源(yuán )吉は爐の側にある木をとつてく(📜)べた。それからそれが一しきり燃え終るま(🍦)で、すゝけ(❎)た(🚎)青銅の像(🚚)のやうに、坐(💩)つてゐた(🍟)。ラン(✉)プも石油がな(🍆)く(🥗)なつてきて、だん(🕞)/\(👍)焔が細(🍣)(xì )くな(🐂)つてきた。
石(✒)(shí )山(👿)は(🥠)そこで、出て(🔳)行つた。――俺(ǎ(🙆)n )だちの(🧒)しな(🌴)けア(🌒)ならない事(🤷)は(🍹)、もう決(jué(🚕) )つてゐるのだ。そ(🚙)れをし(💌)なかつた(🥏)ら、明日食ふ米がなくなつて、俺だ(⏭)ちは死ななけれ(🆖)ばな(😮)らない(🌦)事だけだ。――俺(ǎn )だちはどうしても死んだ(🎁)方がい(🖊)ゝと思(🎭)つてゐるものは手をあげてく(🧘)れ。さ(🐋)う云(🤮)つ(🗓)た(🈚)。
「あ(🆚)り(🔅)ませ(📐)んか。」
「(🎆)團(🤛)結だ! 團結だ! 一人も殘(cán )らず團結だ!」(🥔)
「分つてるべよ(📉)。地主から畑ばとツ返(🛎)す(🐥)のさ!」(🐅)
「お芳、隣りの、あの、なんてか、――石か(💥)、(🕐)――石(shí )だ(🧐)べ、(😕)石(🧒)さ(🤧)云(yún )つたどよ、さうやつて。」
話(🚋)が(🐞)かうしてゐるうち(☕)に纏つて行つた(🍖)。源吉は誰からと(🤬)な(🔔)く、校長先生が(🐊)裏(💕)(lǐ )に※(「廴(jià(📌)n )+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事をき(🧡)いた(🐾)。所が、同じ村のあ(🧀)る百姓が、地主のために、立退(🔁)きをせまら(😣)れて(🤮)ゐる(⏬)といふことが出(chū )來上つてか(🦑)ら、急(jí )に(😶)さういふこ(💰)と(👶)が積極的(📽)になつた(🐬)。
本當は十(shí )日も(📯)前に、(🙋)「こつそ(🥕)り」歸つてきてゐ(🍪)たのだつた(🥟)。お芳(🤝)の父親(📈)(qīn )は家(jiā )に入れ(🦏)ないと云つ(🌇)た。貧乏百(📳)(bǎi )姓に(🎪)は、寢て米を(📧)食ふ厄介物(🕉)でしか(🏝)なかつ(🧥)たし、もう(🍨)少したて(💴)ば、(😎)そ(😧)れにもう一(🤕)(yī )つ口(💨)(kǒu )が(🍭)殖える(🍓)。とんでもな(🕊)い(🐴)もの(🗄)いりだつ(⏪)た。そ(🚙)して又そんな不し(🚧)だらな「女(nǚ )郎」を(💍)家には(🆘)置けな(💿)い、とぐわんばつた。お芳は土間に蹴落(🐴)され(📠)た。「物置の隅(yú )ツこでも(Ⓜ)いゝ(🆚)から(🚮)。」(🙃)お芳は、(🍘)土べたに横(héng )坐りになつたまゝ、泣いて(🕶)頼ん(🐥)だ。―(🥏)―(🎬)
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