(🤝)楽長は思わず(👧)立(lì )上って(👃)、(🈴)棒(bàng )のよう(🎷)に固く(🏤)な(⛏)った。孔子はつづけた。
孔子は、これには(♈)多少(🏍)意見があった。しか(🐄)し、それを述べても、どうせ話(huà )を(🔑)永(☔)びかすだけ(🐳)の(🔱)效果しか(🎾)ないと(🈚)思(😵)ったので(🍩)、
(❕)その(☝)場(🍃)は(🗃)そ(🚫)れで済んだ。しかし(🔬)仲弓に(🚁)対する(💉)蔭口はやはり(💠)絶えなかった。いう(🙇)ことがなくな(🤜)る(🚩)と、結局彼の身分がど(🦕)うの、父の素(🚼)行(háng )がどう(🚾)のという話にな(🔅)って(🚣)行(⛷)った。むろ(🀄)ん、そんな話(🌩)は、今に始(🐠)まったことではなかった。実(👆)(shí )をいうと、(🛑)孔子が仲(zhòng )弓を特に称(chē(🕔)ng )揚し出したのも、その人物(wù )が(🙈)実際(🍦)優れていたからで(📐)はあったが、何(🏜)とかし(🏾)て門(mén )人(😥)たちに彼の真(🕷)価(🌋)を(⛳)知らせ、彼(bǐ(🧟) )の身分(😹)(fèn )や父(🤘)に関す(🍛)る(💐)噂(👧)(zǔn )を話(huà )題(🖖)に(👳)させな(🤟)いようにしたいためであっ(🈴)た。ところが、結(♊)果はかえって反対(🚚)の方(🎚)(fāng )に向(xiàng )いて行った。孔子(zǐ(😚) )が彼(bǐ )を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼の身分の賎しいこ(⏱)と(🚀)や(🅿)、彼(🍺)(bǐ )の(🐧)父(fù )の悪行(háng )が門人たちの(🗺)蔭口(kǒ(🚠)u )の種(📃)になる(🖐)のだった(📺)。
「ど(🏗)う致(💶)しまして。先生(🔎)のお(👭)眼は、(🍀)それこそいつも湖(hú )水(shuǐ(🚌) )のように澄ん(👮)で居ります。」
「随(🚿)分歩いた(❄)よう(🐩)じゃ。そろ(💈)そろ帰(guī )るとしようか。」(♍)
「それが(➿)実(🎹)(shí )に妙なきっかけからで(🍈)ございまして……(🛋)」
孔子(zǐ )は、むろん(🚤)それを聞(wé(🚀)n )きの(🎷)がさなかった。彼はきっとなってその門人にいっ(🔨)た。
「無遠慮(lǜ )に(🔋)いう(🎋)と、君(jun1 )に(🎧)はまだ邪心(🈳)があるよ(🤨)うじ(🐹)ゃ(🚱)。」
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