日本《かすみりさ エックス ビデオ》2行目ライン
かすみりさ エックス ビデオあらすじ
(🔊)皆(💌)(jiē )は(🏵)互に見※(「(😡)廴＋囘」、第4水(📭)準2-12-11)はし(👷)てみた。それか(🃏)ら手が、あやふやに七(qī )ツ(👪)、八(🔡)ツ(🏡)擧(🔇)がつた。
母親が眼(📨)を(🦎)さまし(🍗)て、(⛓)一寸(cùn )枕か(🎳)ら顏をあげて、(❎)こつちを見な(🌼)がら云つた。源(yuán )吉は火も、もう燃え殘りしかな(👛)くて(🌘)、自分(fèn )が(🔻)寒くなつて(🙆)ゐたのに氣付いた。
六(liù )
顏を見知(🎴)つてゐた踏切(qiē )番が、柄に卷いた白旗(🌷)をもつ(🏁)て、出てき(🔭)た(🎿)。
町の入口に(👳)、七、八人の人が(🎚)立つてゐるのが、眼に(🛋)入つた(📍)。はつきり人(🤕)は分(fè(🔹)n )らな(⛎)か(😓)つた。が、先(🥚)頭に立(💘)つ(🖨)てゐたのが、大きな(🐚)聲で呼(😼)(hū )んだり、自(🎃)分の帽子を振(zhèn )つて合(🕢)(hé )圖(tú )を(🔢)した。入(rù )口の七(qī(🦒) )、(😥)八(🏷)人は動か(🌠)ずに(🥉)、こ(😵)つちの方を見(jiàn )てゐるら(🆚)し(🤦)か(🅿)つ(🅿)た。向ふに(😢)は分(fèn )らないのか、こつち(🥌)か(🌛)らの合(🏌)圖には、何(😵)も返事(🏂)(shì )をしてゐるらしいしるしが無(💃)いやうに思はれた。
「よし／＼、うんと、そ(🙏)つたら(🚥)ごとせ。」
「地(dì(📙) )主の野郎(📩)(láng )、下(xià )手な(➰)ごとしたら(😔)、袋(🌰)たゝき(😇)だ。」さう、(🔄)大聲で源(✍)吉に云つ(😔)た。そして、(😳)さ(🔥)ういふ氣勢が、云(👐)は(🥤)ず語らず、皆(🚏)の氣(♋)持を横(hé(🔩)ng )に、太く強く(🚝)一(🏀)本(běn )に結(🚏)びつけてゐた。若し(🏝)、(🗜)彼等の(😦)前に(🍔)何(hé )か邪魔ものが出たとしたら、それがどんなものであらう(💖)と(🈹)、騎兵の(👆)一隊(🚶)が敵陣の眞只(zhī(🧦) )中に飛び込(rù )んで、馬の蹄で縱横(✊)に蹴ちらすやうに、一氣にやつつけたかも知(👄)れない(🚽)。――(🚤)それは、誇(🖕)(kuā )張(zhāng )なくさうだつ(🔑)た(🖥)。
源吉達は、もう(🕥)雪も固(gù )まつたので(👚)、山へ入る時期だつ(😿)たけれども、この方が片(🏟)付くまで行けなかつた(🐤)。それに今(💯)で(🤳)は皆(🔤)、そん(😣)な處(💋)でな(🙄)い、と思(🐏)ふほ(👮)ど、興奮してゐた。石山(🥓)の家に寄り合つて、色々(📃)の話を(🗯)きい(🐘)たりしてゐる(🐹)う(🔝)ちに、殊に若(🚂)(ruò )い百姓などは、「地主(💆)(zhǔ )つ(⛪)て(❇)不埓だ(🏉)！」さういふ理窟の(☝)根據が分つて(🧜)くるのが出(🔛)てきた。始め「さうか(📞)なア(👀)」と思つて、フラ(🍂)／＼し(🏷)た氣(😃)持(🏸)(chí )のものが、「野郎奴(nú )」な(🍶)どと云つてきた。澤山集ることがあると、校長先(xiān )生(shēng )は、手振りや、(💥)身(🌽)振(🔪)りまでし(🍌)て、「佐倉(cāng )宗(💶)五郎(🍘)」(🗣)や(❔)「(➿)磔茂(👃)(mào )左(🔢)衞(🛩)門」など(🏧)の(🔐)義民傳(👭)を(✴)話(🐯)してきかせた。それが、(🏄)處が(🛡)、理窟なし(🛄)に百姓の頑(wán )固(😳)(gù )な(👃)岩ツころの(✋)やうな胸のすき間々々か(🧝)ら、(💫)に(😼)じみ入つて行つた。それ(☝)から(🗻)、笑(xiào )談のやうに、「北海道の宗(🎫)五(🛑)郎」といふ(🙂)奴が、何(hé(😪) )處(🥜)か(💊)から一人(🗾)位は出(🏒)たつて惡くないだら(🍧)うさ、と云つた。すると、朴(🛋)(pǔ )訥な百姓は、(🎖)眞(🏢)(zhēn )面目に(💣)、(🖲)考へ(👤)こんだ。
君の妹も、札幌に(🛎)出て(📉)き(🏮)たこ(Ⓜ)と(🔦)を愚痴つ(✈)て(😍)ゐる、(📽)俺(🦗)は君の妹を女(🈹)(nǚ )給(🏘)に(🙈)だ(🚐)けはした(💫)くないと思(🕷)(sī )つて、今(🌜)、何(📜)(hé )處かへ奉(fèng )公(gō(🧕)ng )させてやりたいと思つ(🏖)てゐ(😑)る。
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