「(🗑)私に(🏘)言わせると、それ(💎)は、君らに、(🔄)ほんとう(🍔)の意味で自(📡)分をたい(🙂)せつ(🧙)に(👙)する(🌹)心(xīn )が(👳)な(🍸)い(👭)からなのだ。言い(🏂)か(🎟)えると、君ら(👮)には、自分で(🥁)自分(fèn )を(🦔)たいせつにする自主性というものがまる(💟)でない。さらに言いか(🎋)える(😞)と(🎂)、(🍔)君(jun1 )らは(🐨)多(duō )数(shù )をたのみ、多(🤙)数のか(🔥)げにかくれ(🍘)て、何(hé(🎐) )より(🆗)もた(⭕)いせつ(🍒)な自分の良心を眠らせることに平気(💌)な(🗂)人間(jiān )なのだ。私は、(🌈)現在の日(😭)本人(rén )の(✒)大(🐺)多数がもっている最(zuì )大(🍄)(dà(🚹) )の弱(📐)(ruò )点(diǎ(😃)n )を(😶)、(🛫)君らの今朝の起床(🏓)の様(yàng )子でまざま(🙊)ざと(👐)見せつけられ(🥅)たよ(🔈)うな(😾)気がして、全く、(🛠)暗(🐧)然(💍)あんぜんとならざる(👁)を(🎣)得なかっ(🥑)たのだ。――」
「もう(🐨)ここはだ(🧡)いたいすん(💣)だようで(🚆)すよ(🏓)。」
「田川はど(🐉)うだい。」
「そう(🏪)か。ち(➿)ょっと、たずねた(🚇)いこ(🌧)とがある。すぐ、(💯)ここに呼んで(🏳)く(🐔)れ。」
「ぼく(🤒)は、(😩)ながいこ(🎷)と(😷)友愛塾の仕事を手(shǒu )伝(yún )わせていた(👼)だいていな(🔉)がら(👘)、そ(⏬)の(🛃)精神(shén )がまだちっ(🏼)と(🅰)も身(shēn )についてい(🏉)なかった(😓)ために、(🥚)け(🙄)さのよ(🐗)うなあやまちを犯してしまい(🧠)ました(🍶)。ほんとうに(🏽)恥(chǐ )は(🤟)ずかしいこ(🌭)と(🤾)だ(♏)と思っ(🚓)て(📱)いま(🈺)す。しかし、(👏)その(🥇)あやまちによって(🚏)、開塾そう(🍢)そう(📉)、大河君の(🧢)ような、(👭)友愛塾精神に徹底した、(😨)実(🈺)践(jià(🌉)n )家じっせんかの(🐚)魂(hún )たまし(📁)いにふ(🖲)れることができたことを思います(🕢)と、一(🥛)方では、かえってありがたいような気持(❤)(chí )ちもして(🎐)いま(🚻)す。」
「(📘)いや(🤳)、そうで(🚈)はあるまい。世の常の心(xīn )では(🛀)、ああはつ(😝)けるものではない。わ(🙈)しの耳には、そのまま仏界(jiè )ぶ(🎽)つかいの妙音み(🏗)ょうおんともきこえたのじゃ(⌚)。鐘をつ(🏋)く(🍮)なら、あのようにつきたいも(📈)のじゃのう。何も遠慮えんりょすることはない。みんなの(😗)心得にもなることじゃ。か(🐋)くさず、そ(⛷)なたの気持(chí )ち(🎎)をき(🔔)かせてはくれ(🎌)まいか(✡)。」(🦑)
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