五(➖)(wǔ )(二(⛽)一〇)
○ (🈯)四(📈)(sì )十づ(🍷)ら、五十(😜)づら(✈)をさげ、先輩顔をし(🎟)て孔子(🔻)(zǐ )の前に(🎸)並んでいた(📢)門人(rén )たちは、どんな(😞)顔をし(🈸)たであろう(🔧)。
五(一(yī )八九(jiǔ ))
○ 天(tiān )下=(💕)=当(dāng )時はまだ殷の(🗜)時(🚾)代で。周室の天下(🐼)(xià )ではなかつたが(🙁)、(🏉)後に(❔)天下を支配し(🔮)たので(🏪)、この語が(🔢)用いられた(💢)のであろう。
○ 堯は支那の歴史で知ら(🏵)れ(🧟)ている最(zuì )初の聖(🆚)天子(zǐ )。
○ 両(🔚)(liǎ(🤟)ng )端==(🛄)首(😋)尾(wěi )、本末、上下、(👎)大小、軽重(🏪)(chóng )、精(🕸)粗、等々(👶)を意(🐭)味(wèi )す(📲)るが、要するに委曲をつくし、(🌡)懇(kěn )切丁寧(níng )に教(jiāo )え(🌆)るということ(🐺)を形容(róng )して「(🏊)両端(duān )をたたく(🏨)」といつたの(🎂)で(🔪)あ(🐼)る。
○ 河==黄河(🧥)。
○ 子貢は孔(kǒng )子が卓越(🍺)した徳と政(zhèng )治能力(🕺)とを(🙌)持ちながら(❇)、(💼)いつま(🐨)でも野に(😁)あるの(⤵)を遺憾として(⏬)、(👭)かようなことをいい(🈂)出(chū )したのであるが、子(zǐ(💬) )貢ら(🥈)しい才(cái )気(❇)のほとばし(📤)つた表現で(🔉)ある。それ(💂)に対する孔(😾)子(📯)の(🥏)答えも、じようだん(🐠)まじりに、(💺)ちやんとおさえる所は(🐔)お(🍫)さえているの(⛩)が面白い(🤔)。
「(🕞)禹(🗞)は(👅)王者(🎭)として完(wá(📹)n )全無欠だ。自分の(😸)飲(🙄)食(shí )をう(🤡)すくして(🐄)あつく農耕の神を祭り、自分(🐑)の衣(🔣)服(😷)(fú )を(🌞)粗(🦄)末(📒)に(🎰)して祭服を(💗)美し(📿)く(💝)し、自分(fèn )の(✌)宮(📜)(gōng )室を(💂)質素(sù(🛒) )に(🤱)して(➗)灌漑水路に力(👱)をつくした。禹(🕝)は王(wáng )者(zhě(♟) )として完(wán )全無欠(qiàn )だ。」
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