「熱(🐪)狂的な人(♑)は正(🐅)直(zhí )なものだが、(🚈)その正(😮)直さがな(🦃)く、無知な(🥜)人(⚾)は律(lǜ )義(yì )なも(🦍)のだが、その律儀さがな(✂)く(🔙)、才能のな(🏅)い人は信(😔)(xì(💕)n )実なもの(🐄)だが(♐)、そ(🐾)の信実(shí )さ(🕦)がな(👂)いとすれば、も(🧙)う全(quán )く手がつ(🥋)けられな(👖)い。」
「私は(😂)ま(🏖)だ色事(🧝)を好むほ(🌥)ど徳を好む者(zhě )を見(🕙)たこ(🔰)とがない。」
「共に学(xué )ぶ(📳)こ(🍝)との出(♌)来る人はあろう。しかし、その人たちが(🌯)共に道(dào )に精(jīng )進(jìn )す(👠)るこ(🗒)との出(🦀)来る人(ré(🌡)n )であると(🚉)は限らな(😺)い(📈)。共(🏂)に道に(🤤)精進(🚩)するこ(😈)と(🎑)の出来(🍧)る人はあろう。しかし(🧜)、そ(📩)の人たち(😐)が、いざ(💧)という時(🍋)に確乎たる信念に立って行動(dòng )を共にしう(🎂)る人(rén )であるとは限(xiàn )らない。確乎(hū )たる信念に(🔲)立って行動を共にしうる(🤓)人はあろう。しかし、その人(rén )た(😚)ちが、複雑(😐)な現実の諸問(🏺)題に当面(🚴)して、(🦂)なお(🔔)事を誤らないで共(🛩)に進みう(⏪)る人であるとは限(xià(🐸)n )らない(🎬)。」(📘)
(🙍)先(👨)師に絶無(wú(🆖) )とい(😰)えるものが四つあった(🛹)。それは、独(dú )善、執着、固陋、(🧛)利己である(⏮)。
一(yī )五(一九九(jiǔ ))
二(⛵)(èr )(一八(bā(🧤) )六)
○ こう(🚭)い(📖)う言葉(🏰)の深刻(🎭)さ(🉐)がわから(🚞)ないと、(🐫)論語(yǔ )の妙(miào )味(🍭)はわからない。
「(🌎)三(🔴)年(nián )も学問(wèn )をして、(🚁)俸祿に野心(xīn )のない(🈚)人(🌷)は得がたい人物だ。」(🤷)
「野(🌕)蠻なところでござ(💖)います。あんなところに(🚩)、どうしてお住居(🐽)が出(🛹)来まし(💨)ょ(🕸)う。」(⬆)
「後(hòu )輩を(🥌)ばかにしてはなら(🍿)ない。彼等(dě(🧀)ng )の将(jiā(😞)ng )来がわ(🥠)れわれ(⏹)の現在に(⬇)及ばない(🤜)と誰(🐗)がいい得よう。だが、四(😞)十(🗯)(shí )歳(🎟)にも五十歳(🙅)に(📊)もな(👧)って注目をひくに足(㊗)り(✝)な(💨)いようでは、お(🚖)そるる(🌍)に足りない。」
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