陳ちんの司敗(bà(🌚)i )し(🌹)はい(🏼)が(🙄)たずねた。――
「(⏹)私は(🎹)幸福(🌒)だ。少しでも過ちが(😼)あ(💑)ると、人は必ずそれに気(🥋)づいて(💢)くれる。」
「(🍾)安(ān )んじて幼(yòu )君の補佐を頼み、国(🏫)政(🌇)(zhèng )を任せることが出来(🦐)(lái )、重大(🔹)事に臨んで断じて(👿)節操を曲(qǔ )げない人、(🐒)かような(🎴)人を君(jun1 )子(⛽)人というのであ(👨)ろうか(🌔)。正にかよ(📵)う(☕)な人を(🧞)こ(🚞)そ(🛹)君子(zǐ )人という(🧤)べ(🐖)き(🍽)であろ(🎡)う。」
○(💳) (😠)牢(🥋)(lá(📯)o )=(💜)=孔子(zǐ )の門人(🎍)。姓は琴(🕍)(きん)(🧞)、字は子(zǐ )開(🥏)(しかい)、又(♎)は(💡)子(zǐ )張((🐇)しちよう)(🛒)。
○ 大宰=(🖲)=官名であるが(🎴)、(👼)どん(👡)な官であるか(🕌)明(mí(💦)ng )らかでない。呉の官吏(lì(🌳) )だろ(🔏)うという説があ(✨)る。
○ 射(🔈)・御==禮(lǐ )・楽(🧚)・射・(➡)御(🎁)・書・数の六芸のうち射(弓の技術)と御(🤔)(車馬(🌿)を御する技(jì )術)と(🎱)は比較的容易で下等(děng )な技術(😥)とされており(🏞)、とりわけ御(😚)がそうである。孔子(zǐ )は戯(🤶)れ(⛅)に本章のよう(🌵)なこ(📻)とをいいな(🗿)が(🍥)ら、暗に自分の本領(🔏)は一芸(yún )一能に秀で(📞)るこ(🧐)とにある(👸)のではない、村(cūn )人たちの(🚲)自分に(🦃)対する批評は(💐)的をはずれている、という意味(wèi )を門(mén )人(rén )たちに告(gào )げ(🍌)、(🥢)その戒(jiè )めと(🌍)した(🌴)ものであろ(📄)う。
○(🍻) 孟敬(🚣)子(Ⓜ)=(🌃)=魯の(😯)大(🏃)夫、仲孫(🙌)氏(💀)、名(✴)は捷(jié )。武伯の子(zǐ )。「(🐤)子」は敬(jìng )語。
二八(二(😳)三(🔨)(sān )三)(⏫)
舜帝には(🚵)五(wǔ )人(rén )の重臣があって天下が治っ(🤩)た。周の武王(🎤)は、自分には(🏈)乱を治(📻)(zhì(🅱) )める重臣が十人(rén )あると(🤩)いった(🌀)。そ(🎞)れ(🐭)に(🥌)関連(lián )し(💥)て先師がいわれた。――
○(🚎) 子貢は孔(📭)子が卓越した(🗺)徳と(🌳)政(😇)治(🙍)(zhì )能(né(🎹)ng )力と(🤜)を(🚕)持ち(🦇)な(⏱)が(〰)ら(🏔)、い(🆘)つまでも野(yě )にあるのを遺(🆓)憾として、かようなことをいい(🌠)出したのである(⚓)が、子貢らしい才気のほとばし(🤔)つた(🚟)表現である。そ(🌨)れに(🚪)対(🍏)す(🈯)る(🏺)孔子(zǐ )の答(dá(🤰) )え(🍽)も、じようだんまじ(🕰)りに、ちやんとおさえ(🕗)る所は(🌰)おさえているのが面(mià(🍘)n )白い。
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