マジック ミラー 号 カップル

A井原退蔵

A　君(👴)の手紙だって同じ事です。君(🗼)は、君(🕺)自身(🌏)の「かよわい」善良さ(🕳)を(🦃)矢(🗞)鱈やたらに売込(🤹)も(🎵)うとしてい(👔)る(🦅)ようで、(🧦)実にみっとも(🎰)な(💣)い(👊)。君(🔎)は、そんなに「かよ(🥞)わく(🎮)」善良な(😷)のですか。御両親を捨てて上京し、(🎬)が(😀)むしゃ(🐲)らに小説(👟)を書いて突進し、とうとう小説家(🎈)としての一(🏷)戸(🎻)を構え(🖇)た。気(👕)の弱(🎦)い、根からの(🛰)善人に(🥧)は、とて(🍈)も出来る仕業しわざで(🈹)はありません。敗北者の看(❤)板は、(😫)やめて(💁)いた(🖋)だく。君は、たしか(👯)に嘘ばか(🔠)り言っ(🧥)ています。君は、(🐒)まずし(🗝)く(🌅)痩(💨)やせた小説ばかり(🈵)を(👸)書いて(🔼)、そうして(🛄)、昭和の文壇の片隅かたす(🗻)みに現われかけ(✅)ては(🕹)消え、また(🍍)現われかけ(🖤)ては(🏤)忘れられ(🕐)て、(⤵)そうして、この(💪)ごろは全(🧠)く行き(⚡)づま(🧐)って、語(🍡)学の勉強をはじめよ(🖤)うか、日本の歴史(👴)を研(🍅)究し直そうかと考えて(🍣)いる(🙇)のだ(🧛)そうですが、全(👺)部嘘です。君は、そん(🈷)な自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、君自身の怠惰と傲慢をごまかそうとしているだけです。ち(😆)ょっと地味に(🏔)見え(💊)な(🐬)がらも、君ほ(🙍)ど(🧢)自(💠)我の強い男は、めったにあ(🏽)りません(🔋)。おそろしく復讐心の強い(🌨)男の(💀)ようにさえ見えます。自分自身を悪い(🚼)男だ、駄目な男だ(🕓)と(🦆)言いながら、(🥛)その位置を変(🏨)える事には少しも(📎)努力せず、あ(🎗)わ(🎁)よくば(🦊)その(💜)儘(🎊)ままでいた(🎻)い、(🍔)けれど(🏋)もその虫のよい考(🍩)えがあまり目立っても(♟)具合いが(🎥)悪いので、仮病(🙂)の如くやた(🦉)らに顔(👗)をしかめ(🦖)て苦(🚟)痛の表(🎅)情よろ(🎠)しく、行きづまっ(🔔)た、(💭)ぎりぎりに困(㊗)惑した等と呻うめいている(🍗)だけ(🙁)の事で、内心どこかで、だけど俺は偉いんだ、俺の作品(🔼)は残る(🗃)のだと小声(🍢)で囁ささやいて赤い舌を出しているというの(🕧)が、君の手紙の(♈)全体から受(🏝)けた(💲)印象であります。君自身の肉体の疲労やら、精(🕟)神の弛緩しかん(🆖)、(🔡)情熱の(🈺)喪(👷)失を、ひたすら時代のせいにして、君の怠惰を巧み(🐍)に理(🚟)窟附けて、人(🕍)の同(👧)情(😶)を得よう(🐹)とし(✈)ている。行き(☕)づまった、(🏰)けれども(😵)その理由(📀)は、申し上げません(🦉)等と(👁)、なん(🌊)という(🍗)思わせ(🥤)振りな懦弱だじゃ(😁)くな(🐫)言いかたを(🌹)するの(📛)だろう。ひ(🥃)どい(📩)圧迫を受けている(🗼)のだが、(🌽)けれども忍ん(📥)で、それは申し上げません(🤑)と殊勝な事を言って(🚜)いる(🎶)ように(🌯)も(🔨)聞(🌫)えますが、誰が一体、君(🚭)をそんなに(🌜)圧(⬅)迫して(🖲)いるの(🌴)ですか。誰(🐊)で(🌼)すか(🌍)？　みんなが(➡)君を(🔠)、(🖤)大事にし(🐎)ているじゃあり(🕜)ま(🌲)せ(🌽)ん(💃)か(❎)。君は慾張り(😲)です。一本(🎯)の筆(➡)と(🔰)一(😻)帖の紙を与え(⏭)られたら(☔)、作家(🔨)はそ(🌗)こに(🚒)王国(😺)を創つくる事が(📱)出来(🎪)るではないか。君(🦃)は、自身の影におび(💧)え(😲)ているのです。君は、ありもしない圧(🎛)迫を仮想して、(🌄)や(🌼)たら(🍤)に七転八倒してい(🚠)るだけ(🎗)です。滑稽(🍬)な姿(🎺)で(🦆)ありま(🔫)す。書きた(🦓)いけれど(🦁)も書(💹)けなく(❗)な(✌)った(🥀)と(🐊)いうのは(🏜)嘘(😆)で、君には(🔂)今、書き(🎯)たいものがなんにも(📴)無いの(🎇)でしょう(🏀)。書きたいものが無くなった(⬛)ら、理(🍶)窟も何もない、(⏱)それっきりです。作家が死滅した(🌻)のです。救助の仕様(🏳)も(🐥)ありません。君の手紙を見て(🥖)、自分は(💹)君の本質的な危機を見ました(🥥)。冗談言って(🎎)笑ってごま(👽)かしている時では(🌝)あり(🕊)ません。君は(🎳)或いは君(👶)の(🎏)仕事にやや(🥂)満足してい(🚧)るのではあるまいか。やるべ(⛎)きと(🐴)ころ迄(🍛)は(🥍)、やり果した。これ以上のものは、(🐓)もはや(🦃)書けま(🥐)い、(🐋)まず、これでよし等と考えているの(📝)でしたら、とんでも無い(🆕)事です。君はま(🏄)だ、や(♒)っとお手(🐝)本を(🌛)巧みに真似る事(💨)が出来ただけです。君の(✨)作品の中に十九世(🔵)紀の完成(⏲)を見附け(🍯)る事(🥄)は出来ても、二(🐜)十(🗽)世(🔸)紀の真実が、すこしも具現せられて居(🥫)り(➖)ません(🏔)。二十世(🚇)紀の真実とは、言(🛣)葉をかえて(🧡)言えば、今(✒)日の(🎚)ロマン(💫)ス、或いは近(🦁)代芸術という(🎞)事になる(🔱)のですが、それは(🕑)君の作品だ(🏡)けでなく、世界の誰の(🧔)作品の中にも未(🐡)だはっきり具現せら(🐳)れて居りません。企(📑)図した人は、す(🗃)べ(👬)て無慙む(🥍)ざ(🔤)ん(😯)に失(🚫)敗し(🎯)、少し飛び上(🦈)り(🕶)そう(🕑)になって(🚯)は墜落し、世人(🍦)には山師の(👙)ように言われ(🐜)、まるでダ(🧦)ヴィンチの飛行(🎒)機の(📣)如く嘲(🌊)笑せられて(🐊)いるので(⛺)す。けれど(🤽)も自分は信じてい(🎍)ます。真の近代芸術は、い(🦑)つの日(😌)か一群の(🔀)天才(🎧)た(🧑)ち(🥍)に依って必(🦄)ず立(⤴)派に創成せられる。それ(🧜)は未だ世界に全(📇)く(⏭)無(🎶)かったものだ。お(⤴)手本から完全に解放せられ(😸)て二十世紀の自然から堂々(🛋)と湧出ゆうしゅつ(🥧)する芸術。それは必ず実現(🥘)せら(♐)れる。そうして自分は(🏙)、その新しい芸術が、世界のどこ(🧡)の国よりも、この日(🔕)本(🎼)の国に(🔽)於(🥨)い(🔳)て(🌗)、最も美事に開(🐜)花するのだ(⛄)と信じ(🥕)ている。君(🍕)たちと(😎)、君たち(🎰)の(🐽)後輩が(👨)、(😣)それ(🎲)を(🎙)創(🌒)る(🥈)よう(⬜)になる(🔒)だろうと思ってい(〰)る。日本に(📰)は、(🚮)明治以来た(🛐)く(🕷)さんの作家が出ましたが、一つの創作も無かっ(🍄)たと言ってよい。創作という言葉は、(🔔)誰が(🦌)発明(🐤)したもの(🥡)かわからな(♎)いけれども、実にいい言葉(😧)だと思う。多く(🚇)の(🥑)人は、こ(🍯)の言葉を小説の別名の如く気楽(🏵)に考えて使用しているようですが、真の創作は未(🍿)だに日本に於いて明治以後、一(🏹)篇もあら(🤐)われ(❇)ていない(👁)と思う。どこかに、か(🔣)ならずお(😧)手本(💡)の匂(🛹)いがしま(🌁)す。それが愛嬌あいきょうだった時代もあったのですが、今で(📴)は外国の思(🔕)想(✴)家も芸(🔦)術家も(🥎)、自分(🏒)たちの行(🥨)く路に就いて何一つ教えて(🎉)はくれませ(🔤)ん。敗北を意識せず、自身の仕(🥣)事(⛔)に幽かすかなが(🥂)らも(🙀)希望を感(🗽)じて生(🥧)き(🔯)ているのは、(🍫)いまは(😍)、世界中で日本の(🌨)芸術(🌛)家だけ(🖋)かも知れな(🍐)い(📱)。仕合せな事で(🤯)す。日(🍀)本は、芸術(🔼)の国な(🕙)の(🌊)かも知れぬ(🛋)。

Aと云ったなり、眉(🚾)根(📔)を寄せて不機嫌らしく(😏)首(🎷)を(🛃)振(🖊)るばかりである。

Aその六

A　いやいや(🏔)、そのやうに評(🍾)論家(🙁)的な結論(🍈)に焦躁せずとも、狸の死(🥓)ぬるいまはの(🐚)際の一言(🚌)にだけ留(🆖)意(🏌)して(🌽)置い(🖇)たら、いいのではあるま(🎈)いか(🗝)。

A　――相手(🍣)の女学生を、ご(🚞)存じなん(👗)ですね(🍽)。