水嶋 あずみ エロあらすじ
(👩)そのた(♌)めに、(🆗)一時(shí )とまつた馬橇(❎)が、(🗃)又順(🤳)に動(🚧)き出した。その(🔮)踏(🥍)切を越す(🏭)と、今度は鐵道線(📃)路(lù )に添つてついてゐる道を七、八丁行けば、それで町(🕚)に(✔)は入(rù )れた。「さ(😈)あ、(🍒)愈※(二の字点、1-2-22)しめて(😕)かゝ(⛷)る(📲)んだぞ。」さういふのが、前から順次に皆に傳つて(🕍)き(🤶)た。
一(yī )寸(cù(🎤)n )行(👲)つ(✈)てから(🦂)、帽子を忘れて(📢)きたことに(💯)氣付いた(😶)。石(🧡)山はプン／＼しながら(🐚)、(😖)ひよいと(🛐)その時(shí )だけ立ちどまつたが、もどりもせ(⛎)ずに、結(jié )果(guǒ )を待つて(♑)ゐる(📘)「幹(🎎)部(🈶)」(➰)のと(💝)ころへ、走つた。
源(yuán )吉(🍽)(jí )は(♟)小さい時から(🛥)、はつきりさ(🔇)う(🍾)と云(yún )へないが、ある(🌮)考(🎲)へを持つて(📁)ゐた(🍣)。源吉の(🛵)父(fù )親が、自(zì )分の一家(jiā(🍸) )を(🎎)つれて、(🖲)その頃(⛷)(qǐng )では死にに(🕰)行(🦕)(háng )くといふのと大したちがひのなかつ(⬅)た(🧚)北海道にやつて來(🐵)、何處(🏌)へ行(háng )つていゝか分(fèn )らないや(🏽)うな雪の廣(guǎng )野を吹(🔉)雪かれ(🍓)ながら(🔘)、「死ぬ思(🈵)ひで」自分達の小屋を見付け(🍧)て入つ(📠)た。その頃、近(🏛)所を平(píng )氣で(📁)熊が歩いてゐ(🖊)た。よ(🤟)く馬がゐなくなつたり、畑(🏃)が踏み(🚩)荒ら(💮)されたり(🐌)し(💴)た。石(⏸)狩(shò(👝)u )川の(🥐)川(chuā(🍰)n )ブチ(📣)で熊が鮭(guī )をとつ(⚾)てゐる(🕒)のを、(🤙)源(🥃)吉の父が(🏕)馬を(💦)洗ひに行(🏓)つた途中(zhōng )見(jiàn )て、眞(zhē(💋)n )青になつて家(jiā(🧔) )へ(🏺)かけこ(🚈)んで來た(🉑)ことがあつた(🖋)。夜(🐋)になると(🌜)、食(shí )物(🦇)のなくなつた(😣)熊(xió(😮)ng )が出てく(🤣)るので各(📩)農家(🍫)では、家の中に(🤣)ドン／＼(🏰)火を(😠)焚(fén )いた。熊(xió(⭕)ng )は(🈁)一番(🥉)火を恐れた。源吉は(🎄)小さ(👢)い時(shí )の記(🉐)憶で(🐭)、夜にな(💝)ると、(🍜)窓から熊が覗(sì )い(🛎)てゐる氣がして(🎡)震へてゐたことを(🥢)覺(jiào )え(🍣)てゐる。――その(🎵)時から二十(😾)年近く、源吉(jí )の父親達が働(🏃)きに働き通した(🙂)。
「(🎒)分つ(🗼)て(🌈)るべよ(💀)。地主から畑(tián )ばとツ(⬛)返すのさ！」
(🛄)まづ、(💛)そして(😑)、(😲)根本(🦈)的なことが決め(🕤)られた(🚶)。それか(🙇)らそれを(🈵)どういふ風にしてや(🥃)るか、といふことが問題(💊)(tí )になつ(🖤)た(🦆)。それは、二(📉)、三日(rì )に、(😗)地主の差配が例年(nián )の通り(🕟)※(🦃)(「廴＋囘(huí(🍐) )」、第4水準(🚌)2-12-11)つ(🚄)てくる(🎪)ことに(😹)なつてゐるので(😋)、それに(🏦)、事情を説明し、(📈)すぐ地(dì )主に交渉(dié )を(🗂)始(shǐ(⌛) )める(🏺)ことになつた。この時、そ(🛅)の色々(🖕)な交渉の間小作の米(mǐ(🧕) )をどう(➖)す(🔊)るの(🎦)か、と云ひ(🔻)出すのがあつ(🔥)た。それが(🎿)又(yòu )相當大(dà )きなことなの(🔲)で、中々意見が(💈)一致(zhì )し(💷)なかつ(🔮)た(👮)。又百(bǎi )姓には、そ(👫)れを最後迄(🖐)の見(jiàn )通しを(🍀)つけた上(📧)で、確(🤹)實(🎗)な――手落(luò )ち(🔥)のない成算でやつて行けるこ(🕐)とが出(chū(🌷) )來(lái )なかつた(🐄)。この所、先生(🤤)の意見(jiàn )をきいた。校長先(📼)生は、まづ、町にゐ(📀)る商(🏖)賣(mài )人に自分(fèn )達(🎆)所有の畑(tián )物を全(🤧)部(bù )賣つてしまひ、(🏠)その背水の陣(🤫)で、(🎧)地主に當ることにし(🍁)たらい(😺)ゝ、といふこ(🧘)とを云(🔠)(yú(🐾)n )つ(👂)た。それには二(èr )つの條(🖥)件(jiàn )を(🤡)つけた(🎰)。第(dì )一は最(👷)初の地主へ(😕)の交(jiāo )渉が不(bú(✔) )調に終つた(🤾)ら(🕡)、第(🏇)二(💄)(èr )は(🎲)地(dì )主がその結果(☝)、(🌙)作物を無理に押(🖨)(yā )へ(🛂)るといふやうな樣子(🌌)が分(💶)つ(🐡)た(🆒)ら、といふのがそれ(🎯)だつた。一(yī )軒々々持(chí )つてゐ(🌩)たのではす(🖖)ぐ押へられ(📶)るし、又そ(🕴)の(😽)ために、結束が破れる(💮)おそれ(🛶)も(📈)あ(😉)つた。先生はかう(😛)いふ點(diǎn )を防(🎒)ぐためにもこの方(🌥)法(fǎ )は重大であ(🖋)ると云つた(📎)。かうい(📵)ふ事は百姓には(😞)かなり(❇)思ひ(🐪)きつた(🎳)ことだつた(🕚)け(👃)れども、それが當り前のことのやうに(🍇)思はれる(💳)程皆せツぱつまつてゐた。
まづ、(📞)そして、根本的なこ(🐒)と(🚾)が決(jué )められ(💴)た。それか(😬)らそれをど(🎿)ういふ風にしてやるか、(📣)といふことが問題(tí )になつた。それは(👱)、二、三日(🙎)に(😠)、地主の差配(👋)が例(🥉)年の(📔)通り※(「廴(jiàn )＋囘」、(Ⓜ)第4水準2-12-11)つてくることに(🎦)なつて(🏹)ゐるので、(🕸)そ(🤛)れに、事(🚺)情(🚯)(qíng )を説明(🏂)し(🕉)、(🚦)すぐ(💷)地主に交(jiā(💍)o )渉を始(shǐ )めること(🥥)になつ(✍)た(🙎)。こ(🌤)の時(shí )、その色々な交(⚡)渉(🦓)の間(jiān )小作の(😼)米(mǐ )をどうするのか、と云(yú(🎐)n )ひ出すのがあ(🎨)つた。それが又(📠)相(🍒)當大きなことな(😽)の(🎠)で、中々意見が一致しな(♉)か(✍)つた(🔃)。又百(bǎi )姓(xìng )には、それ(📢)を最後(🎻)迄の見通しをつけ(🕷)た上で(🙄)、確實な(🍕)―(⛑)―手落ちのない(🦅)成算でやつて(🥩)行ける(😟)ことが出(chū )來なか(🤜)つた。この所、先(xiān )生の意(💉)見をきいた。校長先生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣人に自分達(dá )所有の畑物を全部賣つて(🚑)しまひ、その背水の陣で、地主(💦)に當(🚺)るこ(⛎)とにしたら(🏫)いゝ(🕍)、といふことを云つた(🔒)。それには二つ(💛)の條件を(🍫)つけた。第一(yī )は最(🔻)初の地(dì )主(♋)への交(📨)(jiāo )渉が不調に終(zhōng )つた(💫)ら、第(〽)二は(👂)地(📎)主がそ(🗂)の結果、作物を無理に押へると(😕)いふ(💹)やうな(🍕)樣子が(🔂)分つ(🆘)たら、とい(⛏)ふのがそれだつ(🤕)た。一軒々(😆)々持つてゐたのではすぐ押(yā )へ(👖)られるし、又そのために、結束(🚶)が(📌)破(pò )れるおそれもあつた。先生はかういふ點(diǎn )を(🍬)防ぐためにもこの方(⛰)法(🤩)は(🆎)重(🙍)大(🚗)であると(🤣)云(💊)つ(🔴)た。かうい(🍝)ふ(🛥)事(shì(🎸) )は百(🤳)姓(💔)にはかな(😏)り(🆘)思ひきつたことだつた(🐀)けれども(🕝)、(🥞)それ(✡)が當り前のことのや(🚱)うに思は(📴)れる程(chéng )皆(🤲)せ(😵)ツぱつまつてゐた(🎋)。
長(🚐)い冬が來た。百姓は今(jīn )年(🥨)(nián )の不作(zuò )の埋合せ(🎊)をしなければ(🔻)ならなかつた。
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