源吉は自(🎵)分の考へが(🍸)、皆(🔺)に何んとか云は(🛴)れる筈(🚊)だと思(⛺)つた。百姓(xìng )は後へふん(🕍)ばる牛の(🏥)やうだつた。理(🍳)(lǐ(🌑) )窟(kū(🙍) )で、さうと分つ(〰)てゐても、中々(💥)、(🌄)おいそ(📑)れと動か(😫)なかつた。けれども源吉はそんなケチ(😱)な、中(🕷)(zhō(🚉)ng )途半(😏)端な、方法(💿)はな(🎵)ん(🛒)になるか、(⛰)と思(⛪)(sī )つた。何故(gù )、そこから、も(🤤)う一歩出ないのか、さ(🐃)う考へ(🧢)た。
然し(🌎)二分も(➗)しないで、歸(🦀)つてきた(♊)。醉(📋)つた眼(yǎn )をすゑて(🏡)。土間(jiā(🚤)n )に立つてゐた。それから表(🤦)の方(👔)を一(😆)寸見た。そして、何か考へ惑つてゐた(🤝)。が、(✨)チ(🏐)エツ! と舌打ちすると、家へ上(😔)つた(🕤)。源吉(🥥)はすぐ、押入れから、垢(gòu )でベト/\になつた(🏰)丹前(🚴)をとり出して、それを(🏥)頭からかぶ(💝)ると、寢(qǐ(🙉)n )てしまつた。由(🥦)(yóu )は、隅の方で、(🚱)さういふ兄を、半(bà(🎴)n )ば恐れ(👎)ながら、然(🤞)しじいと見(jiàn )てゐた。
「い(👺)つの間に、かう百姓(xìng )生(🏏)意氣(🗼)になつたべ。」
幹(🌭)部の百姓(xìng )と(🐊)、校(🦃)(xiào )長(zhǎng )先生(shēng )とは、すぐこの結果を、村中(zhōng )の百(bǎi )姓(xìng )に一時も早く知らせて、皆(🗣)を極度に激昂させ、その滿(🌸)(mǎn )潮(cháo )に乘(chéng )つた勢ひで、(🦎)やつてのけなけ(🔦)ればな(😠)らないことを(⚾)相談した。――「鐵は(🈂)赤いうちに」! そして(🐞)、一方、先生が町(dī(🉐)ng )へ行(🌈)つて、(🚞)賣却の(🍲)交渉(🍼)を濟ま(😦)せ(🛏)て置(zhì )くこと(😭)が(➰)、勿(🍖)論必要な緊急事だつた。
(🚸)お(🖖)芳は、何(hé )度も(💅)/\學生にすがつて行つた(📑)。「誰の子供だか(🍏)分るもん(🚍)か。」終(zhōng )ひにはさ(🍉)う(🎨)云はれた(🌏)。そのうちに、(📈)身(shēn )體のそん(🐘)な事情で、カフエーの方も工(🚫)合わるくなり、大きな十ヶ月の(🔚)腹で(🌥)、歸(💼)つてきた。
「皆に代つ(🎦)て、一通りのことをお話(huà )しします。」さう(⛳)前(🔓)置き(🏹)をして石山は(🐪)、(🍤)百姓にはめづ(🚎)らしいはつきりし(🔪)た、分(🖥)つた(🎁)云ひ振(🌗)りで(🚗)(勿論、(📖)百(bǎ(🕑)i )姓な(🍤)どが殊(🤚)更に改まつたとき(📀)に(😢)よくある、變(🍸)な漢(🔛)(hàn )語も使つたが(🚴))―(🎷)―自分達(🚙)は、(🛤)犬や豚(⬇)などより、もつ(🎬)と慘(🎢)めな生活をしてゐること、(💈)――ところが自分(fèn )達は何時(shí )か(📯)仕事をな(🈸)ま(😱)けた(💼)事でも(🚓)あつたか。――で(💹)は(😃)、何(🕝)故か。自分達が(🎇)い(🦏)くら働いても働いても、(💏)とても(🐗)何(🐍)んの足(zú )しにもならな(⏸)い(⏱)程貧(pín )窮してゐる(👛)のは、實に(🔼)、地主(zhǔ(🤶) )のためであるとい(⏰)ふこ(🎬)とを分り(⚽)易(📥)(yì )く、(🤒)説(shuì )明(🏄)(mí(🕙)ng )し(🏥)、今(🔚)度のやうな(🐇)場(📒)合地主に小(🦆)作(zuò )料を收(🛵)める(🖌)ことは「(🚮)自(👘)分達の死」を意味して(🥫)ゐる、(🔄)ナホ我々百(bǎ(🐻)i )姓は、(👻)高利(🐛)貸の(📝)不(🔠)(bú )當な利(🎽)(lì )息(xī )、拓殖銀(yí(😢)n )行(háng )の(🤟)年賦にも(🍗)、苦しめられ、そ(⏬)れに税金がか(🏟)ゝつてくる。そして出(🦕)來(lái )上(shàng )つたものは、肥(🐔)料や(🙀)農具にも引(💮)(yǐn )合(🥏)はない(🍐)。か(🤙)うま(🎯)で(🌿)、自(zì )分達(dá(🕢) )がなつてゐ(📕)るのに、だまつてゐられる(😃)か。そこで、我々(♟)は、皆ん(🔽)なに(💞)お集りを願(📮)ひ、その方策をきめることにし(👅)たいのだ、と(👙)結んで壇を下(xià )りた(⬛)。百(bǎi )姓達は、聞き慣れ(🌞)ない言(🧦)(yán )葉(yè )が出(chū )る度に、石(shí )山の方を(🏮)見て、(🐍)考へこむ(㊙)風をした。が(🍐)、苦しい生活(🐗)の事(shì )實を石山(shān )に(🥒)云はれ、百(🏋)姓は、(⛳)「今更(🧞)のやうに」(🏭)、自分(🛰)(fè(⏸)n )達自身の慘(cǎ(🛤)n )めさを、(🐭)顏の眞(📢)ん(💑)前(🎌)にとり(🙀)出されて(🔧)、見(🐦)(jià(🆗)n )せられ(🕉)た氣がしたと思つた(🌑)。石山が壇(tán )から下(〰)り(🌫)ると、急(🥗)にガヤ(🖋)/\し出した。今石山の(🚺)云つた事(shì(🐀) )に(🍾)ついて、(🍜)あ(👫)つ(🎚)ち(🎏)で(🥦)も、(🐛)こつちでも(🍈)話し合(hé )つた。一番前に(💠)ゐた(📵)年(🚚)寄(🚴)つた百(bǎi )姓が、(🆗)「と(😨)んで(🕋)も(📅)なえ、おつか(🤰)ねえこと云ふもん(💳)だ(🐐)。」(📑)とブツ(🤖)/(🥖)\云つたのを(🕌)石山(shā(🎸)n )は(🕌)おりる時に(🌟)聞いた。
源(😘)吉は寒さのために(🚲)かじ(🛥)かんだ(🧛)手を口(kǒu )に(😏)も(🎒)つて(🥖)行つて(🚐)息をふきかけながら、馬小屋(👔)から(🙄)、革(🚳)具(🚅)をつけた馬(🚐)を(📍)ひき(🚉)出し(😀)た(🎣)。馬はしつぽ(🍽)で身(shēn )體を輕く打ちながら、(🌵)革具(jù )をならして出てきた。が、外(wài )へ出(chū(🐞) )かゝると、寒(há(🗼)n )い(🍌)のか、何(🕉)囘も(🚵)尻込みをした。「(🐊)ダ(🌦)、ダ、ダ…(🔅)…」源(yuán )吉は口輪を引(yǐn )つ張つた。馬は長い顏(yá(🆔)n )だけを前に延ばして、身(shēn )體を後にひ(🛄)いた、そして蹄で(👉)敷板をゴト/\いはせた。「ダ、ダ(🌘)、(💨)ダ…(😔)…」(🔈)そ(🤦)れから舌をまいて、「キユツ、キユツ……」とならし(😕)た。
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