「そ(🍊)うか。じゃあ(🏙)君(jun1 )はきょう(⏮)ここに来るんじゃなかったね。今(⏮)度(dù )のことがすっか(👯)り(📋)片づくまでは、こ(🖊)れからも君(jun1 )は来ない方がいい(🏈)よ。君(jun1 )ばかりじ(🔎)ゃない、新賀や梅本やそのほかの(🦗)連中も同じだ。君(jun1 )のお父さん(👘)に(💲)も(📞)、(⌛)当分お出(💺)で(👝)下さ(🔴)らんよう(📄)に言っておい(📜)てく(🛹)れたま(💎)え(🚎)。」
次郎は、そん(🌗)な実例が(🚤)ある(🦅)かど(🧦)うかは(🌆)よく知ら(⛵)なか(🤕)った。しかし(🐩)、敏子(zǐ )の言(🛅)(yán )って(🛬)いる意味は(🕗)よくわかっ(🤘)た。そ(🤝)して、(💛)そうであればあるほど、いよいよ馬田(🌫)(tián )を許(xǔ )しておくのが不(bú(🆔) )都(🐐)(dōu )合(hé )だという(🍝)気がした。
「おまえも一度先(xiān )生をおた(😖)ずねす(🌡)るといいね。先(🏾)生の方で(🧖)も待っておい(🎒)で(🌊)のようだよ。」
しかし、(🛑)彼(📀)は、血書が次郎によって(🏐)書か(😟)れたというこ(👉)とを(👉)誰にも(🐬)発表(biǎo )する気にまだなれな(🛍)か(🥛)った。それは、彼の(✖)自尊(🏛)心や競(😮)争(zhē(🌖)ng )意識(🧓)が何という(🏳)こと(🛋)なし(🌛)にそれを許(🍷)さない、というだけではなか(🌙)った。彼にとって大(🎞)事(shì )なことは、ストライキの(🥒)場合のことだっ(🍧)たが(😘)、(👊)万一にも、それ(🤾)を(🥓)発(🔙)表したため(📹)に、次郎(láng )が(👑)捨(🤰)鉢すてばちになり、進(jìn )んでス(🏃)トライキの(🥫)主(🛩)導(dǎo )権をにぎる(💠)ような結(🔫)(jié )果になってしまっては、つま(💑)らない。次郎は徹(chè )底的(de )にやっ(🍜)つけ(🌈)なけ(🐢)れば(🉐)ならないが、それ(💰)には(😑)、彼をあ(👖)くまで(🚴)もストライキ反(📚)対の立場に(🏎)立(lì )たせておくことが必(🎑)要である。最後(🏟)(hò(⤵)u )まで彼(bǐ )を(🎲)反対(duì )の(🌹)立場に立たせておき、いよ(🚀)いよ(📶)ストライキ決行(🥓)という場合(💋)に彼が逃げ(📗)をうったら、そ(👪)の時こそ(🧕)血書のこと(👗)を暴(bà(🐠)o )露(🏆)すべきだ。血書ま(🦄)で書(shū )いて人(rén )を煽(📹)動しておきながら、自分だ(🥀)け逃(tá(🈷)o )げると(🙏)は何という卑劣さだ(📸)! みんなはそ(🗜)う(🍔)言(🖤)(yán )っ(🚁)て彼を責(📃)めるだろ(🔊)う。そ(🚗)れに、ど(🚻)ん(🚙)なに彼が逃げを打とう(💳)と、学校当局(jú )や県(xiàn )庁(💑)(tīng )が、(🗜)血書を書(🚤)いた本(🌱)人を主謀者と(🗻)認めないはずは(🚷)ないのだか(🆘)ら、い(📁)よ(🔴)いよ(🚨)面(🚋)白(📹)い。――馬(mǎ(🌵) )田(🎿)の考えは(🤳)頗(pō )る念入りだった。彼がそれほどまでに(🏒)次(🐷)郎に反感(gǎn )を持つようになった最も大きい(🐊)原(💴)因が、(💆)道江にあったことはいうま(🐧)でもない。
「あ(🔪)らっ(🌬)!」
「逃げて(💤)さ(🐳)えいりゃ(🚔)あ、いいという気なんだな(🔆)。」
徹太郎は、そ(💜)う(📓)言って笑っ(😈)た。次郎(láng )はそ(🤺)の瞬間(🧟)ちょっ(🤙)と固い表情(🍖)に(🦏)な(🖍)ったが、すぐ自(🎒)(zì(📘) )分も笑(🛎)いながら、道(🌫)江(jiāng )に代(🚕)っ(🎎)て(🙎)始終を(🚺)話した(⛔)。話しているうちに、彼は自分の言(yá(🍜)n )葉の調(🤶)子が次第(⬆)(dì )に烈(liè )しくなって(🏆)行くのをど(👬)う(🚠)すること(⛩)も出来なかった。
「あたし、そ(⬅)んなこと出(chū )来(lái )ないわ。」
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