「ぢや、(🚊)源吉君、(🈹)どうす(😓)るんです。」石山(🕺)がきい(😮)た。
「覺え(💙)てろ(👴)※(⤵)(感嘆(🧥)符二つ、(👈)1-8-75)」
「まあ(⛔)、さうし(📆)なけアな(🔣)んねえべ。」と、そんな事になつ(😿)た。
母親は(🥍)、(🈚)源(yuán )吉(jí )に、「無理(👣)(lǐ )しねえ(🐰)ばえゝが。」と云(🍟)つ(🈹)た。「あんの調(diào )子(🥦)だら、あぶねえわ。」
が、何時(💨)(shí )の間(jiān )にか、そ(💚)の(😙)生(➖)(shēng )命(mìng )のもとで(🕖)のやうな(🗨)土(🎌)地が、「(📬)地(🏀)主」といふ(😻)も(☝)のに渡つてゐ(🧦)た。父(🐄)親は、こ(🎰)と(🎋)に、死ぬ(🧡)前、そ(🏿)のことばか(🕒)りを口にして、(🌇)グヂつてゐた。源吉は、それを(🔓)きく度に、子供な(🐠)がら、(👌)父親の氣(🕖)持が分ると思(sī )つた。源吉(🌨)(jí )が(⏳)地主の足にか(📐)じ(🔆)りついたの(🏦)は、(🤧)さ(🚳)う無意味な理由から(🥍)で(🍴)はなかつ(🈲)た。「畑(tián )は百姓(🍬)のもので(😨)な(🔹)ければならない。」さう文字通りはつきりではなくても、こ(🛬)のことは、源吉(⭕)は十(😰)一(🏬)(yī )、二の時か(🍊)ら、父親の長い經驗(🧟)(yàn )と一緒に考(⏭)へ(🔎)て(💪)きてゐた。
十二、三(🔹)臺(tái )も(🏈)の(💁)馬(mǎ )橇が鈴(lí(🦀)ng )を一(🔥)せいに、雪(xuě )の廣(🀄)野に(🔉)、おつぴら(⌛)に響かせなが(🌐)ら、前や後(🧞)が時々呼(💼)(hū )びか(🥩)はし(🌮)たり、物々し(😾)く、精一杯に一散(⬛)に走(zǒ(🦒)u )つてゐるうちに、それが、不思議に、こそくな百姓達の氣(🐍)持を、グン/\殺バツな(👾)、誰でも、なん(🐿)でも來い(🕉)、とい(🗒)ふ氣持に引きずつて行つた。四十をずつと過ぎ(📹)てゐる、(🔉)普段は(💓)お(👰)と(🎙)なしい房(fáng )公さへが、
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