「先生、なるほど(🏀)私は(💐)今(🔉)日(rì )の失敗(bài )につ(🌗)いて(🤰)、どう(📜)した機はず(🌤)みか、(🛵)一(yī )寸(🛬)先生(🔙)(shēng )を怨み(📻)たいような気(qì )にもな(💟)り(💎)ました。まことに恥か(🔞)しい事だと(🎲)思って(💔)いま(⛵)す。しか(😋)し(🚚)、奏楽(lè )の時(shí )に、私に邪心が(🎑)あったとは、どうしても(🖨)思え(🎵)ません。私は、今度こそ失敗(😔)が(✂)ないようにと(⛄)、(✈)それ(⚓)こそ(🕔)一生(shē(🧕)ng )懸(🏂)(xuán )命(🚉)でございました。」(🎷)
樊(fán )遅(📴)は喜んだ。それはその中(zhōng )に、「違わな(💅)い」(🙎)と(👌)いう言(yán )葉(🔜)が見つか(💒)った(💔)からである。しかし、数秒の後には、彼(bǐ(📘) )の頭は却ってそのた(✍)めに(🈯)混(hún )乱しはじめた(👚)。とい(😥)うのは(🐬)、さっき孔(👍)子のいった(📶)「違わない(😺)」と、この言葉(🐓)(yè )の中の(🤶)「違わない(🛡)」とは、ま(📱)るで意味がちがっていそう(💽)に思えたからで(🈲)ある。後の場合(📄)の「違(wéi )わ(😑)ない」は、第一(✊)、父(🗾)母の存(🍖)命(mìng )中(🙄)のことである。それに、(❓)前(qián )後(hòu )の関係か(🌅)ら(⛺)判断しても、初一念を貫(🌚)け(🕸)という意味に相違ない。父母(mǔ )を亡くしたあ(🔏)との「違わ(🐆)ない(🌯)」と(👑)いうこと(🔈)が(🛶)、それ(😴)と同(🚈)じ意味(🎍)だ(😶)と(🎍)は、(👧)どうしても思えない。言(yán )葉が同じ(♎)なだ(✖)けに、彼はい(🥗)よいよ判断に苦し(😘)んだ。
孔子の口ぶりに(🤶)は、子桑伯(🅾)子と仲弓とを(🤩)結(✖)びつけて(Ⓜ)考えて見ようと(🉑)する気ぶり(🏒)さえなかった(✅)。仲(zhò(🗑)ng )弓は(🔢)一寸あ(😋)てがはずれた。そこ(🎅)で、彼(bǐ(👴) )は(🌔)ふみこ(🔠)んで訊ねた。
――陽貨篇(🥒)――(🏄)
「先生(shēng )の(🌦)お眼に(😾)ぶ(🌦)ッつかると、すぐ手(🧦)もと(🤑)が(🐈)狂(🥔)い出(chū(🍃) )して来(lá(🔁)i )るのでござい(🤟)ま(⬅)す。」(📐)
と、彼(bǐ )は心の中で叫んだ。
(あ(🏪)の眼にぶ(⬛)ッつかると、俺は喉(hóu )も手(🤽)も急に(✋)硬(yìng )ばって来(lái )るような気(qì(🚈) )がするんだ。今日もたしかにそう(🖤)だっ(🔚)た。俺の手が狂(🤪)い出(💏)したのは、奏楽(lè(😈) )の最中(😐)に孔(🕵)子の眼(yǎn )にぶッ(🙈)つかってか(🏒)らのことだ。)
9 子(🎭)(zǐ )貢問う。師(🚉)と(🕰)商と(😈)は孰れか賢(🌕)(まさ)れると。子曰(🏺)(yuē )く、師や(🍵)過ぎ(🌶)たり、商や及(jí )ばずと。曰く、然ら(⏫)ば(🐗)則(💐)ち(🐽)師(🍻)(shī )愈(まさ)れるかと。子曰(❤)く、過ぎたる(🌚)は猶お及ば(🚏)ざるがごとしと。((😙)先進篇(⚓))
(🤺)孔子(zǐ )の(🧢)口ぶ(🤱)りに(📷)は、子(zǐ )桑伯(🤫)子と(😇)仲弓とを結(😈)び(🤵)つけて考え(📩)て見よ(🔄)うとする気ぶりさえな(🕙)か(🎯)った。仲弓(☝)は(🍾)一寸あてがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふみこんで訊(🏖)ね(🚻)た。
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