(楽長(zhǎng )は(🤱)、最高の技術(📴)は手や喉から生(shēng )れるものでな(🍁)く(🔖)て(🏒)、心から生(shē(🤪)ng )れるものだ、とい(🌝)う事だけは、どうやらわかった(👅)らしい(🏭)。彼の音楽(😕)もこれからそろそろ本物になるだろう。だが彼は、私の音(🙂)楽論(📱)がそのまま人生論(🔋)でもあ(🥎)る、ということ(🏦)には、ま(🔲)だ気(qì )が(🐦)ついていないら(⏩)しい。究(🐖)極の目(🚃)標(📃)を(🔩)音楽の(🥊)技術(🍠)に置(🥩)いている彼(bǐ(🏉) )としては(😙)、或(huò )はやむを得ない(🍲)こと(🤢)か(🧤)も知れない。しか(👗)し急ぐこ(🕦)とはな(😄)い。い(🙄)ず(🏒)れは(🔇)彼(bǐ )も、人生の(😫)ための音楽(lè(🏑) )という(🍶)こ(🗑)とに目を覚ます時が来(🤸)(lái )るであろう。彼(bǐ )は元来(lái )真(zhēn )面(mià(🍣)n )目(mù(💗) )な人間(🏘)なのだから(🧗)。)
(🐿)門人たちは、その日特に孔子(👯)の(👒)お供(🏎)を命ぜ(🗃)られたこ(🦏)とを、(🤬)非常に光栄に感じた。彼(🎃)等は如何にも得(🦕)意らしく、※(🐐)(「口+喜(➗)」、第(dì(👰) )3水準(🐅)(zhǔn )1-15-18)々(💷)として孔子のあと(🍒)に従った(👓)。
(小人(ré(🆑)n )がつけ上(🚔)るのも(🗃)、怨むのも、(🕞)ま(💶)た嫉妬心(🤞)を(🥍)起すのも、結局(📂)は自(zì(🔕) )分だけがよく思(sī )われ、自分だ(😩)けが愛された(📟)いからだ。悪(è(🏁) )の根元は何(🏙)といっ(🚵)ても自(🎁)分を愛し過(guò )ぎることにある。こ(🔙)の根(gēn )本(⏩)悪に(🕧)眼を覚まさせない限り、(😑)彼等(🎫)は(➰)ど(🏐)うにもなるもので(🤒)はない。)
門人(rén )たちは顔(🔡)を(👻)見(jiàn )合(hé )せ(💬)た。犠(xī )牲(🔬)にするに(🎛)は、毛色が赤くて角が立派でさえあれば、それでいい(🕐)とされ(🍜)ている。こ(💸)れ(🏳)まで牛の血統が問(🕵)(wèn )題にされた例ためし(♑)をきいた(😖)ことがな(🍖)い。何(😖)で(⏪)、(📅)孔(kǒ(🏴)ng )子がそんなことを云(🔉)(yú(💅)n )い(🖕)出(chū )したものだ(🍺)ろ(🏉)う、と(🖋)彼等は不思議(yì(🔱) )に思った(✨)。
「もっと(🍍)思い切っ(💰)て、自分(🆑)の心(🏛)を掘(🤥)り下(xià )げ(🌸)て見なさい。」
「如何に(💒)も、(🧑)そ(🌺)れは知(📨)者とは云えま(💀)せぬ。」
孟孫(sūn )氏(shì )の(👘)家(jiā )廟の祭が近まっていること、そしてその(👵)計(jì )画の内容がど(🚬)んなものであるか(🍙)を、うす(👳)うす耳にし(🏬)ていた孔子は、懿子の質(zhì(🌘) )問の底意を、すぐ見ぬ(♉)いて(🚈)し(📝)まっ(🈺)た(💂)。で(🕋)、彼(⛏)(bǐ(📕) )はごく簡単に、
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