フェラ 動画《フェラ 嫌 だ》2行目ライン
フェラ 嫌 だあらすじ
「決して(🌟)お世(🛋)辞は申し(📭)ませ(🗒)ん。」(🥏)
「で、わしは、違わな(📆)いようになさるがよい、(⏭)と(🏅)答(🧟)えて(😪)置いた。」
楽長は、雲(🦔)を隔てて日(rì )を仰ぐ(📖)よう(👃)な感じで、孔子の(🗓)音(🔲)楽論(♓)(lùn )を聴いて(💖)い(🎵)た(📼)。しかし、孔子(zǐ(🕙) )の(🎚)最後(hòu )の(⛅)言葉が彼の耳(ěr )にはい(🤪)った時、(👅)彼の胸は急に(💻)う(🌲)ずき出した。そして孔(🎞)子(🏄)に「邪心(⚽)(xīn )が(🚵)ある(🍙)」と(🧕)云われても仕(🚧)方がない、と思った(🐱)。
樊(🔀)遅は喜(🔖)(xǐ )ん(🕊)だ。それは(🚤)そ(🎶)の中に(🔁)、(🍁)「違(wéi )わない」と(😵)い(☝)う言(yán )葉が見(📂)つ(🛣)かった(👊)か(😂)らであ(💥)る。しかし(🌄)、数秒の後(hòu )には、彼の頭(🛶)は却ってそのために混(🌦)乱(🐐)(luà(🏻)n )しはじめた。とい(🚝)う(🗿)のは、さっき孔子のいった「違わない」と、この(😘)言葉(📴)(yè )の中の「違わない」(🛁)とは、ま(🔃)るで意味が(⭕)ちが(🧡)っていそうに(🐐)思えたからである。後の場合の「違(🖇)わない」(🎋)は、第一、父(😇)母の存命(🌂)中(🌖)のことである。それに、前後(🐮)の関係(🚳)から判(🥡)(pà(🌨)n )断して(🕯)も、初(😓)(chū(🤲) )一(yī )念を貫(guàn )けという意(yì(🕤) )味に相違ない。父母を亡くしたあとの「違わない」ということが、それ(🌩)と同じ意(yì(🛴) )味だ(🐌)と(🎰)は、どうしても思えない。言(🛠)葉が同じなだ(📕)けに(😢)、(💵)彼はい(😉)よい(🚡)よ判断に苦しん(💢)だ(🔙)。
「これま(🌗)で通りではいけないのか(🚃)。」
孟懿(yì )子も(〰)ういし(🚆)、孝を(👁)問う、子(zǐ )曰く(📰)、違(🤤)たがうことなかれと。樊遅(🥝)御はん(⏪)ち(🖋)ぎょたり。子之に告げて曰く、孟孫もう(🌦)そ(👙)ん、孝を我に問う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅(🥎)はんち曰(🤫)(yuē )く、何の謂ぞやと。子(🎻)曰く、生(shēng )に(🅰)は(🌔)之に事つか(⛅)う(🚠)るに(🥓)礼を以て(😺)し、(🍘)死(🍕)には之を葬るに(👘)礼を以てし、之を祭るに礼(lǐ(🎂) )を以(yǐ )てすと。
「考えては(⏹)見た(🍱)のか。」
楽長(🤮)と孔子の眼(🍕)
（も(😃)し、孟孫氏に、はなは(🦐)だしい僭上沙(🍌)(shā )汰で(⚾)もあれば、(🧒)そ(💔)れは孟孫氏一家の問題だけでなく、(🛂)魯(🏪)(lǔ )の(😬)国の(🚤)問題(tí(🐋) )であり、ひ(🎨)いて(🥖)は天(🈺)下(xià )の道(🛐)義を紊る(🥌)こ(👘)とにもなる。それに、万一、自分(fèn )に一(✈)応(yī(🚸)ng )の相談(tán )をした(🥜)、とでも(😋)云いふらされ(🤘)ると、これから自分が(🕚)やって行(🔄)(háng )こう(🐯)と(🔽)する(🚨)政(🧑)治(🏽)の精(🏧)神を、傷ける(🉐)こ(📴)とにもなる。出来れば、自分のいっ(🗜)た意味を、はっきりさして置くに(🙋)越(yuè )し(👂)た(😊)ことはな(🥟)い。しかし、祭(💃)(jì(📵) )典の計画(🙇)につい(⛸)て(🐾)、(🔄)直接の相(xiàng )談もうけ(🚁)ないで、こちらからそれを云い出(chū )す(🍪)のも(🥇)非礼(lǐ )だ。何とか方(fāng )法はな(👄)いもの(✍)だろうか(👎)。）
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