もっとも道江にたい(🏐)し(📡)て自(💳)分(🥪)の抱いだ(👨)い(🍛)ている気持ちに、兄(🗻)(xiō(👎)ng )がま(🍋)だまるで気が(😇)ついて(💛)いないら(👎)しいのは、あり(🚉)がたい(🚺)こ(🥠)とだ。し(🉑)かし、だからとい(🔦)って、二人がむ(🧕)つまじく(🎈)つれだ(🎛)っ(🔅)て(🗓)やって来(lá(🖕)i )るのま(🐬)でを、(⏱)ありがたく思うわ(🙈)けには(🕰)いかない。痛い(⏲)きずは、どん(💾)なに用心ぶかくさわ(🏖)られても痛(tòng )い(🍰)のに、(🦏)まして、その(🖼)きずに気がつかないで、無遠慮(⬆)ぶえ(➡)んりょにさわられて(💀)は(🔁)全(🐣)(quán )くた(👦)まったもの(📤)ではないのだ。
「出してくだすっても(🥁)いいじゃ(⛅)あ(🌅)りません(🕡)か。」
「(⛵)その実際を、(🌉)お(📯)たがいに鍛きた(📎)えあ(⏭)うのが、(⏺)ここの生活だろ(👑)う?」
もっ(🔌)とも道江(🥍)にたいして自分の抱いだいて(🎯)いる気(qì )持(🔶)ちに(⛄)、兄が(🎹)まだ(🔁)まるで気がつ(🧑)いていないらしいのは、(💷)あり(🤡)がたいこと(🔂)だ。しかし、だか(🥉)ら(🧥)といって、二(🕡)人がむ(🚻)つ(🌎)まじくつれだってやって来るのまでを、(🐳)ありがた(🐜)く思うわ(🚟)けに(🦄)は(🚘)いかない。痛いきずは(😉)、ど(🥄)んなに(🎽)用心(xīn )ぶかくさわられ(🐛)ても痛(😮)いのに、(🙄)まして、(📢)そのきずに気(qì(🌫) )が(🕖)つかないで、無遠慮ぶ(🚤)えんりょ(🦔)にさわられては(🕎)全く(💮)たまったも(👈)のではないのだ。
やが(🏃)て、最(zuì )後(📃)の(🏟)ひ(🙄)びきが、澄(❤)すみ(🛒)わた(⏱)っ(🏘)た空に(👴)消え入(🔝)るのを待って、和尚は侍僧(sēng )じそうを呼んでたずねた(🖲)。
「(⬇)気がついているなら、すぐそう言(yán )ってくれた(🐷)らよかりそうなものだ(💺)」と、そんな不平(píng )を(🗾)もらすものもあっ(📼)た。また中には、「(🍼)先生(shēng )は要するに指導(📇)者でな(🛫)く(🚉)て批評家だ」など(♌)と、したり顔(⏲)に言(yán )うものもあった。しかし日(❎)が(🍿)た(🌊)つにつれて、しだ(🍾)い(🧖)に(🦀)か(📚)れらの(🦋)間(💗)に(🤰)取(qǔ )りかわ(➖)され出(🔈)したのは、「ひま(🛏)なよ(🌈)う(💟)で(🌨)、いや(⬜)に忙(🐀)いそが(🔧)し(🔐)い」と(🎻)か、「しまり(🏴)がないようで、変にきびし(🤥)い」とか、そ(🌅)うい(🚘)ったち(🎁)ぐはぐな(🎺)気(qì )持ちをあらわす(⛷)言(yán )葉だった。
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