「ま(🚝)あ、さ(⏩)うし(🌬)な(🏋)けア(🗯)な(😆)ん(📯)ねえべ。」と(🚺)、そんな事になつた。
何(hé )日も、何日も續(🐝)いて、しつきりなしに吹雪いた。百姓(🔷)はその間(jiān )家(😛)か(🔚)ら一歩(bù )も出な(🏳)いで過ごした。窓から覗い(🛰)てみ(🚵)ても(🎖)、た(🌪)ゞ眞(zhēn )白(🎁)で、何も見えなかつた。時々、(✒)家が(🔳)ユキ/\と搖(yáo )れた。そして、や(🤲)うやく吹(chuī )雪が上(📒)(shàng )つた。戸(🤘)をあけ(🦒)る(🍪)と外に(⛷)つもつ(🙌)て(📞)ゐる雪(🤗)が崩(🕶)れて家の(🐼)中(zhō(🐹)ng )に入(rù )つて(👁)きた。
源吉達(🎰)は(🌨)、もう雪(🤦)も固まつ(🍂)たので、山へ(👻)入る(✉)時(shí )期だつ(🆗)たけ(💆)れども(🖇)、この(😳)方が片付くま(🔷)で行(🤸)けなかつた。それに今では皆、そんな處でない、(📺)と思ふほど(💗)、興(xìng )奮(😊)してゐ(🏼)た(🕕)。石(shí(⌛) )山の家に(🗽)寄り合つて、色々(🔡)の(🎃)話(📟)をき(🌥)いたりし(📊)て(🍍)ゐるうちに(🤬)、殊に若い百(📳)姓などは、(👺)「(🐍)地(dì )主(🏊)(zhǔ )つて(😿)不埓だ!」さういふ理窟の(🥒)根據(jù(👂) )が分つて(👻)く(🎆)る(🦂)の(⭐)が出てきた。始め(🎷)「さうか(🍧)なア」と(🕎)思(🤮)つて、フラ/\(💰)した氣持のもの(🆕)が、「(🕞)野郎奴(nú )」などと云つてきた。澤山集(💙)ることがあると、校長先(xiān )生は(🚩)、(🎋)手振りや、身(🛒)(shēn )振り(✨)まで(💻)して、「(🔝)佐倉(cāng )宗五郎(lá(🌈)ng )」や「(⛽)磔茂(mà(🚌)o )左衞門」などの義(yì )民(mín )傳を話(🏥)(huà(🚗) )して(🚥)きか(🚕)せた。それ(🈁)が、處が(🛹)、理窟なしに百姓の頑固な岩ツ(🦖)ころ(🎧)のやうな胸のすき間(jiān )々々か(📬)ら、にじみ(🔇)入(🏨)つて行つた(😲)。それから、笑(xià(✊)o )談のやうに、「北海道(🤣)の宗(zō(🥣)ng )五(wǔ(🎫) )郎」といふ奴が、何處(🛰)かから一人(rén )位は出たつて惡くないだらうさ、と云(yún )つ(🧖)た。すると、朴訥な百(bǎi )姓は、眞面(miàn )目(mù )に、(🍐)考へこんだ。
(🙏)源吉は(✌)村に歸つて(🚊)から(📟)二日(👳)寢(qǐn )た。
そして(🐥)、「(🙂)この事(🍶)に對(😸)(duì )し(💱)て意見(🕞)のある方は、手(🔐)をあげて自(zì(🔤) )分に云つて貰ひたい。」と云(🈳)(yú(🛺)n )つた。
(🌺)片(piàn )隅(💣)で、誰か五(🏷)(wǔ )、六人(rén )のものが拍(🌃)手をし(🦕)た。それにつれて(🐰)、(🚰)集つ(🚉)た(🎒)ものも、拍手をした。が、(🔐)ぼんやりして(🔢)、だまつて(🎤)拍手をするのを見て(🍇)ゐたのもあつた。拍手が終(👡)ると、二十(🥢)五(🏅)、(🖌)六(🛅)のがつしり(🎙)した身體(tǐ )の、眉(🙎)の(🗻)濃(🎷)(nóng )い、バ(🎩)リ/\(🚩)し(🍧)た(🍸)短(duǎn )い頬ヒ(🌵)ゲをも(👮)つた石(shí )山と(🤛)いふ百姓(📹)が教(🗒)壇に上つた。校長(😋)先生の(🛬)親類(lèi )だつた。
「可(👭)哀さうに! 産婆さ見せる金も無えべし、それに、こ(✈)ツ恥かし(🐤)くて(💟)見(🖲)せも(🍶)され(🖍)ね(🎠)えべしよ(🐠)。――お芳の弟(dì )おんじ云つてたけ(🍛)ど、(🐑)毎日札幌さ手紙ば出(📀)してるどよ。んから、あの郵便持ちがくる頃に、い(🆒)つで(⭕)も入(📪)口(🛤)さ立つて待(🌄)つてるんだ(🚛)けど、一度だつて(💨)、返(🍏)事(😇)來(📍)た(🆔)ごと無(♉)(wú )えて(🐡)たぞ(🧖)。」
一寸(cùn )すると(🖋)、それ等の(✴)人(rén )が、(🔲)一度に(🤝)、(😊)こつちに向(xiàng )つて走つてくる(💄)ら(🧓)しか(🕙)つ(🍵)た(🗺)。
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