しかし(💮)、かれにと(📝)っ(👩)ていっそう不(bú )安に(😃)感(gǎn )じられたのは、今朝(chá(⭕)o )の板(🐔)(bǎn )木の打ち(🕌)かたにつ(😰)いて、大河無(wú(🚹) )門(⏬)が(🧀)ぬれぎぬを(🍕)着(🌅)せられている(🔷)こ(😮)とであ(🐎)っ(😫)た(🏡)。
「おそれ入り(⛹)ま(😔)す。では申しあ(😕)げます(📐)が(😻)、実(🗯)(shí )は国もとにおりましたころ、いつも師匠ししょうに、鐘をつくなら、鐘を仏(🏙)と心(xīn )得(👹)て、(🏏)それにふさわ(🖤)しい(🎢)心(xīn )のつつし(🛤)み(😣)を忘れては(🍌)な(📣)らぬ、と言(🍇)い(🙊)聞かされておりま(🌉)したので、今(❔)朝もそれを思(🆖)い出(⛓)し、(👌)ひとつきごとに、礼拝ら(🗑)いは(🤗)いをしながらついたまで(🎀)でございま(🀄)す。」
次郎(🍤)は、(🐈)その中(zhōng )の「ぼ(🏯)く(🛹)のほうはたぶん変(📮)(biàn )更はある(🔪)まいと思うが」と(🏺)いう文(wé(🍮)n )句(jù )が(🤬)気になった(🍴)。も(💫)し恭一(➡)(yī(❄) )だけの考えで日(⭕)取りがきめられるものだった(🛋)ら、そんなあいまいな言(💖)(yá(🥡)n )いか(🧙)たを(🦋)するわけがな(🐋)い(🐁)。これは(😄)だれか(🐆)ほかの人の都合(hé(🈶) )を(😋)念頭においてのことらしい、も(🌿)し(🍒)そうだとすると、それは(🥙)道江みちえの着(🌵)(zhe )京の日(🎶)取(qǔ )りにちがいないの(♑)だ。
(🥊)それか(🚹)ら、(🦔)朝倉先生は(📦)、何かおかしそうにひとり(🌚)で笑(xiào )っていたが、
「心苦(kǔ )しければ、君自身で何(hé )とか始末し(🙀)たら(🗡)いいだろう。原(yuán )因は(♓)もともと(🖲)君にあるん(🎡)だ(🚨)から。……私は、(🏄)板(🔄)木(⬜)の(🐨)音(yīn )そ(🦌)のものを問題(🔕)にした(👩)だ(🕕)けなんだ。」
「じゃあ、(🏄)やはり打ちつづけ(🤓)るよ(⤵)りほかありませんね。」(👹)
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