孔(💲)子(zǐ )は(😇)、自分のまえ(🐹)に、台にのせて(😮)置かれ(📅)た大(dà )きな(🐌)豚(🐸)の蒸肉(ròu )むし(🛶)にく(👷)を眺めて、眉(💹)(mé(💀)i )をひ(🐶)そめた。
懿子(🐉)(zǐ(🔃) )は、(🏾)その意(yì )味がわかっ(⚾)てか、わか(📍)ら(🚩)な(📮)い(👕)でか、(📶)或は、わかっても知らん顔をする方が都合がいいと考(🏌)えて(🌮)か(🎰)、重ね(🍕)て問いただしても見な(🗃)い(☕)で、帰って行っ(🆑)てしまった。孔(kǒng )子(zǐ )は、い(🍃)くらかそれが気が(🛌)か(🍮)り(🧖)に(📤)ならないでもなか(🦕)ったので(🔔)あ(👬)る。
「かりに斑牛ま(🚻)だらうしの子(⛷)で(🐳)あっ(☕)ても(🍿)、天(❇)地(dì )山(shān )川(chuān )の神々はお嫌いはされぬかの。」
「あ(😣)れもいい人物(🥏)じゃ(🐑)。大(dà )まか(🥙)なところがあってね。」
1 子(zǐ(💲) )曰く、法(fǎ )語(🔔)の(🕰)言は能(🔑)(néng )く従(cóng )う(📶)こと(🌘)無(😉)か(🥡)らんや、(👬)之を改(gǎi )むるを貴しと爲(🤰)(wèi )す。巽与(そんよ(🦄))の言(📶)は能く説((😴)よろこ)ぶこと(😕)無か(🧣)らんや、之を(🕖)繹(たずぬ)(🎛)る(🏖)を貴(🐱)(guì )し(🃏)と(🚝)爲(🙀)す。説び(⬛)て繹ねず、(♟)従(🤴)い(😳)て改めずんば、吾之(zhī )を如何ともすること(🍦)末(な)(🏔)きの(🎿)みと(⏰)。(子罕(🦌)篇(piān ))
陳亢(kàng )ちんこう、伯魚はくぎょに問いて曰く、子も亦異聞(🌻)あ(🍅)るかと。対え(💅)て曰(yuē )く(🚎)、未(wèi )だし。嘗て独り立(lì )て(👲)り。鯉(👧)り(🤐)趨(qū )はし(🏑)り(🤾)て庭を過(🥃)ぐ。曰(🔒)く、(😚)詩を(👈)学びた(🆒)る(🚡)かと。対えて曰(🤘)(yuē )く、未だしと。詩(🐰)を(🍜)学ば(😾)ずんば、以て言(yán )うこと(📚)なしと。鯉(lǐ )退し(💫)りぞきて詩(shī )を学べり。他日又(🎏)(yòu )独り立てり。鯉趨(qū(💺) )りて庭を過(🛳)ぐ。曰く、禮を学びたるかと。対えて曰く、未(🐽)だしと。礼(🈲)を学ばずん(Ⓜ)ば(🔺)以(yǐ )て立つことなしと。鯉退きて礼を(🍷)学べり。斯(📸)の二(è(📓)r )者を聞(wé(📟)n )けりと(⛽)。陳亢(kàng )退(🔑)き(🔮)て喜(xǐ )びて曰く、一を(🍿)問いて三を得たり。詩(😾)を聞(😠)き、礼を聞き(🕖)、又君子の(👽)其の子こを遠ざく(😧)るを聞けりと(👍)。
もう一(📶)つ(🎮)は、子夏の問いに対(🥉)する答えだが、(🚅)それは、
「やは(🖨)り仲(🕢)弓(🕠)(gō(🏉)ng )には人君(jun1 )の(🎵)風がある。」
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