入れ、青野という方(🌖)まで運(🔻)ぶも(🌕)のがある。
平助は平助(zhù )らしいことを(📟)言(🎛)った。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025