そういうかみさんはま(🔹)だ半蔵(zā(㊗)ng )が妻(qī )のお民(mín )と(🏦)同年ぐらいにしか(🌩)なら(🍕)な(😙)い。半(👯)蔵はこの(🈯)婦人の顔(📲)を見(🔲)(jiàn )るたび(🦑)に、郷里の本(🥓)陣の(〰)方(🗞)(fāng )に留(🏹)守(shǒu )居(jū )するお民(mín )を(🥨)思い出(chū )し、都育ちのお三輪(lún )の姿を(🈵)見るたびに、母(🏃)親(⭕)の(🗨)そばで(😎)自分の帰(🔲)国を待ち受(😰)けている(💈)娘のお(⏲)粂(zhāi )くめを思い出(🐄)した(🆘)。徳川の(🐫)代もも(🖤)はや元(yuán )治年代の末(🕓)(mò(🚩) )だ。社会は武(wǔ )装してかかっている(👭)ような江戸(hù )の空気の中で(📷)、全(quán )く(❇)抵抗力のない(🐅)町家の婦(fù )人なぞが何を(⏲)精神(shén )の支柱(🐀)(zhù )とし、何を力として生(🛋)き(🏪)て行くだろうか。そう思(🐸)って半蔵がこ(🍄)の宿のかみさん(🏬)を見ると、お(🚠)隅(yú )は(📻)正直とい(🐑)うことをそ(🥫)の娘に教(🕺)え、それさえあればこの世にこ(🍻)わいものの(💈)ないこと(🔤)を言(🧖)っ(🚚)て聞かせ、こう(🤱)と彼(🔫)女が思った(👒)ことに決し(🥀)て(😗)間(jiān )違った例た(🛴)めしのないのも(🌀)それは(🚹)正(zhè(🚚)ng )直なお(👣)かげ(🌠)だと言って(🌙)、その女の(🌛)一心にまだ幼いお(🤧)三(🕣)(sān )輪(lún )を導こう(👌)としている。
もは(🔋)や、(🚻)太鼓の音(yīn )だ。お(🌫)の(🚹)おの抜(bá )き(❔)身(shē(⛳)n )の(🏔)鎗(qiāng )や(🦗)りを手に(🥗)した六人の騎(🤵)馬武者と二十(shí )人ばかりの(✈)歩行(🤾)かち(📁)武(wǔ )者(🦅)とを先(xiā(❎)n )頭にして、各部(👫)隊が(🏤)東の方角(🕥)から順(👹)に街(jiē )道を踏んで来た。
京都と(🍵)聞いて、諏(🧥)訪の百姓は言(yán )っ(🚀)た。
水戸人の持つこ(🔘)のたくまし(🔥)い攻撃力は敵としてその前にあ(🎨)らわれ(🤛)た(🌪)すべてのものに向けられた。かつては横浜在(🐴)留の外(wài )国人にも。井伊大老(🔦)(lǎo )もしくは安藤(téng )老中のよう(🧑)な幕(mù(㊗) )府当(dāng )局の(🏊)大(❕)官(guān )にも。これ(🌮)ほど敵を攻(gōng )撃することに(🕖)か(🤷)け(🎓)て(✏)は(💅)身(shēn )命(🕹)をも賭としてかかるような気性きし(💔)ょ(📈)うの人たちが(🏄)、もしその(🐭)正反対(🆙)(duì )を江(🏿)戸(hù )にある藩主の側にも、(✍)郷里(lǐ )な(😑)る水(🏚)戸城の内(🕔)に(🎀)も見いだし(🈹)たとしたら。
徳(🦋)川幕府の頽勢たいせいを挽回ばん(🌫)かいし、あわせて(✴)この(🀄)不(🏊)景気(qì )のど(🐩)ん底(🥒)から江戸を救おう(🛣)とす(🥣)るような(🔻)参(🈹)覲交代さんきんこ(🦔)うた(🎐)いの復活(huó(🏬) )は、半蔵らが出(chū(🐺) )発(🤕)以前(🐍)にすでに(😢)触(🍇)れ(😘)出(chū )された。
とり(💁)あえず彼(👅)はその手紙(zhǐ )に目(mù(🛶) )を通して、(🎳)あの友(🛬)(yǒu )人(rén )も無事、師(⛳)鉄胤かねた(📓)ね(♉)も無事、京都にある平田同(⛹)門(😷)の(♊)人(👔)たち(🍌)のうち下(xià )京しも(🍒)ぎょう方面(mià(㊙)n )のものは焼け出(🦌)され(💅)たが幸(🖕)(xìng )いに皆無事(🔽)とあ(📺)るの(🚡)を(🏓)確(🚃)(què )かめた(🏿)。さらに彼は繰(🌾)り返し読んで見た(🗡)。
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